《西游记》原著有多残忍？唐僧未成佛，佛祖贪财，悟空看穿了一切
据说，在86版《西游记》开拍之前，导演杨洁找到当时的佛教协会会长赵朴初，希望他能为《西游记》题字。
结果，赵先生婉言谢绝，他表示： 《西游记》扭曲了唐僧的形象，佛教界对《西游记》并不认可。
在我们的印象中，《西游记》不是“尊佛抑道”吗？为何还不被认可？
其实，吴承恩笔下的《西游记》，比杨洁导演在电视剧中展示出来的更加“真实和残忍”。
不信，你看《西游记》的结尾讲了什么？
这应该是很多人分心中的疑惑：师徒四人历尽艰辛，终于到达西天大雷音寺，佛祖交代弟子阿傩、伽叶，带领四人前去取经。
达到藏经宝阁，看着满屋经书，唐僧喜不自胜，可是阿傩却关闭柜门，暗示唐僧需要“给点人事”——要给献上金银珠宝，才能传经。
小时候看到这里，心中很是吃惊，心想这是在灵山之上，就在佛祖眼皮子底下，怎么会有这样的行径？
当时悟空果然大怒，叫嚷着要去质问如来，阿傩、伽叶这才将经书传给了他们。
可是不曾想，师徒四人取到的经书，竟然是“无字经”，于是四人返回灵山，悟空向如来宣泄心中不满，结果佛祖此时说了一句：
"经不可轻取，法不可轻传。"
在原著中，还有一句： “无字经也是好的”。
这是什么意思？因为没有打点，所以取到“无字经”也是好的？
接着，佛祖还讲了一个故事：当年众僧在舍卫国赵长春家传经，得了三斗三升散碎黄金，“我还说他们卖的贱了，叫后代儿孙无钱享用”。
这句话一说出来，活脱脱一副“奸商”的嘴脸。
接着师徒四人又去取经，这一次，唐僧学乖了，再次被索要“人事”时，他将唐王李世民赐予的紫金钵盂献了上去，这才取到经书。
对于这一段，为何在灵山上，还会有这种事情发生？有人说，佛祖是要教人“舍得”： 舍得舍得，有舍才有得。
其实原著中，作者曾有一首诗，里面有两句：
须知玄奘登山苦，可笑阿傩却爱钱。
诗中的讽刺意味，不可谓不明显，而且在遭遇这种事情后，唐僧都仰天感慨："不想这极乐世界，也有这凶魔为害！"
这样的“极乐世界”，真的不符合众人的期待和想象，但仔细一想，这说的，又何尝不是现实？
因此有网友说，《西游记》中这一段，简直是撕下了如来的“遮羞布”。
在《西游记》的最后一段中，悟空已经看穿了一切。
首先是在凌云渡时，除了悟空，其他人不肯过桥，于是只好乘舟，此时一只无底船驶来，悟空认出了撑舟的是接引佛祖，于是他将唐僧踹到舟上，此时唐僧看到在水中漂过一个死尸，悟空劝慰唐僧：
这说明唐僧已经脱去肉体凡胎，准备成佛，可是，被抛弃的肉体凡胎是唐僧， 留在舟上最后成佛的，其实是如来的二弟子金蝉子。
其次，在师徒四人达到西方佛国之时，只见奇花异草，这时候唐僧扣住不住赞叹，悟空却在旁说：
要知道，唐僧一路西行，逢寺必拜，逢塔便扫，甚至到了菩提树下，他还要打坐半日，现在到了真正的佛祖境地，他却并没有参拜。
这样的行为，与“叶公好龙”有什么区别呢？
仔细想想，真让人觉得可笑。
最后，在师徒四人终于取得真经，开心返回时，佛祖问观音菩萨，师徒经受了多少磨难？观音菩萨掐指一算，八十难，还差一难。
于是，就有了通天河中，因为忘记了帮老龟向佛祖询问寿数，老龟大怒，转身将师徒丢人滚滚波涛之中。
师徒四人早已“修成正果”，自然不会损伤性命，只是经卷落入河中，师徒合力，将经书捞上岸，放在岸上晾晒。
在原著中，唐僧在晾晒经书时，不小心沾破了经书——电视剧中，这个失误放在了猪八戒身上。
唐僧仰天叹息，感慨经书受损，这时候，悟空安慰说：
"天地本就不全，经文残缺也应不全之理，非人力所能为也。"
这句话，简直就是大彻大悟才能说得出。
这个地方，也是“佛教界不认可”的地方：因为经书受损，所以说后来传下来的经书都是后人“瞎编”的。
如此看来，《西游记》最后的结尾，并不是我们看到的那样“大圆满”，在最后师徒四人获封果位背后，或许隐藏太多的秘密。
一部《西游记》对我们最大的启发是什么呢？
每个人都有自己“真经”要取，每个人都有自己的修行，这种修行，是别人无可替代的。
有一首偈子说：
这里的“佛”，不是我们自己的心，所以，每个人，都要好好的修行自己。
修行路远，且行且珍惜。
