商纣王的残暴竟然是千古奇冤?真实的纣王原来是一个开明之君 !
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本文将颠覆你的想象告诉你一个真实的和传说不一样的商纣王。
谈及中国历史只要说到暴君,大家马上便会想到商纣王,关于商纣王的残暴,几乎我们每个人都能说出几件事情来……
商纣王为了享乐挖酒池,铸肉林,为了能够得道成仙长生不老,他不惜劳民伤财建造鹿台、建摘星楼……摘星楼楼高竟然达到了100丈。
他甚至不问缘由抓来老人孩子断骨验髓,仅仅是为了博美人一笑,他创造了炮烙之刑杀害了无数忠臣良将……
后来他听信谗言将皇叔比干剖腹挖心,将比干的心用来给妲己熬制汤药……
正是由于商纣王的种种残暴罪行,最后才使商王朝走向了灭亡。
但是真正的商纣王真的是这样的吗?我估计事实的真相是你怎么都不敢想象的!
因为真相就是:
今天我们就来说说这个流传了几千年的千古冤案。
古代有一本记录历史的书籍叫尚书,相传是由孔圣人编写的。
在尚书里记载了牧野之战开战前夕周武王发表的一篇讨纣檄文<<牧誓>>。
什么叫<檄文>呀?简单的概括就是:骂人的文章。就是要把对方干的不好的事情全部通过文章骂出来,这样讨伐对方才显得师出有名。
那么周武王讨伐商纣王的檄文<<牧誓>>里面都骂了纣王什么呢?我们一起来看看。
原文是这么说的:
由于原文过于艰涩,我们就来解释一下<檄文>中到底都写了什么纣王的罪状!
商王受就是纣王的名字,纣王名叫辛受,纣是周武王给辛受起的缢号。
这篇檄文简单的解释就是说:商纣王的罪责共有三点,第一,听信女性的话。第二,不重视祭祀,第三,经常起重一些有罪的平民和奴隶。球不用同中的贵族兄弟,结果那些人当了官,残害百姓。
<<牧誓>>檄文中的文字非常多,但是有关商纣王的罪责总共就列举了这么三条。
令人感到奇怪的是,在讨伐<檄文>里我们大家今天所熟知的商纣王的残暴罪行却一样也没有提,比如建鹿台摘星楼,建酒池肉林,挖比干之心等等残暴的行为一样都没有写。
所谓〈檄文〉的作用就是要例数对方的罪恶,让天下人一起都来讨伐他,可是既然商纣王有那么多的罪恶,为什么檄文里边却一条也没有写呢?这确实是一件让专家和学者们非常困惑的事。
讨伐<檄文>中所列举的商纣王到第一条罪责是:
这条罪责是什么意思呢?也就是说商纣王在执政期间,任用了许多妇女做官,并听取她们的意见……
大家可能不知道,在远古时期妇女的地位是非常低下的,尤其是在商朝。
但是到了商纣王辛受执政的时候,纣王却改变了1000多年延续下来的风俗,敢于启用妇女做官,这在当时可以说是石破天惊的举动,是冒天下之大不违呀!
这个纣王任用女性做官并不是我们凭空想象的,这在安阳殷墟的考古发现中是有真实的例证的!
1976年中科院在安阳殷墟进行考古发掘时,发掘出了一个大墓,这个大墓中陪葬了大量的兵器和箭镞,还有一杆青铜铸制的长枪。
起初,中科院的考古专家们以为这个墓中埋葬的是一位男性的将军,但是墓中陪葬的青铜器上的铭文,很多器物上都刻着“妇好”两个字。
这显然是一位女性的名字。后来通过对出土殷墟甲骨文的研究,确认“妇好”是殷商时期的一位女将军,妇好在当时带兵四处征战,开疆破土,为纣王立下了汗马功劳。
按照今天的话说妇好就是一位杰出的女政治家女将军。
讨伐<檄文>中说纣王:为妇言是用……指的就是纣王任用妇女做官这件事。
可以想象纣王当时启用女性做官,甚至让女性成为将军,一定是顶着来自王公贵族的巨大的压力和阻力的。
讨伐<檄文>中列举纣王的第二条罪过是
这条罪责是什么意思呢?就是说商纣王不按时向祖先进行祭祀活动。
那么商纣王为什么不按时向祖先进行祭祀活动呢?
