退一步使自己强大的事例 ,最好是古代的名人有吗?
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韩信胯下受辱
韩信因为父母早逝,衣食无着落,靠别人的设施过日,但还经常随身佩着一把祖上留传下来的宝剑,摆出一副贵族子弟的架子,维持着自己仅有的自尊。
淮阴城里有个屠夫的儿子故意羞辱韩信,他在闹市里拦住韩信说:“你虽然身材高大,常带刀佩剑,不过是个胆小鬼。”他当着众人的面对韩信挑衅道,“你不怕死,就抽剑刺我;怕死,就从我的裤裆下钻过去。”说着,便叉开了两腿。
突如其来的羞辱让韩信不知所措,愣在当场,韩信寻思良久后,一言未发,俯身从他的裤裆下钻了过去。有许多人因此而认为韩信外勇内怯,都笑称他为“胯夫”。
能坦然受辱的人有两种:一种是受辱后意志消沉,不去摆脱自己的因境,而是随遇而安,苟且偷生,这就是所谓“胆怯”者;一种是具有远大理想的人,这种人在自己未得志时即使被环境所逼而受辱,但能够以屈求伸,忍辱负重,把愤怒藏在心底,化作力量,这才是真正的“明智”之人。韩信是个看重尊严的人,一直以来被命运加诸的苦,他没有多说什么,并非胆小,也并非逃避,韩信是一个有所为而又有所不为的人。
“古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也;天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”宋人苏轼在《留侯论》中的这段话或许可以为韩信的甘受胯下之辱做个注脚,只是当时的韩信太过卑微,几乎没有人能够体会到这一点。
韩信因为父母早逝,衣食无着落,靠别人的设施过日,但还经常随身佩着一把祖上留传下来的宝剑,摆出一副贵族子弟的架子,维持着自己仅有的自尊。
淮阴城里有个屠夫的儿子故意羞辱韩信,他在闹市里拦住韩信说:“你虽然身材高大,常带刀佩剑,不过是个胆小鬼。”他当着众人的面对韩信挑衅道,“你不怕死,就抽剑刺我;怕死,就从我的裤裆下钻过去。”说着,便叉开了两腿。
突如其来的羞辱让韩信不知所措,愣在当场,韩信寻思良久后,一言未发,俯身从他的裤裆下钻了过去。有许多人因此而认为韩信外勇内怯,都笑称他为“胯夫”。
能坦然受辱的人有两种:一种是受辱后意志消沉,不去摆脱自己的因境,而是随遇而安,苟且偷生,这就是所谓“胆怯”者;一种是具有远大理想的人,这种人在自己未得志时即使被环境所逼而受辱,但能够以屈求伸,忍辱负重,把愤怒藏在心底,化作力量,这才是真正的“明智”之人。韩信是个看重尊严的人,一直以来被命运加诸的苦,他没有多说什么,并非胆小,也并非逃避,韩信是一个有所为而又有所不为的人。
“古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也;天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”宋人苏轼在《留侯论》中的这段话或许可以为韩信的甘受胯下之辱做个注脚,只是当时的韩信太过卑微,几乎没有人能够体会到这一点。
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