经历过生活的无奈，才能体会到人生的无奈
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经历过生活的无奈，才能体会到人生的无奈！
在这个信息时代里，网络世界是个神奇的地方，它即是新词汇的诞生之地，也是新思潮崛起之地；它为我们提供了一个平台，使主流文化之外的文化有了一片栖息之地。无论是90后将佛系生活方式发扬光大，还是面对 社会 资源分配不公的“内卷”现象的讨论，以及最近出现的“躺平”文化的热议，互联网的世界好像是现实世界的一面镜子，让我们可以更加全面的认识世界，让我们可以看见这个世界更真实的样子。
最近“躺平”文化的出现，好像是触动了某些人的敏感神经，立马被主流 社会 和主流思想视为异端邪说，恨不得立马一棍子打死，甚至被认为是妨碍 社会 进步的极端思想。连同佛系生活也被翻出来，认为是不求上进的堕落思想，是年轻一代人垮掉的表现。
然而“躺平”文化，恰恰是 社会 发展过程中，现实 社会 里的个人意识崛起的体现，人们不在选择盲目从众，也不再会被某些宣传轻易的打鸡血，毕竟鸡汤喝多了就不再有味道，励志的话听得多了就麻木了，鸡汤文看多了就难以相信了。生活教会了我们，如果自己都不能爱自己，就不可能得到别人的爱和尊敬，所以现在人们更加关心自己的内在的感受，更加在意自己生活的意义和价值。
论语有云： 不患寡而患不均 。当今 社会 ，随着贫富差距越来越大，每个人面临的资源分配严重的不公平，资源“内卷”严重，中国自古就有门当户对之说，随着阶级固化，氏族的崛起与联合，牢牢地占据着更多、更好的 社会 资源，然后延伸到下一代，所以官二代还是做官，富二代还是富人。而对于普罗大众来说，你奋斗一辈子的终点，不过是人家的起点而已，作为一个普通人，在这个时代注定了难以获得成功。
其实主流 社会 也不必太过紧张，这个世界上，能做到真正“躺平”又有几人？那不过是极少数的了不起的人的自由与洒脱，是大多数普通人美好的梦想。就像这些年来我们曾经无数次挂在嘴边的“世界那么大，我想去看看”、“来一场说走就走的旅行”一样，可以说说，可以想想，却怎么也无法实现的心愿。活在现实世界里，有几人可以不顾一切，说到做到，说走就走？当你面对房贷、车贷、娶妻生子的压力，面对一家老小的责任，你根本不敢休息，不敢停下来，甚至不敢生病，不敢死去！
面对这样的现实，有几个人真的敢去“躺平”？想要过“躺平”的生活，先要问问自己够不够勇气，问问自己够不够资格，问问自己可不可以不顾一切，真的可以不去管世俗的眼光，可以勇敢的去做回自己。
大多数人不过是经历了希望与失望，最后开始绝望，无奈的选择佛系的生活，在大千世界里混日子，不争不抢，努力地在红尘的迷雾里保持本心，尽量的做好自己，做不到达则兼济天下，也要努力地做到穷则独善其身。
如果不是生活所迫，不是曾经在生活里挣扎，撞得头破血流，再也看不到希望和方向，谁愿意选择“躺平”，选择佛系生活，成为别人眼里扶不上墙的烂泥，忍受着世俗异样的目光。
其实，佛系生活也好，躺平也罢，从来都不是什么新鲜的文化思想，这些思想早已存在，古往今来早已成了烙印在我们骨子里的文化精髓。古代的隐士文化就很像躺平与佛系生活，今天的“躺平”就像过去的归隐一样，隐居到深山里，过自己的生活，不被世俗功名利禄所困，活得自得其乐；而佛系生活，更像是隐士文化里的大隐隐于市，人虽然仍旧处于红尘当中，可我不争、不抢、不妒、不怨，努力地过好我自己的生活，虽然人在红尘里，却过着与世无争的日子。
这样看来，“躺平”与佛系都是我们古人思想文化的精华，只不过是融合了时代的印记，做到了与时俱进，是古人的优秀文化思想在现代 社会 的又一次绽放。
从古至今，真正的隐士又有多少？所以那些我们熟知的真正的隐士，都成了千百年来我们崇拜的偶像，他们的隐士精神，成了我们精神世界的指导方向！
而且，古往今来归隐从来都不是单纯的行为，从古至今有多少选择归隐的人，不过是在前进无路的时候，选择暂避世间的纷扰，归隐山林充实自己，找到自己的核心卖点，然后宣传自己，寻找适合自己的方向，开创一片新的天地，最后甚至成为了影响 历史 进程的那个人。
归隐也好，躺平也好，对于大多数人来说，不过是一种蛰伏的手段。可以避开生活的利刃，放空自己，然后找到属于自己的方向，然后充实自己。生活永远不是一往无前的野蛮冲撞，只有懂得进退，在看不到希望的时候，适时后退；在需要沉淀的时候，让自己沉淀；在机会出现时抓住机遇，让自己一飞冲天。
