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佛学(教)中四正勤是什么意思
‘四正勤:一、已生恶法令断,二、未生恶法令不生,三、未生善法令生,四、已生善法令增长。此四正勤就是精进,精进勤劳修习四种道法,以策励身口意,断恶生善。
第一、已生恶令断
学佛之前虽然糊里糊涂,心中时常起恶念;但是学佛之后就要赶紧下工夫,以“正”确的观念和方法,殷“勤”地精进用功。而首先要注意的,就是自己的心态若心生恶念,就要立即断除。
第二、未生恶不生
还没有生起善念的人,既然开始学佛,就要善和培养同情心等善念。
第三、未生善令生
还没有生起善念的人,既然开始学佛,就要善和培养同情心等善念。
第四、已生善令增长
他人若已拥有一份爱心,我们还要积极鼓励他,使其爱心绵延不断。不只是一时短暂的爱念善心,还要使他们能保持长期不断的精进心,去完成菩萨的道路,此即“已生善令增长”,不仅是行十善道,还可以精进增长到行菩萨道的阶段。
扩展资料:
另据杂阿含经卷三十一记载,四正断指:
(一)断断,努力使已生之恶永断;即于所起之恶法断之又断。
(二)律仪断,努力使未生之恶不生;即坚持戒律,慎守威仪,不令恶起。
(三)随护断(防护断),努力使未生之善能生;即于无漏之正道随缘护念,令其生起。
(四)修断,努力使已生之善增长;即能修作正道,令其生长而自然断除诸恶。
以精勤行此四法能断懈怠,故称四正断。又据大毗婆沙论卷一四一载,以此四种皆能正断,故称四正断;且前二者系断烦恼障,后二者则断所知障。而四正断乃四善根位之中,主要为暖位所修习。
参考资料来源:百度百科-四正勤