梁昭明太子萧统在文学上的成就有多高？
根据史书记载，南朝梁昭明太子萧统自幼十分聪颖好学，三岁之时就开始读《孝经》、《论语》，五岁之时就读遍了四书五经，且能背诵。此外，梁昭明太子不仅聪慧、酷爱读书，而且，记忆力远超常人。并且，一目数行，出口成章。
话说，在519年以前，池州一直大旱，田间颗粒无收，在池州百姓发生严重的饥荒时，萧统目睹这一切，多次上书给皇上，亲自安置送粮赈灾，才使池州百姓度过劫难。在萧统逝后，池州百姓哭声一片，因敬昭明之德，仰昭明之才，特向朝廷请来了昭明的衣和帽子，在昭明生活过的秀山建造了昭明太子的衣冠冢和太子庙，世世代代都供奉着昭明的牌位至今。
其实，在历史的长河中，博学多识的君王不在少数，不管是舞文弄墨，还是笔走龙蛇，均是潇洒，但却很少有像梁昭明太子这样的人。
所以，萧统就像是在浮生乱世中诞生的一朵白莲花一样，虽盛开在富贵奢靡之中，但却没有一丝烟火气息，他只是活在自己的文字世界中，过着属于自己的生活。此外，萧统还潜心著书，他写的《文选》对后世影响非常大。可见，萧统的出现给当时已乌烟瘴气的南朝梁带来了一丝清风。
然而，萧统与他的父亲却有着截然不同的两种性格，他没有父亲那样驰骋沙场的戎马经历，更像是一个彻彻底底的文人。因为，他喜欢文史丝竹，贵而不娇，多愁善感，所以，面静内明。自古，文人多跟风流有关，但这个太子却是洁身自好，不近女色。
不仅如此，萧统还是一个大大的孝子。根据史书记载，萧统是一个非常恋家的人。在母亲病重的时候，梁昭明太子不眠不休的日夜陪伴。在母亲去世之后，他悲痛欲绝，绝食几日。这样一个德才兼备的太子，在当时受到了许多人的称赞。
而且，随着年纪的增大，萧统对文字的驾驭能力越来越强，他在自己的文学世界里沉沦，一发不可收拾。
他曾在寿安殿给人讲解《孝经》，不管是他的胆识还是见识，都让当时的众人为之折服。此外，萧统有时还会请来高僧一起研讨佛法，对佛学也颇有见地。其实，在那个崇尚奢靡的社会当中，萧统是当时少有的不受世俗的影响，且追求节俭，极为朴素的人。
可以说，一心在文学园地中辛勤耕耘的他，就像是一朵在乱世中浮浮沉沉的白莲花一样，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。根据史料记载，当时，萧统的东宫中，有书籍三万卷，这里才子云集，文学之风非常兴盛，更是晋朝至宋朝时期都没有出现过的。
此外，萧统在文学上的成就非常大，著述《文集》二十卷，典诰类的著述《正序》十卷，五言诗精华集《英华集》二十卷，历代诗文编著而成的总集《文选》三十卷。并且，作为一个忠实的佛教信徒，是佛教大乘经典《金刚经》中“三十二分则”的编录者。
这么一个诗情画意的太子，自然也有一段凄美的爱情故事。
传闻，萧统为了完成他的文学创作，不惜以太子的身份，一个人来到江南，寻找自己的创作灵感，追寻文学的真谛。在这里，他遇到了一个让他心动的女孩，两个人饮茶作诗，在云雾袅袅的山间茶园中，二个人情投意合，相见恨晚。
自此，萧统再也不是一个人寄情于山水之间，而是在其身边始终都有一个叫惠娘的女子相伴左右。而且，面对如此良辰美景，才子佳人的萧统，没有一点想要回去的打算。但是，他的文集已经完成，他不得不回去了。然而，萧统心里非常清楚，回去之后自己所要面临的肯定又是那些勾心斗角的宫廷生活。
但是，他做为太子，这是他作为国家未来接班人的责任。于是，两个人执手相看泪眼，依依不舍，最后，含泪告别。只是这一别，不知何时再有相逢的日子。
后来，无心政治的萧统因为蜡鹅厌祷，和他的父亲产生了嫌隙。
此时的皇帝年岁已高，看到太子竟然轻信巫术，不禁心生反感，因此，开始打压太子。虽然，他无心政治，但他毕竟是南朝梁的太子，继承皇位是他的使命。
之后，萧统将自己在政治上的失败归咎于读书太多，一把火将自己十四万卷藏书全烧了个干净。可见，萧统这样的行为是自秦始皇焚书坑儒之后，规模最大的一次文化破坏。他曾经一手缔造了一个繁荣的文化时代，但他也亲手毁了这一切，这给后来中国的文化传承和发展造成了非常大的影响。
后来，萧统在和妹妹游船的过程中，不小心落水且伤到了自己的大腿。不久，他英年早逝，谥昭明，世称“昭明太子”。公元555年，在西魏的扶植下，萧统的儿子萧詧建立了西梁政权，追尊其为昭明皇帝，庙号为高宗。
虽然，萧统生命短暂，但在文学方面的成就却是毋庸置疑的。
在身居东宫期间，萧统曾广泛招聚文学之士，将先秦至南梁七八百年间、130多位著名作家的佳作汇集成书，被后世称为《昭明文选》。全书共分为38类、752篇，将楚辞、汉赋和六朝骈文中的精品悉数编入其中，这算是中国最早的一部诗文总集。
据清乾隆《乌青镇志》记载，梁天监二年，萧统曾随老师沈约来乌镇读书，并建有书馆一座。后来，书馆塌毁，遗迹残存。
