Question

万物有灵的意思是什么

Answer 1

按照佛教的讲法，就是万物都有成佛的潜能、灵性。

泛灵论，又名万物有灵论、物活论。一种主张一切物体都具有生命、感觉和思维能力的哲学学说。

物活论在古代朴素唯物主义者那里表现为把一切都看作是有生命的，生命是物质的属性，生命不能离开物质而单独存在。在形而上学唯物主义那里表现为生命活动、精神活动存在于一切物质之中。文艺复兴时代，唯物主义者曾用物活论批判天主教神学的非物质的灵魂和灵魂不死的迷信观点，起过进步作用。

万物有灵论

哲学上的“灵魂”概念是指存在于人的身体之中，可与身体对立的精神实体。宗教认为灵魂是可以离开形体而独立活动，并且不会随形体死亡而死亡的超自然存在，它是人或物一切行为的主宰。

1872年英国著名人类学家、近代西方宗教学奠基人之一的E.B.泰勒在《原始文化》一书中以丰富的民族学和宗教学的资料为基础，简明透彻地阐述了灵魂观的产生和发展，创立了宗教起源于“万物有灵论”的学说。

泰勒认为，灵魂观念是一切宗教观念中最重要、最基本的观念之一，是整个宗教信仰的发端和赖以存在的基础，也是全部宗教意识的核心内容。

Answer 2

万物有灵，是人类先民的普遍信仰。先民认为，不仅人有灵魂，日月山河、树木花鸟等无不具有灵魂。灵魂有独立性，人死后会离人而去，寄存于海洋、山谷、动物、植物或他人身上。而且，人的灵魂与宇宙万物的灵魂是相通的，可以相互转化。
先民的“万物有灵论”，一直被看成是愚昧迷信的产物，毫无道理可言。今天，当我们用宇宙全息统一论的观点来分析先民的这一原始信仰时，发现愚昧迷信的深处，却有科学合理的内核。
根据宇宙全息统一论的观点，宇宙是一个统一整体，物质、能量、信息、精神都是宇宙本体的不同表现形式，本质上是绝对同一的，所以，四大要素是相互潜含的。正因为四大要素本质上的同一性，信息上的互含性，四大要素才是可以相互转化的，宇宙才是一个有机整体。宇宙是全息的，任一部分都包含着精神的信息，只是潜显程度不同。
广义精神全息律指出，精神是一种相对独立的形态，物质世界的任何形态、任何地方都以某种方式存在着精神态。精神是不断进化的，所有精神态都是同一精神整体的不同反映、不同部分、不同显现。

Answer 3

泛灵论，又名万物有灵论、物活论。一种主张一切物体都具有生命、感觉和思维能力的哲学学说。

物活论在古代朴素唯物主义者那里表现为把一切都看作是有生命的，生命是物质的属性，生命不能离开物质而单独存在。在形而上学唯物主义那里表现为生命活动、精神活动存在于一切物质之中。文艺复兴时代，唯物主义者曾用物活论批判天主教神学的非物质的灵魂和灵魂不死的迷信观点，起过进步作用。

Answer 4

万物有灵宇宙意识就是神
神是存在的，人的意识不是凭空产生的，人的意来源于宇宙意识，宇宙意识便是神的意识，它很广大很深邃人是难以了解的。
人有意识，动物有意识，植物有意识，石头有意识，万物有意识，它们都如同人与动物对比，动物与植物的对比，植物对石头的对比，石头的意识经对比很少有，可是有毕竟是存在着，它那怕是微乎其微的可有可无的但存在。
万物有特性，这这物与那物特性不同之处就是可以表明自身的意识，这物与那物是有信息可对比的，凭此，物可以寻类而聚。
有生命物有意识，无生命物也有意识，有生命物可感知冷暖和自在及不舒适，无生命物有得失之感。
有生命物是物原子量子构成的，无生命物也是由原子量子构成的，它们彼此都有互通共同之处，宇宙是由万物构成的，万物的意识并联成宇宙意识，万物意识总归就是神。
狗理解不了人，人理解不了神，狗眼看人低，人眼看神低。神就象人与他身体中的细胞对比，细胞不理解人，人也很少去了解他体内的细胞。

Answer 5