纣王的罪恶有哪些
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商纣王
现今一说到商朝,人们似乎便会想起残暴的商纣王令人发指的暴行,商纣王到底有多残暴?他的种种残暴行为都是真的吗?据说他最主要的罪状要七十多条,比如:
根据正史记载,纣王沉溺酒色,奢糜腐化。为投妲己所好,作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”,把从百姓那搜括而来的钱财,修建鹿台,置满奇珍宝物。还“积糟为邱,流酒为池,悬肉为林,使人裸形相逐其间”,与宫女们在其间不分昼夜地玩乐。
还说他残忍暴虐,谨漏残忍地行炮烙之刑,把人烙得皮焦肉糊而死。为了看人肚里的弯肢胎儿是怎么样的,埋晌世还让人剖开孕妇的肚子,让母子俩丧命。《封神演义》中的纣王更是残暴荒淫,宠信奸臣,不敬祖先,杀人成癖、嗜血成性等种种罪行,纣王似乎都具备了,于是,纣王比坏到头顶流脓,脚底生疮的人更坏。
现今一说到商朝,人们似乎便会想起残暴的商纣王令人发指的暴行,商纣王到底有多残暴?他的种种残暴行为都是真的吗?据说他最主要的罪状要七十多条,比如:
根据正史记载,纣王沉溺酒色,奢糜腐化。为投妲己所好,作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”,把从百姓那搜括而来的钱财,修建鹿台,置满奇珍宝物。还“积糟为邱,流酒为池,悬肉为林,使人裸形相逐其间”,与宫女们在其间不分昼夜地玩乐。
还说他残忍暴虐,谨漏残忍地行炮烙之刑,把人烙得皮焦肉糊而死。为了看人肚里的弯肢胎儿是怎么样的,埋晌世还让人剖开孕妇的肚子,让母子俩丧命。《封神演义》中的纣王更是残暴荒淫,宠信奸臣,不敬祖先,杀人成癖、嗜血成性等种种罪行,纣王似乎都具备了,于是,纣王比坏到头顶流脓,脚底生疮的人更坏。
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纣王喜欢饮酒,他凿地为池,池中注酒,酒上行船。纣王同姬妾亲众在池上划船饮酒。据说,他在宫内竖起像树林一样的木桩,上面挂满熟肉,叫一些陪伴他的人光着身子在这“肉林”里疯打疯闹。饿了就吃,吃了就玩。据说,他还大兴土木,造了一座鹿台。地基三里见方,高逾百丈。他把搜刮来的金银珠宝和美女们聚集在台上,宴饮狂欢,长达七日七夜,以至君臣姬妾都忘了日月时辰。残忍暴虐,荼毒四海。据说,他行炮烙之刑,用炭火把中空的铜柱子烧红,然后叫被残杀之人在上面爬行,烙得皮焦肉糊而死。
商朝到商纣王时已把自己的国家搞得很糟。他特别讲究阔气,尤其喜欢吃喝。他在王宫里设了酒池肉林。酒池就是凿一个大得可以行船的池子,里面灌满了酒。肉林就是在酒池边上竖立许多木桩,上面挂着烤得香喷喷的肉。纣王和贵族在酒池边上尽清地酗酒,到肉林一伸脖子就能吃到肉。
纣王特别宠爱一个叫妲己的女人。妲己尽想出一些坏主意,叫纣王干一些伤天害理的事。例如,她叫商纣王用一种炮烙的残酷刑罚来惩治那些反对他的人。炮烙就是用炭火把铜柱烧热后,强迫人在铜柱上爬,掉下来被熊熊燃烧的炭火活活烧死。
据说,他为了观察正在成长的胎儿,竟残忍地让人剖开孕妇的肚子;他想知道冬态信天光脚过河的农夫为什么不怕冻,竟叫人砍掉他的双脚,砸骨验髓。还有像是宠幸奸臣,重用小人,不敬祖先,不信忠良等种种罪行,令人罄竹难书。后来,纣王失去士气和民心,终于被武王打败。他一把火把自己烧死,他的妻子妲己也被武王送上了断头台。
纣王这样荒淫残暴,经常有人劝阻他,但他总是不听。他的异母哥哥微子启对他说:“我们这样拼命喝酒,败坏了先祖留下来的美德。喝酒使我们的百姓、大臣们都做出偷窃奸邪的坏事来,眼看裂闭缺我们殷朝就要灭亡了。”纣王不听微子启的劝告,微子启只得偷偷离开他。纣王的堂兄弟箕子也劝纣王,纣王不但不听,反而把他囚禁起来。纣王的叔叔比干好言规劝他悬崖勒马,他居然命人杀死比干,剖开肚子,取出心来观赏。纣王这样残暴,吓得谁也不敢再规劝他了。大臣们有的装病不出,有的虽上朝但一言不发。一些大肆辩官甚至偷偷地拿起商朝太庙里的祭器、乐器,投奔了周武王。
