为什么说人类社会在本质上是物质
在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上，把人放到特定的历史和社会条件下进行考察，科学地概括了人的本质。认为人性包括社会性和自然属性，人的本质属性在于人的社会性。
人的本质是现实的、具体的。每一个人都是生活在一定社会历史条件下的具体的人，不同的社会，不同的时代，不同的利益等等，都使人成为不同的、活生生的人，都使人成为一定社会关系的表现。因此要认识人的本质，就必须把人放到特定的历史条件和具体的社会关系中来把握。
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人类社会注意事项：
人类社会和自然界的和谐发展，社会生产实践和生产方式在人类社会存在和发展中的作用，社会在本质上是实践的，科学技术是第一生产力，生产关系的本质，国家的本质和职能，意识形态的相对独立性及其社会功能，文化的本质和功能，社会物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设的协调发展。
历史唯物主义部分，亦称唯物史观或辩证唯物主义历史观。其任务是揭示人类社会的本质和产生、发展的一般规律及趋势。本部分命题的内容现实性最为突出，联系实际的直接性最为明显，要注意紧密联系我国改革开放、社会主义现代建设的重大实际问题、思想认识问题以及全球化问题，提到唯物史观的相关原理的高度加以分析。
参考资料来源：人民网-常识判断之政治常识第一章：马克思主义基本原理
人类社会在本质上是物质的。
第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。
第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，仍然是物质性的活动。
第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会。
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世界开始于地球生命出现的那一刻，没有生命出现的地球，只是以本原形式而存在着的宇宙的一部分。人们对世界的描述，就是对以自然形式而存在的生命环境里存在的一切生命事物的范围描述。宇宙没有起始，世界有起始，当一切生命结束的时候，就是世界结束的时候。
世界有了起始，就有了可以用时间来描述的条件，世界有范围，就有了可以用空间来描述的条件。在生命的时空概念里，人类就有了历史、有了文化、有了社会、有了民族、有了国家、有了世界范围内一切的概念区分。
1、人类社会的形成主要不是人的生理内组织与机制进化容的生物学过程，而是以劳动为基础的人类共同活动和相互交往等社会关系形成的过程。
2、人类的直接祖先曾经是一种群居动物，它们在严酷的大自然面前不得不以群体的联合力量和集体活动来弥补个体能力的不足。
3、人的本质是现实的、具体的。每一个人都是生活在一定社会历史条件下的具体的人，不同的社会，不同的时代，不同的利益等等，都使人成为不同的、活生生的人，都使人成为一定社会关系的表现。因此要认识人的本质，就必须把人放到特定的历史条件和具体的社会关系中来把握。
扩展资料：
1、人类社会和自然界的和谐发展，社会生产实践和生产方式在人类社会存在和发展中的作用，社会在本质上是实践的。
2、科学技术是第一生产力，生产关系的本质，国家的本质和职能，意识形态的相对独立性及其社会功能，文化的本质和功能，社会物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设的协调发展。
第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。
第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，仍然是物质性的活动。
第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。
人类社会的形成主要不是人的生理组织与机制进化的生物学过程，而是以劳动为基础的人类共同活动和相互交往等社会关系形成的过程。
人类的直接祖先曾经是一种群居动物，它们在严酷的大自然面前不得不以群体的联合力量和集体活动来弥补个体能力的不足。
