Question

荀子在《劝学》中说善于学习的人都善于借助外物的帮助的句子

荀子在《劝学》中说善于学习的人都善于借助外物的帮助的句子

Answer 1

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。学习是一件双面的事情，学得好会感觉事半功倍，学不好则事倍功半，那要怎样能够进行科学合理的学习呢，来瞧瞧吧
方法/步骤分步阅读
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制定科学的学习方案
学习最忌无目的的学习，没有目标就不叫学习，目标是一种导向作用，也是一种激励作用，能够引导我们朝着自己想要成为的方法前进
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劳逸结合
周恩来有句话讲的好：“学要学的踏实，玩要玩的痛快！”在特定的时间做特定的事情，有的人喜欢白天娱乐，晚上开夜车通宵学习，这种做法其实是违背了人体生物钟，这样会大大影响学习效率，并且学习时要注意学习持续时间，一般来说最科学的方法是番茄学习法，即学习25分钟后休息5分钟
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合理安排学习时间
人体记忆黄金时间有三个：早晨起床后，8点后两小时，18点后两小时。这三个黄金记忆时间，大脑处于最佳时期，思维敏锐，办事效率高，因此可以将较重要的学习任务安排在这几个时间段内
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保证睡眠
没有一个良好的睡眠，学习的效率会低很多，既达不到学校效果，也会花费更多的时间，充足的睡眠能够保证大脑的活力，增加学习的效率
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合理膳食
在学习过程中，切莫为了占据吃饭时间而随意应付，若身体营养跟不上，则会影响记忆的效果，可以多吃瘦肉、鸡蛋、鱼肉、豆制品等可以增加记忆力且有营养的食物
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注意体育锻炼
进行有氧体育锻炼能够保证大脑养分充足，让大脑变得更加清醒，精力也会更加充沛，既强身健体了，也有助于学习效率提高
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内省总结
为了跟高效的学习，要懂得进行内省，反省过去自己的学习行为，继续发扬能够提高学习效率的方法，改正影响学习的行为我们都知道学习的过程需要讲究技巧和方式的，如果方法不得到，容易取得事倍功半的效果。那么该如何科学学习呢？下面，我和大家分享下经验吧。
工具原料科学学习的经验
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我们都知道，如果想让学习效率提高，就得找到最佳学习的时间段。首先第一个时间段就是清晨刚起床的时候，无论是记忆还是解答题目，头脑都是十分的清晰。这个时候可以记忆些数学公式，英文单词或者语文诗句等。
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在上午8点到10点左右的时间段，这个是第二个学习黄金时段，这个时候需要集中注意力，好好听讲。
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到了晚上7点左右，这个时候最适合于复习，这个时候就要学习归纳整理学习内容，并加以巩固。
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入睡前的一个小时，最好将自己的所学内容用走马灯的方式再过一遍，并且记忆的东西比较深刻，不易忘记。
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当然，除了平时的学习黄金时段之外，还要善于利用各种周末和假期时间，对自己薄弱的地方进行巩固。
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当然，要想取得好的学习效果，除了时间上的堆积之外。还得采取合理的方式，比如可以采取顺口溜或者谐音法来记忆那些比较生涩的文言文或者单词，可以采取形象记忆的方式来记忆各种公式定理，尽量以通俗易懂的方式记忆，不要死记硬背仅供参考

Answer 2

是——吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
劝学
先秦 · 荀子
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

Answer 3

原文:吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

译文:我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也（能）看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人（在远处也能）听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

Answer 4

君子性非异也，善假于物也。

Answer 5

君子生(xìng)非异也，善假于物也