中国史学著作有哪些?
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1.《国史大纲》
钱穆 著
一部简要而经典的中国通史
在民族危亡的抗战时期
用以唤醒国魂、御敌救国的佳作
当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。
——钱穆
《国史大纲》成书于艰苦的抗战年代,因此,文中处处可见钱穆先生的忧患之情。该书于一九四〇年六月由商务印书馆出版,一时洛阳纸贵,成为各大学的历史教科书,风行全国,对学生积极抗战、增强民族凝聚力起了积极作用。
《国史大纲》是一部简要的中国通史,用大学教科书的体例写成。内容包括自上古三代以迄二十世纪中叶之中国历史的演变发展,尤其是经济与社会、政治制度、学术思想的状况及其相互影响。全书力求通贯,便于读者理解中国历史上治乱盛衰的原因和国家民族生命精神之根据。

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2.《古史辨自序》
顾颉刚 著
三皇五帝的中国古史是如何形成的?
什么是“层累地造成的中国古史”?
我们要辨明古史,看史迹的整理还轻,而看传说的经历却重。
——顾颉刚
作为中国现代最杰出的史学家之一,顾颉刚先生以开拓性的思维揭示了所谓三皇五帝的中国古史系统是由神话传说层累地造成的,以缜密的考证纠正了民族出于一元与地域向来一统的传统说法,并通过考订古书著作年代,为研究古史传说的演变打好了基础。

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3.《中国古代社会研究》
郭沫若 著
最早运用唯物史观
深入研究中国历史的一本史学名著
《中国古代社会研究》突破了以历史文献为“国故”的局限,将其拓展到地下出土实物,把《诗》、《书》、《易》里面的的纸上史料,把甲骨卜辞、周金文里面的地下材料,熔于一炉,提出了一个唯物史观的中国古代文化体系。

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4.《中国古代社会史论》
侯外庐 著
马克思主义史学理论与中国历史实际
相结合的开创性著述
本书对中国上古时期的城市、国家、生产方式、社会阶层及关系、阶级、文明起源等进行了系统性的考察。侯外庐在本书中创造性地运用马克思主义的史学理论尤其是亚细亚生产方式理论,结合上古中国的相关史料,探讨中国古代社会发展的路径和独特规律,他在本书中提出的很多首创意义的见解对中国史学研究产生了很大影响
钱穆 著
一部简要而经典的中国通史
在民族危亡的抗战时期
用以唤醒国魂、御敌救国的佳作
当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。
——钱穆
《国史大纲》成书于艰苦的抗战年代,因此,文中处处可见钱穆先生的忧患之情。该书于一九四〇年六月由商务印书馆出版,一时洛阳纸贵,成为各大学的历史教科书,风行全国,对学生积极抗战、增强民族凝聚力起了积极作用。
《国史大纲》是一部简要的中国通史,用大学教科书的体例写成。内容包括自上古三代以迄二十世纪中叶之中国历史的演变发展,尤其是经济与社会、政治制度、学术思想的状况及其相互影响。全书力求通贯,便于读者理解中国历史上治乱盛衰的原因和国家民族生命精神之根据。

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2.《古史辨自序》
顾颉刚 著
三皇五帝的中国古史是如何形成的?
什么是“层累地造成的中国古史”?
我们要辨明古史,看史迹的整理还轻,而看传说的经历却重。
——顾颉刚
作为中国现代最杰出的史学家之一,顾颉刚先生以开拓性的思维揭示了所谓三皇五帝的中国古史系统是由神话传说层累地造成的,以缜密的考证纠正了民族出于一元与地域向来一统的传统说法,并通过考订古书著作年代,为研究古史传说的演变打好了基础。

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3.《中国古代社会研究》
郭沫若 著
最早运用唯物史观
深入研究中国历史的一本史学名著
《中国古代社会研究》突破了以历史文献为“国故”的局限,将其拓展到地下出土实物,把《诗》、《书》、《易》里面的的纸上史料,把甲骨卜辞、周金文里面的地下材料,熔于一炉,提出了一个唯物史观的中国古代文化体系。

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4.《中国古代社会史论》
侯外庐 著
马克思主义史学理论与中国历史实际
相结合的开创性著述
本书对中国上古时期的城市、国家、生产方式、社会阶层及关系、阶级、文明起源等进行了系统性的考察。侯外庐在本书中创造性地运用马克思主义的史学理论尤其是亚细亚生产方式理论,结合上古中国的相关史料,探讨中国古代社会发展的路径和独特规律,他在本书中提出的很多首创意义的见解对中国史学研究产生了很大影响
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中国的史学著作有中国的史学著作有:
1、最早的编年体史书是《春秋》。
2、最早的国别体史书是《国语》。
3、最早的纪传体史书是西汉司马迁的《史记》,共130篇。
4、最早的纪传体断代史是东汉班固的《汉书》,共100卷,分120篇。
5、其它:
《尚书》
《左传》
《国语》
《战国策》
《后汉书》
《三国志》
1、最早的编年体史书是《春秋》。
2、最早的国别体史书是《国语》。
3、最早的纪传体史书是西汉司马迁的《史记》,共130篇。
4、最早的纪传体断代史是东汉班固的《汉书》,共100卷,分120篇。
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《左传》
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中国的史学著作有中国的史学著作有:
1、最早的编年体史书是《春秋》。
2、最早的国别体史书是《国语》。
3、最早的纪传体史书是西汉司马迁的《史记》,共130篇。
4、最早的纪传体断代史是东汉班固的《汉书》,共100卷,分120篇。
5、其它:
《尚书》
《左传》
《国语》
《战国策》
《后汉书》
《三国志》
1、最早的编年体史书是《春秋》。
2、最早的国别体史书是《国语》。
3、最早的纪传体史书是西汉司马迁的《史记》,共130篇。
4、最早的纪传体断代史是东汉班固的《汉书》,共100卷,分120篇。
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1、最早的编年体史书是《春秋》。
2、最早的国别体史书是《国语》。
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4、最早的纪传体断代史是东汉班固的《汉书》,共100卷,分120篇。
5、其它:
《尚书》
《左传》
《国语》
《战国策》
《后汉书》
《三国志》
1、最早的编年体史书是《春秋》。
2、最早的国别体史书是《国语》。
3、最早的纪传体史书是西汉司马迁的《史记》,共130篇。
4、最早的纪传体断代史是东汉班固的《汉书》,共100卷,分120篇。
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1、最早的编年体史书是《春秋》。
2、最早的国别体史书是《国语》。
3、最早的纪传体史书是西汉司马迁的《史记》,共130篇。
4、最早的纪传体断代史是东汉班固的《汉书》,共100卷,分120篇。
5、其它:
《尚书》
《左传》
《国语》
《战国策》
《后汉书》
《三国志》
1、最早的编年体史书是《春秋》。
2、最早的国别体史书是《国语》。
3、最早的纪传体史书是西汉司马迁的《史记》,共130篇。
4、最早的纪传体断代史是东汉班固的《汉书》,共100卷,分120篇。
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