Question

对洋人的仇视，使聪明一世的慈禧作出了一个后悔终身的决定

Answer 1

上文说到在洋人巨大压力下，慈禧打消了立即废除光绪的念头。但慈禧的改变使荣禄、刚毅为首的顽固派着急了。他们奏请慈禧换一个法子，即预立大阿哥。

为掩人耳目，申明此大阿哥是继承穆宗皇帝的。穆宗做了十三年的天子，无后而终，现在又过去二十四年，光绪无子嗣，穆宗之庙长期无人祭祀，无法向祖宗交代。由于从雍正开始就不再立太子即大阿哥，现在破了祖制，多少有点说不过去，但可以“皇帝病重，事出无奈”为搪词，过两年便可叫他代行皇帝事。如此，名未废而实已废，外人既无借口干涉，文武百官也不会因废立大事来多口舌。慈禧觉得这个办法好，采纳了。

于是，以光绪的名义诏立溥隽为大阿哥，命溥隽的父亲端郡王载漪为总理各国事务衙门大臣，兼管虎神营。载漪掌管外交和军队，权势在当年的摄政王大臣奕䜣之上。慈禧自以为这个花招很高明，其实她的真实用心，全国臣民都很清楚，就连外国人也蒙骗不了。光绪二十六年元旦，为溥隽正式行礼的大喜日子，各国公使一个都没有到场。

各国公使馆的冷落大大激怒了慈禧，也让载漪深感尴尬。联系到外国人引渡康梁出逃的前科，慈禧、载漪对洋人的仇恨，已到怒不可遏的分上了。慈禧对于国辱是可以忍受的，对于这种私怨，则是绝不可宽恕的。慈禧竭力寻找一个机会来发泄心中这口恶气。

机会很快就被找到了，这就是义和团运动。

义和团起于山东，初期称为义和拳，因不满传教士与教民的欺侮，由乡民在义和拳的组织下，与传教士及教民对抗。前任山东巡抚毓贤对义和拳的神灵附体、刀枪不入深信不疑，把它当作维持乡间秩序的团练对待，故将义和拳更名为义和团。他的继任者袁世凯却不信这一套，视之为邪教，大加镇压。义和团在山东无容身之地，就流向直隶。直隶总督裕禄对义和团礼遇有加，义和团在直隶拆电线、毁铁路，扬言要与洋人干到底。

载漪看中了这帮人，他向慈禧报告，称义和团为义民，可用他们卫朝廷，抗洋人。慈禧也盼望有一支人马能为她出气，但也担心他们是乱民，便让刚毅、赵舒翘两位军机大臣去查看情况。由于刚毅深知载漪的用心，一心附和。赵舒翘则是刚毅提携进的军机处，明知义和团走的是邪路，也昧着良心和刚毅说一样的话。

慈禧相信了他们的话，同意义和团进京城。义和团进入京城后将日本书记生杉山彬杀害，并烧教堂、杀教民，京师陷入恐怖中。恰在此时，江苏道员罗嘉杰正在北京，向朝廷投了一封密信，说各国正集结军队进攻京师灭亡朝廷。慈禧看到密信后又惊又怒，召见大臣商议。

以载漪、刚毅为首主张先下手为强，借这个机会攻打使馆，杀尽洋人，永远断绝与洋人的往来。慈禧赞赏这种主张。以兵部尚书徐用仪、户部尚书立山、吏部侍郎许景澄以及刚刚由苏藩迁太常寺卿的袁昶为代表的一些人坚决反对杀使臣，挑起战争的做法，主张用和谈方式解决目前的纠纷。光绪的态度与主和派相同。

主和派人少势单，慈禧最终决定对各国宣战，并诏令各省督抚。由于义和团将直隶全省的电线都拆除了，京师电报局及天津电报局都不能发报，最近的一处电报局就是济南电报局了。袁世凯接到四百里加快递来的诏书后，大吃一惊：太后怎么会做出如此糊涂的决定！袁世凯不敢怠慢立即将宣战诏书发往上海电报分局，由上海电报分局转发各省督抚。

此时坐镇上海电报分局的是督办盛宣怀。盛宣怀看到诏书后，跌足长叹：中国将面临亡国之祸！盛宣怀知道这样的诏书要是发往各省，必然引起天下恐慌，甚至引起天下大乱。他将诏书压下，只发往两地：一是广州，他老主子两广总督李鸿章；一是武昌，湖广总督张之洞。在盛宣怀心中，眼下中国最有见识和威望的大臣便是这两位了。

李鸿章与张之洞在接到诏书后如何应对，咱们下篇再说。咱们来说一下，一向精明的慈禧为何会作出如此愚蠢的决定？当时的中国连一个小日本都打不赢，还能跟美国、英国、德国、法国、俄国这些联合起来的西洋强国交手吗？战争的结局只能是中国大败惨败，很有可能被列强瓜分，甚至立刻亡国。

慈禧政治手腕高超，是玩制衡之术的高手。用醇王制衡恭王、用左宗棠制衡曾国藩、用张之洞制衡李鸿章、用清流党制衡实权派、用守旧派来制衡维新派。而维新变法失败后，朝廷内部力量平衡完全被打破，顽固派一方独大，慈禧无法听到不同声音，从而导致慈禧的盲目自信。这是外因。

慈禧的性格是睚眦必报，很容易受情绪影响。洋人对其多次施压，使慈禧感觉受到羞辱。慈禧迫切需要通过打击洋人来获得心理上的满足。而且慈禧本身就不是一个以国家为重的人，国家只是保障她享受的工具而已。为了能满足自身的这种心理需要，她并不是太考虑国家。这是内因。

这内外两种原因导致一向精明的慈禧作出了这个令她以后每次想起都后悔万分的决定。这个决定也使中国的苦难更深了。