元朝对汉人如此残忍,可为何有人死都不投降明朝呢?
这主要是两点:一是,当时的士大夫并不认为元朝是外族,都认为是中华,跟之前的宋、金没有任何区别,因此,士大夫殉节很是正常;二是,此时中华文化在程朱理学的压迫下,开始奴性出现,奴性讲究对主子的忠诚。即使是汉人是牲畜是奴隶,他们依然效忠主人。其实这是当时蒙元的杀戮使得社会文明的倒退。
元朝统治者杀人太多,而且对汉人打压甚重,元臣伯颜甚至建议过要杀尽汉人中的“五大姓”,借以强化元朝中央对帝国的统治。
蒙古军队在南下灭金与灭宋之役中,屠戮了大量的平在对平民的戕害中,除嗜杀的蒙古军队罪责难逃,还有不少地方实力派也在此趁火打劫。所以在汉人的映像中得出了元朝统治者暴虐的结论,把少数民族政权与暴虐画了等号。
但但随着战事的发展,蒙古人上层也在作出相应的改变,忽必烈在执掌华北地区时,便约束军队的纪律,禁止对平民进行骚扰。其后,为了恢复因战争被破坏的地方经济,他又选派一些汉人文臣来主持地方大局。这些文臣到达乡里后,同当地乡绅土豪民众们积极沟通,并在他们的协助下努力招来因战争而流离失所的平民来垦殖荒地,农业生产得到了一定的恢复。在忽必烈远征大理与进军长江中下游地区时,儒臣们也在他的身边左右积极进谏,希望其能改变蒙古军队之前嗜杀的风气。忽必烈也听从了。忽必烈接受襄阳守将吕文焕投降时,禁止部下对襄阳大开杀戒。长期的政治实践中,元朝统治者意识到了一味的杀戮百害而无一利从而逐渐改变统治方式,一定程度上得到百姓的认可。
进士群体在统治阶级内部声誉日隆,“不迂之论始定” ,并日渐成为元王朝所依靠的中坚力量。 这么多的进士为元朝“死节”和“殉难” ,显示了进士群体对元王朝的高度忠实。这些进士中大部分都为汉人。