我们可以想象,这种向祖先祭祀的活动是多么的血腥啊!
商纣王之所以不按时向祖先祭祀,是因为他不愿意每次都牺牲这么多奴隶的生命,他非常看重下层人民的生命权。
纣王的这种觉醒,在当时的奴隶制社会里是非常难能可贵的。
但是他的这些举动和作为,也确实为当时的奴隶制社会上层所不能容忍,纣王得罪的是上层社会的王公贵族。
他的这种重视下层人民生命权的做法,也给周武王推翻他找到了很好的借口。
那么商纣王起用奴隶和平民当官又是怎么回事呢?
这就是商纣王的另外一项开明之处:改革人事制度和用人制度!
按照奴隶社会的制度,当官的人应该都是奴隶主和贵族。
可是在纣王执政时期,推出了唯才是用不问出身的制度,只要你有才干,即便是奴隶和战犯也会被得到赏识,被唯一重任。
商纣王为什么要这样改革呢?因为他看到了贵族阶层官僚的腐败和腐朽。也可以说是没有人才可用。
在当时,就连商纣王的哥哥和叔叔都和他唱反调,经常对纣王的改革指手画脚。
后来商纣王忍无可忍,才找了一个罪行,杀死了他的叔叔比干。但是纣王挖出比干的心这件事情确是后人编造的。
又加上商纣王一直忙于四处征战想成就更大的霸业,这就使他对人才的需求更加的渴望。
但是商纣王的这种用人制度在当时确实是太超前了,在几千年前的商朝无疑是一个非常另类的行为,当然也就得不到贵族阶层的支持,因为这触及到了王公贵族阶层的利益。
在商朝之后的周朝,实行的依然是奴隶制,当官的大都是贵族和奴隶主,平民百姓和奴隶若是想当官,可以说是连想也不敢想的事。
所以就从这一点来看,商纣王非但不是无道之君,而且他还是古代人才制度改革的先行者。
然而因为他的人才使用制度太过超前太过激进了,也给他自己的前途埋下了祸根,随着纣王对人才使用制度的不断改革,纣王和王公贵族之间的矛盾也在不断加深,也就给他自己的结局埋下了隐患。
最后我们再来说说商纣王和妲己的事情……
根据史料记载,妲己其实是商纣王伐徐州时,徐州当地的士族敬献给商纣王的一个女俘。
商纣王从得到妲己,到商王朝灭亡总共也就经历了一年多的时间。
由于这时的商纣王在外面常年征战指挥军队,其实和真正和妲己在一起的日子也不会超过几个月。
若是说这样一位弱女子,在几个月不到半年的时间里,能够促使商王朝灭亡?恐怕连你自己都不会相信,妲己祸国这种观点也只会让历史学家们笑掉大牙!
说到这儿我们不禁要问一个问题了,几千年以来有关商纣王那些残暴无道杀妻杀子的罪行是怎么来的?到底商纣王的这些罪行是真的还是假的呢?
如果商纣王真有这么多罪行,那么周武王在讨伐商纣王的<<檄文>>里边就不可能不把商纣王的这些罪行淋漓尽致的骂出来。
但是,如果商纣王真的没有这些十恶不赦的罪行,那这几千年来有关商纣王的这些十恶不赦的大罪,又是怎么来的呢?
这个事情要是说起来那真是要让人大跌眼镜了,原来都是后人编出来的,尤其是周朝人编得居多。
周朝建立以后,许多周朝的王公贵族看到了帝辛<纣王>的罪行觉得有点很不过瘾,觉得这些罪行不足以让纣王亡国!