人生的旅途漫长，忙活了一辈子，如果能够“躺平”，那该是怎样的幸福。真的希望有生之年可以过上“躺平”的日子，可以得到身体的自由，不在需要为了别人奔波忙碌，可以做自己想做的事；可以得到思想的自由，不在为了别人而活，思我说思想我说想；可以得到精神的自由，不在受世俗言论的桎梏，勇敢的做回自己；可以获得灵魂的自由，拥有独立完整的人格，不需要依附任何人。
对于一个普通人，如果可以躺平，人生就获得了圆满，这是值得我们奋斗终身的目标。
最后，引用一首匈牙利诗人裴多菲的《自由与爱情》，愿你我共勉！
生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，两者皆可抛。
躺平： 躺平，网络流行词，指无论对方做出什么反应，你内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，表示顺从心理。另外在部分语境中表示为：瘫倒在地，不再鸡血沸腾、渴求成功了。躺平看似是妥协、放弃，但其实是“向下突破天花板”，选择最无所作为的方式反叛裹挟。年轻人选择躺平，就是选择走向边缘，超脱于加班、升职、挣钱、买房的主流路径之外，用自己的方式消解外在环境对个体的规训。（来源百度百科）
内卷：内卷，网络流行词，本意是指人类 社会 在一个发展阶段达到某种确定的形式后，停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。当 社会 资源无法满足所有人的需求时，人们通过竞争来获取更多资源。经网络流传，很多高等学校学生用其来指代非理性的内部竞争或“被自愿”竞争。现指同行间竞相付出更多努力以争夺有限资源，从而导致个体“收益努力比”下降的现象。可以看作是努力的“通货膨胀”。（来源百度百科）
佛系生活：佛系生活是一个网络流行词，来源于流行语网络的“佛系青年”一词，是指一种生活态度和生活方式，不争不抢，平和地过自己的生活。该词可以说是真的在寺庙修行，也可以说是平时对人对事的态度。“别人生气我不气，气出病来无人替”，是一副看破红尘的状态，一种佛系文化附带着消极“丧”文化的体现。（来源百度百科）
在这个信息时代里，网络世界是个神奇的地方，它即是新词汇的诞生之地，也是新思潮崛起之地；它为我们提供了一个平台，使主流文化之外的文化有了一片栖息之地。无论是90后将佛系生活方式发扬光大，还是面对 社会 资源分配不公的“内卷”现象的讨论，以及最近出现的“躺平”文化的热议，互联网的世界好像是现实世界的一面镜子，让我们可以更加全面的认识世界，让我们可以看见这个世界更真实的样子。
最近“躺平”文化的出现，好像是触动了某些人的敏感神经，立马被主流 社会 和主流思想视为异端邪说，恨不得立马一棍子打死，甚至被认为是妨碍 社会 进步的极端思想。连同佛系生活也被翻出来，认为是不求上进的堕落思想，是年轻一代人垮掉的表现。
然而“躺平”文化，恰恰是 社会 发展过程中，现实 社会 里的个人意识崛起的体现，人们不在选择盲目从众，也不再会被某些宣传轻易的打鸡血，毕竟鸡汤喝多了就不再有味道，励志的话听得多了就麻木了，鸡汤文看多了就难以相信了。生活教会了我们，如果自己都不能爱自己，就不可能得到别人的爱和尊敬，所以现在人们更加关心自己的内在的感受，更加在意自己生活的意义和价值。
论语有云： 不患寡而患不均 。当今 社会 ，随着贫富差距越来越大，每个人面临的资源分配严重的不公平，资源“内卷”严重，中国自古就有门当户对之说，随着阶级固化，氏族的崛起与联合，牢牢地占据着更多、更好的 社会 资源，然后延伸到下一代，所以官二代还是做官，富二代还是富人。而对于普罗大众来说，你奋斗一辈子的终点，不过是人家的起点而已，作为一个普通人，在这个时代注定了难以获得成功。
其实主流 社会 也不必太过紧张，这个世界上，能做到真正“躺平”又有几人？那不过是极少数的了不起的人的自由与洒脱，是大多数普通人美好的梦想。就像这些年来我们曾经无数次挂在嘴边的“世界那么大，我想去看看”、“来一场说走就走的旅行”一样，可以说说，可以想想，却怎么也无法实现的心愿。活在现实世界里，有几人可以不顾一切，说到做到，说走就走？当你面对房贷、车贷、娶妻生子的压力，面对一家老小的责任，你根本不敢休息，不敢停下来，甚至不敢生病，不敢死去！
