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《史记》陈涉世家：客曰：“夥颐！涉之为王沈沈者！”楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。
所谓“沈沈者”，历来解释众多，正统的如《史记集解》云：宫室深邃貌，故音长含反。
不过，此话本出自曾和陈涉一起种田的穷朋友之口，不会太文雅，乡间俚语的可能性很大。
对此，另有几种十分有趣的说法，姑为之记。
《史记索隐》云：沉沉，犹“谈谈”，谓故人称呼“沉沉者”，犹俗云“谈谈汉”（见中华书局1959年排印本《史记》。）
胡适《白话文学史》上卷：这话也像现在江南人说话，“夥颐”是惊羡的口气，“者”，略如苏州话的“笃”字尾。
按，涉为楚人，“夥颐”为楚音，是否与吴语有关联，尚待详究。某淮北友人，其所解颇为别致：
其乡俗称饱腹为“登登”，言吃饱者，登登如也。“夥颐！涉之为王沈沈者！”，意为：“好家伙！陈涉做了大王，一天到晚吃得登登的！”
所谓“沈沈者”，历来解释众多，正统的如《史记集解》云：宫室深邃貌，故音长含反。
不过，此话本出自曾和陈涉一起种田的穷朋友之口，不会太文雅，乡间俚语的可能性很大。
对此，另有几种十分有趣的说法，姑为之记。
《史记索隐》云：沉沉，犹“谈谈”，谓故人称呼“沉沉者”，犹俗云“谈谈汉”（见中华书局1959年排印本《史记》。）
胡适《白话文学史》上卷：这话也像现在江南人说话，“夥颐”是惊羡的口气，“者”，略如苏州话的“笃”字尾。
按，涉为楚人，“夥颐”为楚音，是否与吴语有关联，尚待详究。某淮北友人，其所解颇为别致：
其乡俗称饱腹为“登登”，言吃饱者，登登如也。“夥颐！涉之为王沈沈者！”，意为：“好家伙！陈涉做了大王，一天到晚吃得登登的！”
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