因为周武王毕竟在周朝人的心中是一个英明贤德的圣君,那么他主持推翻的人就必须是一个暴君才行。
于是周朝人发挥了丰富的想象力,开始给商纣王画像,仅仅在周朝时期,周朝人就为商纣王帝辛加了20多条罪行,到了西汉时期又为商纣王加了20条罪行……
一直到清朝为止总共为商纣王加了70多条罪行。于是商纣王就成了今天这个暴君的形象和模样。
有关商纣王的故事,通过历朝历代的不断加工和完善,情节也是越写越具体,越编越魔幻。
那么事情为什么竟会是这个样子呢?大家又为什么要不约而同的这样干呢?<论语>中有几句话说的非常好,<论语>是这样说的:
这几句话的意思是说:纣王其实没有传说中的那么坏,只是因为君子处在憎恨下流的地方,所以天下一切坏名声,也就都归到商纣王的身上了……
这可以算作是商纣王为什么竟成了千古暴君的一个答案吧!
当然,今天说了许多有关商纣王的事情,本人并没有要给商纣王翻案的意思,因为那时候的君王无论怎样开明,也是一个实实在在的奴隶主,是站在欺压百姓的位置上,也确实算不得是什么好鸟。
广大网友对商纣王的故事有什么自己的话要说,可以在评论区留言我们共同探讨。
我是:明月天涯
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他甚至不问缘由抓来老人孩子断骨验髓,仅仅是为了博美人一笑,他创造了炮烙之刑杀害了无数忠臣良将……
后来他听信谗言将皇叔比干剖腹挖心,将比干的心用来给妲己熬制汤药……
正是由于商纣王的种种残暴罪行,最后才使商王朝走向了灭亡。
但是真正的商纣王真的是这样的吗?我估计事实的真相是你怎么都不敢想象的!
因为真相就是:
今天我们就来说说这个流传了几千年的千古冤案。
古代有一本记录历史的书籍叫尚书,相传是由孔圣人编写的。
在尚书里记载了牧野之战开战前夕周武王发表的一篇讨纣檄文<<牧誓>>。
什么叫<檄文>呀?简单的概括就是:骂人的文章。就是要把对方干的不好的事情全部通过文章骂出来,这样讨伐对方才显得师出有名。
那么周武王讨伐商纣王的檄文<<牧誓>>里面都骂了纣王什么呢?我们一起来看看。
原文是这么说的:
由于原文过于艰涩,我们就来解释一下<檄文>中到底都写了什么纣王的罪状!
商王受就是纣王的名字,纣王名叫辛受,纣是周武王给辛受起的缢号。
这篇檄文简单的解释就是说:商纣王的罪责共有三点,第一,听信女性的话。第二,不重视祭祀,第三,经常起重一些有罪的平民和奴隶。球不用同中的贵族兄弟,结果那些人当了官,残害百姓。
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令人感到奇怪的是,在讨伐<檄文>里我们大家今天所熟知的商纣王的残暴罪行却一样也没有提,比如建鹿台摘星楼,建酒池肉林,挖比干之心等等残暴的行为一样都没有写。
所谓〈檄文〉的作用就是要例数对方的罪恶,让天下人一起都来讨伐他,可是既然商纣王有那么多的罪恶,为什么檄文里边却一条也没有写呢?这确实是一件让专家和学者们非常困惑的事。
讨伐<檄文>中所列举的商纣王到第一条罪责是:
这条罪责是什么意思呢?也就是说商纣王在执政期间,任用了许多妇女做官,并听取她们的意见……
大家可能不知道,在远古时期妇女的地位是非常低下的,尤其是在商朝。
但是到了商纣王辛受执政的时候,纣王却改变了1000多年延续下来的风俗,敢于启用妇女做官,这在当时可以说是石破天惊的举动,是冒天下之大不违呀!
这个纣王任用女性做官并不是我们凭空想象的,这在安阳殷墟的考古发现中是有真实的例证的!
