史记的叙事特点是什么
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司马迁写《史记》愿意发表评论,这个特点和现在西方历史学的学术理论是不一样的。现在西方的历史学理论强调历史学家要超脱、要中立、要理性,写历史的人不能把自己的情感夹杂在里面,你越理性,理性到冷淡,不带着自己的情感记载的历史才是真实的历史。这是西方的历史理论,或者是西方的当代史学理论。这个说法和我们中国古代的史学理论是不一样的。我们中国古代从来没把历史学当成一个纯粹的学问来看,而是把它作为政治学的一种。从孔子写《春秋》到司马迁写《史记》皆是如此。司马迁写《史记》标明了是要上承孔子做《春秋》的特点,所谓的“微言大义”, “字字含褒贬”。汉代的人相信,《春秋》这本书虽是鲁国的一部史书,但是是经过孔子亲手改定的,这个改动大有深意,每一个字都不是随便用的,所以才会有“字字含褒贬”之说,才会有“孔子作《春秋》,乱臣贼子惧”这样的说法。司马迁写《史记》也带有这种强烈的愿望,他不是只想做一个客观的记述者,他一定要对历史事件和人物发表自己的评论,而且他有些评论极为精彩。司马迁的这个评论有各种表达方式,其中有的夹叙夹议,另外也有“寓论断于叙事”,更多的,他是以一种“太史公曰”的方法发表评论。
“太史公曰”出现在《史记》中篇章的部分不一样,有的是在某一篇章的开头,通常置在篇首的后世称之为太史公的序,有的放在某一个篇章的结尾处,撰个“太史公曰”,后世通常称之为太史公的“赞”。“序”和“赞”合起来就是司马迁集中发表评论的地方。有心的读者在读《史记》的时候,凡是看到“太史公曰”四个字,就要留意这是司马迁集中发表评论的地方,这种评论是司马迁史学观念、政治观念、社会观念的一个集中表达。
太史公像
举几个例子。第一个例子讲《苏秦列传》。司马迁讲到苏秦这个人是凭自己的本事来建功于当世的。他说苏秦擅长于权变,可是后来因为不得好死,名义上在齐闵王手下做大臣,实际上他是燕昭王派到齐国去的一个高级卧底。中国古代的第一成功间谍就是苏秦,当然后来由于燕国发动了对齐国的军事进攻,苏秦的间谍身份暴露,齐闵王在气急败坏之下把他给车裂了。另外因为他的为人有所谓的不讲信用这一条,其实不讲信用,完全是为了服务他的间谍使命。天下人一直在笑话这个人,就不愿意讲他的学术。其实有的人暗中学的是他的纵横游说之术,但是不愿意讲,觉得一讲跟着苏秦学做学问,好像很丢人。可是太史公说“夫苏秦起闾阎,连六国从亲,此其智有过人者。”说苏秦是从民间起来的,凭自己的本事联合六国搞合纵抗秦活动扬名于世,他有过人之智谋。司马迁本人是个有才气的人,司马迁本人也就喜欢有本事的人,所以他说,别人都在骂苏秦,所以我要给苏秦立个传,我记载他的事情,记载这个事情发生的时间、顺序,我要“毋令独蒙恶声焉”,不要让他独独地遭受后人的辱骂。
“太史公曰”出现在《史记》中篇章的部分不一样,有的是在某一篇章的开头,通常置在篇首的后世称之为太史公的序,有的放在某一个篇章的结尾处,撰个“太史公曰”,后世通常称之为太史公的“赞”。“序”和“赞”合起来就是司马迁集中发表评论的地方。有心的读者在读《史记》的时候,凡是看到“太史公曰”四个字,就要留意这是司马迁集中发表评论的地方,这种评论是司马迁史学观念、政治观念、社会观念的一个集中表达。
太史公像
举几个例子。第一个例子讲《苏秦列传》。司马迁讲到苏秦这个人是凭自己的本事来建功于当世的。他说苏秦擅长于权变,可是后来因为不得好死,名义上在齐闵王手下做大臣,实际上他是燕昭王派到齐国去的一个高级卧底。中国古代的第一成功间谍就是苏秦,当然后来由于燕国发动了对齐国的军事进攻,苏秦的间谍身份暴露,齐闵王在气急败坏之下把他给车裂了。另外因为他的为人有所谓的不讲信用这一条,其实不讲信用,完全是为了服务他的间谍使命。天下人一直在笑话这个人,就不愿意讲他的学术。其实有的人暗中学的是他的纵横游说之术,但是不愿意讲,觉得一讲跟着苏秦学做学问,好像很丢人。可是太史公说“夫苏秦起闾阎,连六国从亲,此其智有过人者。”说苏秦是从民间起来的,凭自己的本事联合六国搞合纵抗秦活动扬名于世,他有过人之智谋。司马迁本人是个有才气的人,司马迁本人也就喜欢有本事的人,所以他说,别人都在骂苏秦,所以我要给苏秦立个传,我记载他的事情,记载这个事情发生的时间、顺序,我要“毋令独蒙恶声焉”,不要让他独独地遭受后人的辱骂。
2021-05-02
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《史记》以朴素平实、简洁形象的语言,在“本纪”、“世家”、“列传”中不仅以纪实的方法完成了对历史性事件、人物的表现,更为重要的是司马迁充分运用形象思维,在实中有机地融入了“虚”——合理虚构的成分,以天才的艺术思维和高明的表现技巧创造了栩栩如生的人物形象。其历史叙事中所表现出的突出的文学色彩,显示了有别于传统史书的历史人物叙述方式,在“史”的叙述中有着浓郁的小说因素,为后来的小说发展提供了借鉴。
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