曹操个人简介

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曹操
又名: 孟德(字) 阿瞒(小名)
性别: 男
朝代: 汉朝
生卒年: 155—220
国别: 中国
籍贯: 沛国谯(今安徽亳县)
类别: 军事家 政治家 诗人
主题词或关键词: 军事家 政治家 汉朝 诗人
栏目关键词: 百家姓

即魏武帝。三国时政治家、军事家,诗人。字孟德,小名阿瞒,一名吉利。

曹操少时就聪明机警,有权术,喜读书,尤喜读兵书。但任侠放荡,游猎无度,不为世人所称道。惟桥玄、何颐、许邵等人看重他的才能,许邵称他 为"治世之能臣,乱世之奸雄"。

曹操20岁时举孝廉,除洛阳北部尉。任内厉行法治,为了整治城四门的秩序,在城门左右各悬挂10多根五色木棒,违令者不论贵贱,均以木棒惩治。汉灵帝刘宏宠信宦官蹇硕,蹇硕叔父有恃无恐,犯禁夜行,也被曹操棒杀。曹操于是名动洛阳,得迁顿丘(今河南浚县西)县令。

公元184年黄巾起义爆发后,曹操初为骑都尉,参加镇压颍川波才所部黄巾军,旋以军功迁济南相。时宦官祸乱朝政,贵戚横行恣虐,曹操一再上书,但不合上意。后以避宦官、外戚之祸乱,拒就东郡太守职,托病闲居乡里。

公元189年,曹操出任典军校尉,与大将军何进、中军校尉袁绍密谋诛杀宦官,其事败露,何进被宦官张让、段硅杀害,并州牧董卓乘机率兵进驻京师洛阳,总揽朝政。董卓为人残暴,杀人无度,贪得无厌,纵兵抢劫,又图谋篡逆,朝野上下无不切齿痛恨。这年12月,曹操首倡讨伐董卓,与袁绍等起兵进击洛阳。次年兵败后率本部脱离袁绍,自后转战于濮阳、武阳、顿丘、睦固等地。公元192年,取兖州,败青州黄巾军,得降卒 30万,从中选拔精锐,编为"青州兵",开始形成一股较为有力的割据势力。

曹操为稳固兖州,继而统一北方,制定"奉天子以令不臣,修耕植以畜军资"两大方针。公元196年,汉献帝刘协从长安逃至洛阳,曹操击败豫州黄巾军,得汝南、颍川两郡,亲自率兵迎汉献帝到颍川郡之许昌,自此以汉献帝名义发号施令,掌握了政治上的主动权,使强大的袁绍及其他割据势力都处于被动地位。同年,设置田官,招募流民到许昌屯田,恢复农业生产,所据兖、豫两州各郡都屯田积谷。曹操又竭力招揽人才,三次发布"惟才是举"的命令,强调只要有"治国用兵之术"者,无论门第高低,均可重用。

公元197年,曹操先用朝廷命令使钟繇到关中,稳定韩遂、马腾等十多支大小割据势力,然后亲率大军进击徐州、寿春,击败自称皇帝的袁术,迫使袁术渡淮南逃。次年,擒杀骁勇善战的吕布,取得了徐州。公元200年,曹操以劣势兵力在官渡(今河南中牟东北)抗拒地广兵强的袁绍,乘袁绍恃强轻敌,内部不和之机,两次轻骑偷袭袁军后方,焚烧其粮车和粮屯,后又全线出击,歼灭了袁绍的主力。官渡之战的胜利,奠定了曹操统一北方的基础。此后,曹操连年用兵,终于公元205年全歼袁绍,得其冀、青、幽、并四州。至公元208年,黄河流域基本被曹操统一。

这年秋季,曹操率10多万大军南征,先取荆州,迫荆州牧刘表(8月病死)子刘琮归附。旋与孙权、刘备联军隔长江对峙。后因北军远道奔袭,不服水土,不习水战,疾疫流行,在赤壁被孙刘联军击败,仓皇逃回北方。

赤壁之战从根本上打破了曹操统一中国的意图。战后孙权在江东的地位更为巩固,刘备也取得了荆州的大部分地方,后又取得益州,形成了曹、孙、刘三方鼎峙的局面。曹操因刘备、孙权的压力,曾于公元210年发布文告《让县自明本志令》,以极恳切之语,称其没有"不逊之志"(灭汉称帝之心)。但又于公元213年和公元216年使部属推尊他为魏公和魏王,在邺(今河北临漳)建立都城,设置百官,使重要汉宫转做魏官。

他于公元196年制定的"奉天子以令不臣,修耕植以畜军资"的方针,使他始终握有政治上的主动权、比较稳定的战争基地和持久的战力,为北方各大小割据者所望尘莫及。按照这个方针,他重视恢复与发展农业生产,废除两汉租赋制度(东汉后期,三十税一竟减百分税一,等于免地主的田租),改为每亩纳田租四升,每户出绢二匹,绵二斤,无额外租赋。严禁豪强兼并,并禁止豪强逼迫下户贫弱代出租赋。特别是口赋钱、算赋钱的废除,减少了商贾压榨农民的机会,有益于农桑的发展。又推行屯田制,招募无地或无畜力的农民,由各级典农官统筹耕种官田,既在一定程度上缓解了贫农和流民的饥饿状况,又开辟了一定的军用粮源。曹操为保障农业生产,在行军作战时亦严禁损坏农田,并身体力行,曾因所乘之马踏人麦田而割发置地。其次,是注意招揽和使用人才,三次发布"惟才是举"的命令,变通东汉的举孝廉制,录用"不仁不孝而有治国用兵之术"的微贱人做官,甚至择婿也以才学为重,将女嫁给一目失明但才华出众的寒士丁仪。

曹操具有杰出的军事才能和文学才华。通晓兵法,著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。他的诗继承汉乐府民歌反映现实的优良传统,《蒿里行》、《观沧海》等篇抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉。散文也写得质朴简约,清朗整洁。著作有《魏武帝集》,已佚,有明人辑本。今有整理排印本《曹操集》。 以曹操、曹丕、曹植父子为代表的一批文人,被称为建安学派。

曹操还是一位具有无神论倾向的思想家。在《孙子注》一书中,他肯定"天"是自然现象,是没有意志的,提出了"禁妖祥之言,去疑惑之计"的无神论观点。他公开表明"不信天命之事",强调事在人为。他说:"天地间,人为贵。"曹操否定鬼神迷信。

当他任海里南相时,看到当地宣扬迷信,敬神驱鬼盛行,劳民伤财,他捣毁祠庙600多座,并下令不准去祠庙祭祀。曹操对世俗迷信活动,也严加禁止。当时太原等地为奉祀春秋时代的"贤人"介子推,在冬至后105天不生火,吃冷食。他认为这有害人的健康,便下令废除。

公元220年正月,曹操病重,密令亲信设置72座假坟,以防葬后真坟被盗;又令后宫姬妾勤习女工,以卖鞋自给。同月死于洛阳。2月葬于邺地高陵(今河北临漳县一带)。谥曰武王。
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曹操

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