纣王对大臣们尚且这样残暴,对待老百姓就更加肆无忌惮了。他要造鹿台,就强迫老百姓去服劳役;他要喝酒,就随意把老百姓的口粮夺去酿酒;他要吃肉,就迫使老百姓没日没夜地到深山密林去猎取野兽;他的爱姬妲己喜欢看杀人,他就随便地把老百姓拉去砍头、剁足、剖肚子。老百姓实在无法生活下去了,只好扶老携幼,哀号哭泣着四处逃亡。
商朝到商纣王时已把自己的国家搞得很糟。他特别讲究阔气,尤其喜欢吃喝。他在王宫里设了酒池肉林。酒池就是凿一个大得可以行船的池子,里面灌满了酒。肉林就是在酒池边上竖立许多木桩,上面挂着烤得香喷喷的肉。纣王和贵族在酒池边上尽清地酗酒,到肉林一伸脖子就能吃到肉。
纣王特别宠爱一个叫妲己的女人。妲己尽想出一些坏主意,叫纣王干一些伤天害理的事。例如,她叫商纣王用一种炮烙的残酷刑罚来惩治那些反对他的人。炮烙就是用炭火把铜柱烧热后,强迫人在铜柱上爬,掉下来被熊熊燃烧的炭火活活烧死。
据说,他为了观察正在成长的胎儿,竟残忍地让人剖开孕妇的肚子;他想知道冬态信天光脚过河的农夫为什么不怕冻,竟叫人砍掉他的双脚,砸骨验髓。还有像是宠幸奸臣,重用小人,不敬祖先,不信忠良等种种罪行,令人罄竹难书。后来,纣王失去士气和民心,终于被武王打败。他一把火把自己烧死,他的妻子妲己也被武王送上了断头台。
纣王这样荒淫残暴,经常有人劝阻他,但他总是不听。他的异母哥哥微子启对他说:“我们这样拼命喝酒,败坏了先祖留下来的美德。喝酒使我们的百姓、大臣们都做出偷窃奸邪的坏事来,眼看裂闭缺我们殷朝就要灭亡了。”纣王不听微子启的劝告,微子启只得偷偷离开他。纣王的堂兄弟箕子也劝纣王,纣王不但不听,反而把他囚禁起来。纣王的叔叔比干好言规劝他悬崖勒马,他居然命人杀死比干,剖开肚子,取出心来观赏。纣王这样残暴,吓得谁也不敢再规劝他了。大臣们有的装病不出,有的虽上朝但一言不发。一些大肆辩官甚至偷偷地拿起商朝太庙里的祭器、乐器,投奔了周武王。
纣王对大臣们尚且这样残暴,对待老百姓就更加肆无忌惮了。他要造鹿台,就强迫老百姓去服劳役;他要喝酒,就随意把老百姓的口粮夺去酿酒;他要吃肉,就迫使老百姓没日没夜地到深山密林去猎取野兽;他的爱姬妲己喜欢看杀人,他就随便地把老百姓拉去砍头、剁足、剖肚子。老百姓实在无法生活下去了,只好扶老携幼,哀号哭泣着四处逃亡。
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评论探讨 - 纣王的罪恶
纣王的罪恶
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作者:雅不知 加入时间:2010-12-17 12:30:16 点击:17
2010-12-16 10:28:11 出处:亳州晚报
《淮南子》这本书里曾说过一句非常有见识的话:夏禹、商汤、周文、武王,他们的声望何其高,不过是千百年不断添加而成的,夏桀、商纣名声那么坏,也是千百年不断添加而成的。上一篇《采薇》言犹未尽,我们便接着说一说商纣王。
商朝以天干纪帝号,这位末代帝王的真正称呼应该是帝辛,“纣”只是在他死后周人所赠的恶谥,意思是残忍无义。如果依据《封神演义》的说法,纣王不愧是一辈子努力做坏事的典范,除了整日里和美人在宫里寻欢作乐之外,值得记载的事迹历历有醢(碎剁)南伯侯,脯(做馅饼)伯邑考,炮烙(烧烤)大臣,虿盆(喂蛇)宫女,就连消闲解闷也尽是剖孕妇肚皮猜男女,砍行人骨髓验老幼,实在是人神共愤的一只恶魔。
但《封神演义》毕竟是小说家言,早年读史就曾有疑问,如果武王伐纣真是那么顺天应民,得道多助,武王的三个弟弟造反何以要联合纣王的儿子武庚呢?这场大乱,几乎波及了整个殷商故地,周天子的统治几乎不能保全。
既使是被篡改的历史也是会透露出一些真相的。我渐次读到了两件事。
一件出自《史记·周本纪》。纣亡两年以后,武王与箕子交谈,箕子是纣王的叔叔,政治上汪则的反对派,武王兴致勃勃地问他商朝灭亡的原因,箕子却不忍心说殷朝的不好,便把话题岔开了,武王见是这样的困伏棚态度,也很难堪,于是转尔谈论起天道与治政来。
一件出自《吕氏春秋》。武王入朝歌,很快就去拜访城中的一位大贤人,见面后也是急切地询问殷商灭亡的原因,贤人说,大王一定要听,明天中午再来吧,让我想想后再好好告诉你。武王很高兴,第二天一大早就带着弟弟周公旦一齐来了,不料那个大贤人早已连夜逃走了。
