有关佛教的小问题
我一直很好奇,佛教是因果论,人们祈求所谓佛的帮助,如果佛不帮助人们,他便自在,若佛帮助了人们,便要承受由此带来的果,像佛祖,观音那种所谓修为极高的佛肯定没粘上因果,那为什...
我一直很好奇,佛教是因果论,人们祈求所谓佛的帮助,如果佛不帮助人们,他便自在,若佛帮助了人们,便要承受由此带来的果,像佛祖,观音那种所谓修为极高的佛肯定没粘上因果,那为什么还要求他们呢→_→
展开
3个回答
展开全部
‘’如果佛不帮助人们,他便自在‘’。这句话不成立的。
事实上正是帮助,才得自在!
请参考‘’有些病是好不了的,这是定业之故;定业者,业固定不变,一定要本人偿还后才得了事,所以即使怎么求但病亦不会好,不好并不代表佛无灵,而是因果无情。佛也不能干予因果,破坏天地运行的法则,正因为佛太灵,所以不会随便立乱出手救你。虽则定业,但定中却有不定;虽然重报,但通过自己精诚发愿,忏悔勤修,改往修来,那定业或有改变,从基本不变中而变,果报转重为轻的,但却极难将它完全灭除。转重为轻也一样要受,表面好像佛无灵,其实由于你诚心精修忏悔,佛力已经在暗中介入,加持你尽快消灾免难,这是一定之事,这个学理大家要明白,那就会知因明果,少怨无怨,只一心仰仗佛力加持摄受,那病也能早日康复痊愈。‘’~常观世音师父
事实上正是帮助,才得自在!
请参考‘’有些病是好不了的,这是定业之故;定业者,业固定不变,一定要本人偿还后才得了事,所以即使怎么求但病亦不会好,不好并不代表佛无灵,而是因果无情。佛也不能干予因果,破坏天地运行的法则,正因为佛太灵,所以不会随便立乱出手救你。虽则定业,但定中却有不定;虽然重报,但通过自己精诚发愿,忏悔勤修,改往修来,那定业或有改变,从基本不变中而变,果报转重为轻的,但却极难将它完全灭除。转重为轻也一样要受,表面好像佛无灵,其实由于你诚心精修忏悔,佛力已经在暗中介入,加持你尽快消灾免难,这是一定之事,这个学理大家要明白,那就会知因明果,少怨无怨,只一心仰仗佛力加持摄受,那病也能早日康复痊愈。‘’~常观世音师父
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
佛法无边,你去求佛他便帮助你
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询