在《三国演义》里,水镜先生说:“孔明虽得其主,未得其时。”是什么意思?
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诸葛亮是治国之才,而非开国之才。水镜先生之言“未得其时”就是说孔明出师于乱世,虽得明主,却未能尽其治国之才也。
“卧龙虽得其主,而不得其时也。”是孔明虽然遇到了英明的主人,但是却遇到的不是时候。
“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”这简直就已经将后来的历史给定格了。事实上也确如此,诸葛孔明先生尽管满腹经纶,神机妙算,然终其一生鞠躬尽瘁,仍未能实现刘备的复兴汉室、匡扶天下之理想,让后人留下“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的嗟叹。身前已知身后天下事,水镜先生实乃高人!他在评论徐庶离开刘备之前走马荐诸葛这件事时所说的另一句话“元直欲去,自去便了,何又惹他出来呕心血也?”,也充分暗示了孔明出山之后的命运和结局。
“卧龙虽得其主,而不得其时也。”是罗贯中在《三国演义》中设水镜就是为武侯的运命作铺垫,衬托了“身未升腾思退步,功成应忆去时言。只因先主叮咛后,星落秋风五丈原。”使读者不会因为读到上方谷时孔明六出祁山病逝而太伤悲和遗憾,更能接受的是命中注定。还有就是那时人对古代名人是敬重的,“不得其时”说明武侯有大才却因在的时代而失败,败不在人。
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