1976年中科院在安阳殷墟进行考古发掘时,发掘出了一个大墓,这个大墓中陪葬了大量的兵器和箭镞,还有一杆青铜铸制的长枪。
起初,中科院的考古专家们以为这个墓中埋葬的是一位男性的将军,但是墓中陪葬的青铜器上的铭文,很多器物上都刻着“妇好”两个字。
这显然是一位女性的名字。后来通过对出土殷墟甲骨文的研究,确认“妇好”是殷商时期的一位女将军,妇好在当时带兵四处征战,开疆破土,为纣王立下了汗马功劳。
按照今天的话说妇好就是一位杰出的女政治家女将军。
讨伐<檄文>中说纣王:为妇言是用……指的就是纣王任用妇女做官这件事。
可以想象纣王当时启用女性做官,甚至让女性成为将军,一定是顶着来自王公贵族的巨大的压力和阻力的。
讨伐<檄文>中列举纣王的第二条罪过是
这条罪责是什么意思呢?就是说商纣王不按时向祖先进行祭祀活动。
那么商纣王为什么不按时向祖先进行祭祀活动呢?
我们可以想象,这种向祖先祭祀的活动是多么的血腥啊!
商纣王之所以不按时向祖先祭祀,是因为他不愿意每次都牺牲这么多奴隶的生命,他非常看重下层人民的生命权。
纣王的这种觉醒,在当时的奴隶制社会里是非常难能可贵的。
但是他的这些举动和作为,也确实为当时的奴隶制社会上层所不能容忍,纣王得罪的是上层社会的王公贵族。
他的这种重视下层人民生命权的做法,也给周武王推翻他找到了很好的借口。
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这就是商纣王的另外一项开明之处:改革人事制度和用人制度!
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在当时,就连商纣王的哥哥和叔叔都和他唱反调,经常对纣王的改革指手画脚。
后来商纣王忍无可忍,才找了一个罪行,杀死了他的叔叔比干。但是纣王挖出比干的心这件事情确是后人编造的。
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但是商纣王的这种用人制度在当时确实是太超前了,在几千年前的商朝无疑是一个非常另类的行为,当然也就得不到贵族阶层的支持,因为这触及到了王公贵族阶层的利益。
在商朝之后的周朝,实行的依然是奴隶制,当官的大都是贵族和奴隶主,平民百姓和奴隶若是想当官,可以说是连想也不敢想的事。
所以就从这一点来看,商纣王非但不是无道之君,而且他还是古代人才制度改革的先行者。
然而因为他的人才使用制度太过超前太过激进了,也给他自己的前途埋下了祸根,随着纣王对人才使用制度的不断改革,纣王和王公贵族之间的矛盾也在不断加深,也就给他自己的结局埋下了隐患。
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商纣王从得到妲己,到商王朝灭亡总共也就经历了一年多的时间。
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如果商纣王真有这么多罪行,那么周武王在讨伐商纣王的<<檄文>>里边就不可能不把商纣王的这些罪行淋漓尽致的骂出来。
但是,如果商纣王真的没有这些十恶不赦的罪行,那这几千年来有关商纣王的这些十恶不赦的大罪,又是怎么来的呢?
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周朝建立以后,许多周朝的王公贵族看到了帝辛<纣王>的罪行觉得有点很不过瘾,觉得这些罪行不足以让纣王亡国!
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于是周朝人发挥了丰富的想象力,开始给商纣王画像,仅仅在周朝时期,周朝人就为商纣王帝辛加了20多条罪行,到了西汉时期又为商纣王加了20条罪行……
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那么事情为什么竟会是这个样子呢?大家又为什么要不约而同的这样干呢?<论语>中有几句话说的非常好,<论语>是这样说的:
这几句话的意思是说:纣王其实没有传说中的那么坏,只是因为君子处在憎恨下流的地方,所以天下一切坏名声,也就都归到商纣王的身上了……
这可以算作是商纣王为什么竟成了千古暴君的一个答案吧!
当然,今天说了许多有关商纣王的事情,本人并没有要给商纣王翻案的意思,因为那时候的君王无论怎样开明,也是一个实实在在的奴隶主,是站在欺压百姓的位置上,也确实算不得是什么好鸟。
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