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关于立志守信的名言警句谢谢了，大神帮忙啊

志当存高远. 有志者,事竟成. 言必信,行必果. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. 这些都是什么意思?

Answer 1

1、志当存高远http://zhidao.baidu.com/question/1968907.html 出处：出自三国.诸葛亮《勉侄书》： “夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭 然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝；虽 有淹留，何损美趣？何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜 伏于凡庸，不免于下流矣。 ” 意思：“志当存高远”，就是做人应当有着高尚的目标远大的理想。 2、有志者,事竟成http://zhidao.baidu.com/question/827937.html 出处：“将军在南阳建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也”(《后汉书耿弇列传》） 解释：耿弈收复齐地,立下大功,光武帝刘秀赞扬他说:“……有志者事竟成也。”意思是说,有志气的人,事情终究能够成功。这句话说明,一个人无论做多么艰难的事,只要有雄心壮志,不懈努力,就能够成功。 3、言必信,行必果. http://zhaolong.blog.hexun.com/ 出处：《论语/子路》 孔子的原文是这样的：“言必信，行必果，硁硁（Keng）然小人哉！” 孔子的意思是，如果言必信，行必果，那你只不过是个固执倔强的小人罢了。后人往往只引用前边这两句，意思就反而成了：人要有信用，说了就要做到。 4、人生自古谁无死,留取丹心照汗青. http://zhidao.baidu.com/question/7851020.html 出自 文天祥的《过零丁洋》，全诗是： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 。“丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。 “汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。 岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁人手笔呢？ 南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁。其诗的下半阙如下——— “惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。 其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义！ 5、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐http://zhidao.baidu.com/question/4889620.html 这句话出自宋朝范仲淹的《岳阳楼记》 意思是，在天下人担忧之前先忧,在天下人快乐之后才乐 ，表明了自己的远大政治抱负。 在这篇文章中，范仲淹首先描写了“迁客骚人”以物喜以物悲，然后得出“古仁人”与迁客骚人不同——不以物喜不以己悲，在表达自己要向古仁人学习的时候，表明了自己的政治抱负（即这句话），同时与友人滕子京共勉

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