如果说箕子的不回答或许还是顾惜亲戚之情,那同样的事连续发生就很能说明问题了。结合起今世美伊战争的实例,所谓大规模杀伤性武器之类概念的启发,我想我们至少可以得出三个结论,其一,为了证明灭商的正当性,周人始终孜孜以求纣王作恶的证据;其二,直至纣王身死国灭后数年,周人都没有真正找到纣王作恶的足够证据;其三,殷商遗民对纣王还是怀有很深的感情的。
当然,这个世上任何时候都不缺少软骨头,胜利者总是有办法得到他们想要的答案。武王抓到了殷人的两个俘虏,刀架在脖子上又问了类似的问题,你们国家有妖怪吗?一个直接献媚,说有啊有啊,白天见星星,天上还下血雨呢。这不是胡扯么?另一个则更高明多了,说那不算什么,厅姿在我们国家,儿子不听父亲的,弟弟不听兄长的,君王的命令难以执行,这才是最大的妖异呢!武王听了大喜,竟然站起身来向两个俘虏行礼,他终于如愿以偿了,而俘虏们,无论如何,小命算是保住了。
纣王的罪恶
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作者:雅不知 加入时间:2010-12-17 12:30:16 点击:17
2010-12-16 10:28:11 出处:亳州晚报
《淮南子》这本书里曾说过一句非常有见识的话:夏禹、商汤、周文、武王,他们的声望何其高,不过是千百年不断添加而成的,夏桀、商纣名声那么坏,也是千百年不断添加而成的。上一篇《采薇》言犹未尽,我们便接着说一说商纣王。
商朝以天干纪帝号,这位末代帝王的真正称呼应该是帝辛,“纣”只是在他死后周人所赠的恶谥,意思是残忍无义。如果依据《封神演义》的说法,纣王不愧是一辈子努力做坏事的典范,除了整日里和美人在宫里寻欢作乐之外,值得记载的事迹历历有醢(碎剁)南伯侯,脯(做馅饼)伯邑考,炮烙(烧烤)大臣,虿盆(喂蛇)宫女,就连消闲解闷也尽是剖孕妇肚皮猜男女,砍行人骨髓验老幼,实在是人神共愤的一只恶魔。
但《封神演义》毕竟是小说家言,早年读史就曾有疑问,如果武王伐纣真是那么顺天应民,得道多助,武王的三个弟弟造反何以要联合纣王的儿子武庚呢?这场大乱,几乎波及了整个殷商故地,周天子的统治几乎不能保全。
既使是被篡改的历史也是会透露出一些真相的。我渐次读到了两件事。
一件出自《史记·周本纪》。纣亡两年以后,武王与箕子交谈,箕子是纣王的叔叔,政治上汪则的反对派,武王兴致勃勃地问他商朝灭亡的原因,箕子却不忍心说殷朝的不好,便把话题岔开了,武王见是这样的困伏棚态度,也很难堪,于是转尔谈论起天道与治政来。
一件出自《吕氏春秋》。武王入朝歌,很快就去拜访城中的一位大贤人,见面后也是急切地询问殷商灭亡的原因,贤人说,大王一定要听,明天中午再来吧,让我想想后再好好告诉你。武王很高兴,第二天一大早就带着弟弟周公旦一齐来了,不料那个大贤人早已连夜逃走了。
如果说箕子的不回答或许还是顾惜亲戚之情,那同样的事连续发生就很能说明问题了。结合起今世美伊战争的实例,所谓大规模杀伤性武器之类概念的启发,我想我们至少可以得出三个结论,其一,为了证明灭商的正当性,周人始终孜孜以求纣王作恶的证据;其二,直至纣王身死国灭后数年,周人都没有真正找到纣王作恶的足够证据;其三,殷商遗民对纣王还是怀有很深的感情的。
当然,这个世上任何时候都不缺少软骨头,胜利者总是有办法得到他们想要的答案。武王抓到了殷人的两个俘虏,刀架在脖子上又问了类似的问题,你们国家有妖怪吗?一个直接献媚,说有啊有啊,白天见星星,天上还下血雨呢。这不是胡扯么?另一个则更高明多了,说那不算什么,厅姿在我们国家,儿子不听父亲的,弟弟不听兄长的,君王的命令难以执行,这才是最大的妖异呢!武王听了大喜,竟然站起身来向两个俘虏行礼,他终于如愿以偿了,而俘虏们,无论如何,小命算是保住了。
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不杀姬昌
放虎归山
放虎归山
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穷奢极欲,建酒池肉林,杀害忠良,建鹿台,设炮烙酷刑!对内横征暴敛!!!
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