面对这样的现实，有几个人真的敢去“躺平”？想要过“躺平”的生活，先要问问自己够不够勇气，问问自己够不够资格，问问自己可不可以不顾一切，真的可以不去管世俗的眼光，可以勇敢的去做回自己。
大多数人不过是经历了希望与失望，最后开始绝望，无奈的选择佛系的生活，在大千世界里混日子，不争不抢，努力地在红尘的迷雾里保持本心，尽量的做好自己，做不到达则兼济天下，也要努力地做到穷则独善其身。
如果不是生活所迫，不是曾经在生活里挣扎，撞得头破血流，再也看不到希望和方向，谁愿意选择“躺平”，选择佛系生活，成为别人眼里扶不上墙的烂泥，忍受着世俗异样的目光。
其实，佛系生活也好，躺平也罢，从来都不是什么新鲜的文化思想，这些思想早已存在，古往今来早已成了烙印在我们骨子里的文化精髓。古代的隐士文化就很像躺平与佛系生活，今天的“躺平”就像过去的归隐一样，隐居到深山里，过自己的生活，不被世俗功名利禄所困，活得自得其乐；而佛系生活，更像是隐士文化里的大隐隐于市，人虽然仍旧处于红尘当中，可我不争、不抢、不妒、不怨，努力地过好我自己的生活，虽然人在红尘里，却过着与世无争的日子。
这样看来，“躺平”与佛系都是我们古人思想文化的精华，只不过是融合了时代的印记，做到了与时俱进，是古人的优秀文化思想在现代 社会 的又一次绽放。
从古至今，真正的隐士又有多少？所以那些我们熟知的真正的隐士，都成了千百年来我们崇拜的偶像，他们的隐士精神，成了我们精神世界的指导方向！
而且，古往今来归隐从来都不是单纯的行为，从古至今有多少选择归隐的人，不过是在前进无路的时候，选择暂避世间的纷扰，归隐山林充实自己，找到自己的核心卖点，然后宣传自己，寻找适合自己的方向，开创一片新的天地，最后甚至成为了影响 历史 进程的那个人。
归隐也好，躺平也好，对于大多数人来说，不过是一种蛰伏的手段。可以避开生活的利刃，放空自己，然后找到属于自己的方向，然后充实自己。生活永远不是一往无前的野蛮冲撞，只有懂得进退，在看不到希望的时候，适时后退；在需要沉淀的时候，让自己沉淀；在机会出现时抓住机遇，让自己一飞冲天。
人生的旅途漫长，忙活了一辈子，如果能够“躺平”，那该是怎样的幸福。真的希望有生之年可以过上“躺平”的日子，可以得到身体的自由，不在需要为了别人奔波忙碌，可以做自己想做的事；可以得到思想的自由，不在为了别人而活，思我说思想我说想；可以得到精神的自由，不在受世俗言论的桎梏，勇敢的做回自己；可以获得灵魂的自由，拥有独立完整的人格，不需要依附任何人。
对于一个普通人，如果可以躺平，人生就获得了圆满，这是值得我们奋斗终身的目标。
最后，引用一首匈牙利诗人裴多菲的《自由与爱情》，愿你我共勉！
生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，两者皆可抛。
躺平： 躺平，网络流行词，指无论对方做出什么反应，你内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，表示顺从心理。另外在部分语境中表示为：瘫倒在地，不再鸡血沸腾、渴求成功了。躺平看似是妥协、放弃，但其实是“向下突破天花板”，选择最无所作为的方式反叛裹挟。年轻人选择躺平，就是选择走向边缘，超脱于加班、升职、挣钱、买房的主流路径之外，用自己的方式消解外在环境对个体的规训。（来源百度百科）
内卷：内卷，网络流行词，本意是指人类 社会 在一个发展阶段达到某种确定的形式后，停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。当 社会 资源无法满足所有人的需求时，人们通过竞争来获取更多资源。经网络流传，很多高等学校学生用其来指代非理性的内部竞争或“被自愿”竞争。现指同行间竞相付出更多努力以争夺有限资源，从而导致个体“收益努力比”下降的现象。可以看作是努力的“通货膨胀”。（来源百度百科）
佛系生活：佛系生活是一个网络流行词，来源于流行语网络的“佛系青年”一词，是指一种生活态度和生活方式，不争不抢，平和地过自己的生活。该词可以说是真的在寺庙修行，也可以说是平时对人对事的态度。“别人生气我不气，气出病来无人替”，是一副看破红尘的状态，一种佛系文化附带着消极“丧”文化的体现。（来源百度百科）
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