佛教的“戒、定、慧”是什么意思?
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戒是戒律
持戒
定是禅定
慧是般若智慧戒定慧合称为三学,即三项训练。其中,戒是指道德、品行;定是指心的平静;慧是清明的智慧朗照。佛陀教导我们需要培育的就是这三学:防非止恶为戒,息虑静缘为定,破恶证真为慧。学此三法可达无上涅盘,故称三学1.
修戒——完善道德品行;2.
修定——致力于内心平静;3.
修慧——培育智慧。戒定慧三学是次第的关系,即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德,就应尝试让自己的心平静;内心平静了,应进一步提升智慧。所谓“戒能生定,定能生慧”
持戒
定是禅定
慧是般若智慧戒定慧合称为三学,即三项训练。其中,戒是指道德、品行;定是指心的平静;慧是清明的智慧朗照。佛陀教导我们需要培育的就是这三学:防非止恶为戒,息虑静缘为定,破恶证真为慧。学此三法可达无上涅盘,故称三学1.
修戒——完善道德品行;2.
修定——致力于内心平静;3.
修慧——培育智慧。戒定慧三学是次第的关系,即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德,就应尝试让自己的心平静;内心平静了,应进一步提升智慧。所谓“戒能生定,定能生慧”
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这个问题好大哦!
如果要说清楚这个问题,那就是全部大藏经!
简单说:
戒:万缘放下!
定:老实念佛!
慧:看破万缘!放下万缘!老实念佛!
万缘:无量无边所有看到的,听到的,嗅到的,尝到的,触摸到的,想到的,六根显现的一切!
念佛:念阿弥陀佛!当下心是阿弥陀佛!
阿弥陀佛是梵文音译!
翻译成汉语的意思是,万缘本体——真心!
六根所显现的无量无边的一切,是六根!
六根就是真心!
所显现的无量无边的一切就是真心!
六根无法形容!
所显现的无量无边的一切也无法形容!
真心无法形容!
如何证真心?
因为六根所显现的一切相由六根造!
而这个一切相无量无边无法形容!但是这一切无量无边的相的综合就是六根的真实形相了!
六根综合就是真心的真实形相了!
所以都摄六根,念一句阿弥陀佛!此念即证真心!
此方法非常的巧妙!殊胜!
如何都摄六根?
万缘放下!就是都摄六根了!
万缘放下!老实念佛!
所以阿弥陀佛的本意就是:都摄六根,净念相继!
就是六根综合,就是真心!六根所显现的无量无边的一切相(综合)就是真心!
要想证真心,就变成了如何综合一切相了!
要想证一切相综合,这一整体。就不能分别!就是离一切妄想分别执着!
分别就是把整体分成若干个部分!分门别类!
这样就得不到整体了!
放下一切妄想分别执着,老实念佛!
万缘放下!老实念佛!
阿弥陀佛
如果要说清楚这个问题,那就是全部大藏经!
简单说:
戒:万缘放下!
定:老实念佛!
慧:看破万缘!放下万缘!老实念佛!
万缘:无量无边所有看到的,听到的,嗅到的,尝到的,触摸到的,想到的,六根显现的一切!
念佛:念阿弥陀佛!当下心是阿弥陀佛!
阿弥陀佛是梵文音译!
翻译成汉语的意思是,万缘本体——真心!
六根所显现的无量无边的一切,是六根!
六根就是真心!
所显现的无量无边的一切就是真心!
六根无法形容!
所显现的无量无边的一切也无法形容!
真心无法形容!
如何证真心?
因为六根所显现的一切相由六根造!
而这个一切相无量无边无法形容!但是这一切无量无边的相的综合就是六根的真实形相了!
六根综合就是真心的真实形相了!
所以都摄六根,念一句阿弥陀佛!此念即证真心!
此方法非常的巧妙!殊胜!
如何都摄六根?
万缘放下!就是都摄六根了!
万缘放下!老实念佛!
所以阿弥陀佛的本意就是:都摄六根,净念相继!
就是六根综合,就是真心!六根所显现的无量无边的一切相(综合)就是真心!
要想证真心,就变成了如何综合一切相了!
要想证一切相综合,这一整体。就不能分别!就是离一切妄想分别执着!
分别就是把整体分成若干个部分!分门别类!
这样就得不到整体了!
放下一切妄想分别执着,老实念佛!
万缘放下!老实念佛!
阿弥陀佛
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