无神论对于无神论者是不是一种信仰，无神论者信仰什么
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伍亦勤
无神论不是一种信仰。
信仰与理信的区别在于有无证据。没有证据而信叫信仰，有证据而信叫理信。
“拿证据来”是胡适先生给北大毕业生的四字锦囊，他解释道，“没有证据，只可悬而不断；证据不够，只可假设，不可武断；必须等到证实之后，方才可以算作定论。”
无神论者相信证据，如果更多的证据否定当前的证据，无神论者能欣然接受这点。
无神论者不会坚信什么，只是基于当前证据比较相信罢了。
附：
《做一个不受人惑的人》
——胡适：给北大哲学系1931年毕业生的临别赠言
一个大学里，哲学系应该是最不时髦的一系，人数应该最少。但北大的哲学系向来有不少的学生，这是我常常诧异的事。我常常想，这许多学生，毕业之后，应该做些什么事？能够做些什么事？
现在你们都快毕业了。你们自然也在想：“我们应该做些什么？我们能够做些什么？”
依我的愚见，一个哲学系的目的应该不是叫你们死读哲学书，也不是教你们接受某派某人的哲学。禅宗有个和尚曾说：“达摩东来，只是要寻求一个不受人惑的人。”我想借用这句话来说：“哲学教授的目的也只是要造就几个不受人惑的人。”
你们应该做些什么？你们应该努力做个不受人惑的人。
你们能做个不受人惑的人吗？这个全凭自己的努力。如果你们不敢十分自信，我这里有一件小小的法宝，送给你们带去做一件防身的的工具。这件法宝只有四个字：“拿证据来！”
这里还有一只小小的锦囊，装作这件小小法宝的用法：“没有证据，只可悬而不断；证据不够，只可假设，不可武断；必须等到证实之后，方才可以算作定论。”
必须自己能够不受人惑，方才可以希望指引别人不受人诱。
朋友们大家珍重！
无神论不是一种信仰。
信仰与理信的区别在于有无证据。没有证据而信叫信仰，有证据而信叫理信。
“拿证据来”是胡适先生给北大毕业生的四字锦囊，他解释道，“没有证据，只可悬而不断；证据不够，只可假设，不可武断；必须等到证实之后，方才可以算作定论。”
无神论者相信证据，如果更多的证据否定当前的证据，无神论者能欣然接受这点。
无神论者不会坚信什么，只是基于当前证据比较相信罢了。
附：
《做一个不受人惑的人》
——胡适：给北大哲学系1931年毕业生的临别赠言
一个大学里，哲学系应该是最不时髦的一系，人数应该最少。但北大的哲学系向来有不少的学生，这是我常常诧异的事。我常常想，这许多学生，毕业之后，应该做些什么事？能够做些什么事？
现在你们都快毕业了。你们自然也在想：“我们应该做些什么？我们能够做些什么？”
依我的愚见，一个哲学系的目的应该不是叫你们死读哲学书，也不是教你们接受某派某人的哲学。禅宗有个和尚曾说：“达摩东来，只是要寻求一个不受人惑的人。”我想借用这句话来说：“哲学教授的目的也只是要造就几个不受人惑的人。”
你们应该做些什么？你们应该努力做个不受人惑的人。
你们能做个不受人惑的人吗？这个全凭自己的努力。如果你们不敢十分自信，我这里有一件小小的法宝，送给你们带去做一件防身的的工具。这件法宝只有四个字：“拿证据来！”
这里还有一只小小的锦囊，装作这件小小法宝的用法：“没有证据，只可悬而不断；证据不够，只可假设，不可武断；必须等到证实之后，方才可以算作定论。”
必须自己能够不受人惑，方才可以希望指引别人不受人诱。
朋友们大家珍重！
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