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人的欲望是无止境的
有了一就想要十
有了小的还想要大的
这是人的本性
但也无可厚非
然而 不是所有的欲望都能实现
也不是所有的欲望都是合理的
因此
我们必须的有所控制我们的欲望
否则
我们会因为无止境的欲望而跌入痛苦的深渊
那怎么才能控制自己的欲望呢?
其实我觉得好简单
那就是坦然面对自己的内心
欣然接受自己的状况
有就有 没有也不强求
告诉自己
自己有的就是最好的
别人有的 不一定适合自己
要有这样的态度和想法
不去攀比 不看低自己
我就是我 独一无二的我
有这样的心态
就不会让无理的欲望折磨自己
生活也会轻松自如!
有了一就想要十
有了小的还想要大的
这是人的本性
但也无可厚非
然而 不是所有的欲望都能实现
也不是所有的欲望都是合理的
因此
我们必须的有所控制我们的欲望
否则
我们会因为无止境的欲望而跌入痛苦的深渊
那怎么才能控制自己的欲望呢?
其实我觉得好简单
那就是坦然面对自己的内心
欣然接受自己的状况
有就有 没有也不强求
告诉自己
自己有的就是最好的
别人有的 不一定适合自己
要有这样的态度和想法
不去攀比 不看低自己
我就是我 独一无二的我
有这样的心态
就不会让无理的欲望折磨自己
生活也会轻松自如!
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1:在同等的能力和知识结构基础上——
1、没用的是想得太多或者说私心杂念太多,会分散人的精力,影响人的思维。
2、与私欲相反的是无私高尚。
所以,追求无私高尚的思想境界、素质修养,可以让人的思维清晰,控制自己的欲望
2:你的问题和佛教所说的戒定慧、贪嗔痴有关,简单说就是戒欲(克制欲望),安定心灵,最后产生智慧,所以说要想思维清晰,产生智慧,首先要克制欲望,而克制欲望,还在于认识欲望带来的坏处。孔子也说过,格物致知,诚意正心,意思就是说,要探究事物的本源,只有对事物的本源了解的越透彻,你才能从思想上真诚、重视,端正心思,因此,要彻底控制欲望,就必须探究欲望带来的坏处,认识越彻底,克制欲望的行动才能越坚决,行为才会越持久。
3:
写下来,把总是在想的东西写下来,是有效可以解决的办法,你可以试试
另外是设定目标,并制定计划,这个可以调整自己的所思所想
有人说过,人生四件事:耐住寂寞,抵住诱惑,懂得放弃,学会选择
思想统治一切,自己是主人,不过记住自己能控制的只有一部分,另一部分在上帝手上
关于上帝,你可以认为是规律客观规律,是超能力,是自己的潜能等
所以我们需要不断的学习,只有学习才可以去疑解惑。
1、没用的是想得太多或者说私心杂念太多,会分散人的精力,影响人的思维。
2、与私欲相反的是无私高尚。
所以,追求无私高尚的思想境界、素质修养,可以让人的思维清晰,控制自己的欲望
2:你的问题和佛教所说的戒定慧、贪嗔痴有关,简单说就是戒欲(克制欲望),安定心灵,最后产生智慧,所以说要想思维清晰,产生智慧,首先要克制欲望,而克制欲望,还在于认识欲望带来的坏处。孔子也说过,格物致知,诚意正心,意思就是说,要探究事物的本源,只有对事物的本源了解的越透彻,你才能从思想上真诚、重视,端正心思,因此,要彻底控制欲望,就必须探究欲望带来的坏处,认识越彻底,克制欲望的行动才能越坚决,行为才会越持久。
3:
写下来,把总是在想的东西写下来,是有效可以解决的办法,你可以试试
另外是设定目标,并制定计划,这个可以调整自己的所思所想
有人说过,人生四件事:耐住寂寞,抵住诱惑,懂得放弃,学会选择
思想统治一切,自己是主人,不过记住自己能控制的只有一部分,另一部分在上帝手上
关于上帝,你可以认为是规律客观规律,是超能力,是自己的潜能等
所以我们需要不断的学习,只有学习才可以去疑解惑。
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多读书,读书使人明智。书读的多了,你就知道自己斤两,知道自己的能力,就不会有不切实际的欲望。而合理的欲望使人前进的动力之一。
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我控制自己的欲望,首先会选择转移目标,或者是转移注意力,让自己的心思跟时间让别的事情占用,这样我会少一点时间跟空间去引起欲望,但是主要还是看自己的意志力是不是够强,古代有坐怀不乱一说,但是有谁能真正做到坐怀不乱,都有反应,但是做到不去考虑也就是放下欲望,就要放下舍得利益,就可能会对欲望有更多认识。这样自己会主动控制自己欲望了。
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保持沉默,愤怒时说的话总是火上浇油,很伤人心,所以要保持沉默。冥想,当心情感到愤怒、难过、悲伤时,可以选择一个安静的地方,闭上眼睛,感受自己的内心。
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