个体身心发展的动因有哪些?

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中公教育小文
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个体身心发展的动因
内发论
主要观点:强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要,身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。内发论强调遗传在人的发展中的决定作用。
代表人物:
孟子,观点:提出“仁义礼智非由外铄我也,我固有之也”(《孟子·告子》);
弗洛伊德,观点:人的性本能是最基本的自然本能,它是推动人发展的根本动因;
威尔逊,观点:“基因复制”是决定人的一切行为的本质力量;
格赛尔,观点:成熟机制对人的发展起决定作用;
霍尔,观点:“一两的遗传胜过一吨的教育”;
高尔登,“优生学”的代表人。
外铄论
基本观点:人的发展主要依靠外在力量,诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。代表人物:
荀子,提出“人之性恶,其善者伪也”,即人性趋向于邪恶,人们善良的行为是后天作为的结果。“化性而起伪”,用礼义法度等去引导人的自然本性,即改造人的本性,使之树立道德观念。
洛克,提出:“白板说”。
华生,观点:“给我一打健康的婴儿,不管他们祖先的状况如何,我可以任意把他们培养成从领袖到小偷等各种类型的人。”
二因素论(辐合论)
基本观点:既强调遗传在人的发展中的作用,又强调环境的重要作用。代表人物:吴伟士、施太伦
多因素相互作用论
基本观点:认为人的发展是个体内在因素(如先天遗传的素质、机体成熟的机制)与外部环境(外

在刺激的强度、社会发展的水平、个体的文化背景等)相互作用的结果。这是一种辩证唯物主义的观点。
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外铄论:关于解释个体身心发展动因的名词

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