Question

中国古代是那个朝代帝王下令和尚还俗

Answer 1

1、北魏太武帝“灭佛”
中国历史上第一起国家镇压、取缔佛教事件。
太武帝本信佛，但佛教的大发展与国家发生了严重的经济冲突。僧人不负担徭役，不缴纳赋税，对国家财富及人力资源产生重负。为了控制僧人数量，太武帝开始重儒改革，并改信天师道，建立天师道场。并亲自登坛受符书，改元“太平真君”。
太平真君七年，太武帝经长安发现一所寺院中私藏兵器，怀疑僧众与起义军通谋，下令诛杀寺里的僧人。后来又发现寺院中存放酿酒器皿和财物，发现洞窟中藏匿妇女等，于是他听从崔浩的劝说，颁布取缔佛教的诏书。
这次取缔，就是大屠杀。

2、北周武帝“灭佛”
北周武帝(561～578)统治时期，北方佛教势力急剧膨胀，僧尼人数达到200万，佛寺3万多所。由于僧尼享受免税赋徭役的特权，武帝要富国强兵统一北方，必然“求兵于僧众”。建德三年(574)，周武帝下令禁断佛教和道教。
这次灭佛有三点点不同。
第一，北魏太武帝只取缔佛教，对道教予以保护，北周武帝则是对佛教和道教都予以禁止。北周武帝原来打算保存道教，但是道教和佛教之间的斗争很激烈，对社会治理有危害，所以采取两教并废的措施。
第二，虽然毁坏了一些寺院，焚烧了一些经像，但是并不屠杀僧尼，而是勒令他们还俗为民。对于有些地区的寺院，并没有拆除，而是分别赏赐给王公，作为他们的住宅。
第三，设立“通道观”。从佛教和道教名人中选取120人为学士，让他们讲《老子》、《庄子》和《周易》，目的是会通三教。显然，让佛、道两教人士会通三教，在于强调儒家的重要性。

3、唐武宗“灭佛”
唐代前中期，帝王支持佛教，佛教势力急剧膨胀，激化了佛教僧侣阶层与国家和世俗贵族的阶级矛盾。
唐武宗(841～846)即位，社会反佛情绪高涨。唐武宗颁诏废除佛教。四个月后，灭佛结果：共拆除大寺院1600余所，小寺院4万多所，还俗僧尼260500人，都充两税户，没收良田数十万顷，寺院奴婢收为两税户15万人。

4、后周世宗“灭佛”
与前两者不同，后周世宗只是大力整顿和限制佛教，并没有完全废除佛教。
显德二年(955)，世宗诏令禁止私度僧尼，严禁奴婢、罪犯等出家，废除所有无敕额寺院。不允许新建任何大小寺院。他没有勒令所有僧尼还俗，但是鼓励僧尼还俗。
他还规定：针对有些僧尼的烧臂炼指、钉截手足等“诸般毁坏身体”等做法，一律禁止。那些“符禁左道、妄称变现、还魂坐化、圣水圣灯妖幻之类"，都是聚众蛊惑人心，“今后一切禁止”。
最终结果：后周境内寺院毁废了30336所，仍存2694所，登记在册的僧尼有61200人。周世宗限制佛教的政策，力图把佛教规模限制在一定程度之内的目的，革除某些佛教陋习的措施，对后世的宋代统治者有启示作用。周世宗之后，历代王朝没有再对整体佛教采取过激烈打击的政策。

Answer 2

最典型的就是“三武灭佛”指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗”。除此之外，几乎每一个有为之君，都有减少佛寺数量，限制僧尼的行动。

希望可以帮到你，满意的话请采纳，谢谢

Answer 3

在中国古代，并没有哪个朝代的帝王下令和尚还俗。然而，北周在宇文邕的领导下，曾进行过灭佛运动，这导致了一些僧侣还俗或者被杀。在唐朝，姚崇作为贤相，也曾经使一些和尚还俗。然而，这些都是特定历史背景下的个别事件，不能一概而论。

Answer 4

最典型的是“三武一宗”这四次事件，对于佛教而言，是浩劫，是灭顶的灾难，具体情节可以自行搜索