我与这个世界的关系
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当我们每一个人诞生的时候,我们就必定要与这个世界与外在环境产生很多的互动。那我们究竟该如何与这个世界互动呢?有的互动可以让我们变得更好,而有的互动则会将我们带入深渊,而且一去不复返。与这个世界良性的互动是非常重要的。现在我们就一起站在生物的角度来谈一谈良性互动的意义。
生物,从一开始的单细胞到现在由此丰富多样的生物。而且每一个生物都可以适应当下的环境,较好的生存,一代一代的继续延续下去。这是怎么形成的呢?其实这也就是我们和外界世界互动所产生的一个结果。当我们的祖先和外界互动时,他们会受到环境的各种影响,就比如说可能会有一个微生物,这个微生物正在吞噬一些其他的东西,而他碰巧吞噬到了一个叶绿体这个叶绿体到他的身体中,而他再继续分裂的下一个微生物中,也有了这样的一个叶绿体,随后这些有叶绿体的微生物,聚合在一起,就慢慢的形成了我们现在所看到的丰富多样的植物。而那些没有吞噬叶绿体的的呢,则依然慢慢的进化着。
我们就拿爬行动物再到鸟类来说吧。当时水里有鱼类,而陆地上则有各种各样大型的爬行动物,在世界各处还有各式各样的无脊椎动物。而有一些生物他们十分的弱小,他们繁殖数量既不多,他们又没有办法去战胜别的物种。几乎很多生物都是他们的天敌。而他们能做的就是找一个没有那些会吃掉他们的动物的地方。当时只有那片湛蓝广阔的天空,还没有成为谁的领地。而那些弱小的动物就开始想要去那片广阔的天空上寻求自己的生机。渐渐的他们就发展出了翅膀,身上还附着的羽毛,为了帮助他们的呼吸,他们的呼吸系统不单单有肺还有气囊,而为了减轻他们体重,他们也没有可以暂时存放排泄物的地方,他们还有了一个很大的龙骨兔,可以增加它们翅膀上的肌肉,让他们可以飞得更高,飞得更远。其实鸟类的这次演化对于我们生物的进化来讲是一个很大的突破。这个突破不仅仅是在生物上的,对于我们后来才产生的人类来讲,对我们的科技的发展来讲也是一个非常大的突破,如果当时不曾有人见到鸟类,可能我们并不知道天空是什么样的,我们甚至也不会知道宇宙是什么样的,我们也不会对我们所生存的这片大地,我们脚下的这片大地的过往和他的未来有什么了解。而这样的眼花其实就是那些动物在和周围环境互动的时候,为了生存下来而选择的一条道路。当他们选择的时候,只是一种刻在基因里的,可变性,他并不知道这条路是否正确,不知道这条路会将他们带向生存还是死亡?庆幸的是,对于当时选择了变得很多个动物来讲,这一部分选择冲上云霄的动物,最终选择了一条更加有利于他们生存的道路。也感谢他们给了我们更多的想象的空间,给我们更多探索的空间,让我们可以对这个世界更加的了解,让我们可以和这个世界更好的互动。
那么对于我们来讲,我们和这个世界互动又有什么意义呢?这个世界有很多不同的物种,他们都是在和外交活动的过程中发生了变化,渐渐的发展出了许多不同之处,也都有了自己的一技之长。我们虽然最终还是一个动物,但是我们人类又因为自己神经系统的发育注定和别的动物不一样。那么当我们人类和这个世界互动的时候,我们也产生了很多不同的人。我们每一个人都是不同的,我们的不同不在那里,是我们的基因不同,我们所呈现出来的性状不同,更多的不同是我们思维方式的不同,我们看待一个事情的不同。有的人的思维永远只停留在本能层,而像孔子,孟子,王阳明等等这些圣贤他们,却可以为了全天下的黎民苍生,为了自己心中的圣贤梦,而知其不可为而为之。他们的这种思维方式早已超脱了本能心理,甚至理性,他们所打到的不是别的,这是德性,而他们却还不断的向着自己内心的那个圣贤继续的进修。我想这就是我们人之为人,真正的意义。我们不能因为我们有更聪明的大脑,就继续放纵自己的欲望。如果这样子的话,我们只会永远停留在本能层面。而这又和其他动物有什么区别呢?我们所发展出来的理性又何用之有呢?那如果我们做任何事情都要考虑这个事情的结果,这个事情到最后究竟能不能做成?而我们在考虑究竟要投入多少的成本。我们看似是充分发挥我们的理性。但实际上我们同时也失掉了作为一个人一个另一个方面很重要的东西,那就是感性。就拿我们上学期的解剖来说吧,如果我们有一天失去了感情,我们只是充分的理性,那么当我们去解剖这个生物的时候,我们可能会更加清晰的发现这个生物体的种种结构,但是我们不会对这个生物体产生怜悯。我们不会因为觉得这个生物非常的可怜,我们就去停止解剖。我们也不会去反思,我们这样解剖究竟有何不对。更不会去想要用一种,可以让这个生物更加不那么痛苦的方式对他进行解剖。那如果这样子的话,我们又和一个机器有什么区别呢?而且在人类现在的科技上,在人类现在所有的发明上,有的时候一个电脑的理性都要超过一个人。那当然,继续发展人的理性人,将电脑发展的更加强大,那么到某个时候,人的理性比不上电脑了。那人还有什么继续发展的路吗?没有了。那时人可能都没有了。
可是我们人类是没有经历过这些磨难吗?我们人类自从诞生以来,经历了多少天灾人祸。可是我们又总是在最后濒死的边缘再一次创造出奇迹。这靠的是什么?可能靠的是我们人的理性。确实,如果我们连理性都没有,我们确实很多事情都无法做成,我们就算对周围再好奇,我们的探索可能也是肤浅的。可是在那种濒死的时候,支撑我们人类的却不仅仅是理性。我们也可以将它理解为感性,但他又不完全是感性。他更多的是一种人类刻在骨子里的那种想要生存的信念。人类那种追求更加好的事物的信念。还有人类那种从几千年来一次又一次克服困难延续至今的那种与生俱来的能量和自信。还有人的那种从小到大所学习的那些文化,那些伟大的灵魂,对于人类的影响。更多的就是人类的那种创造力。还有人类对于外界好奇的探索。这些东西单拎出来都不足以让我们的人类发展到现在。但是如果连这些东西都没有的话,人不过就是一个长了个聪明点儿大脑的普通动物。而我们所讲的那些人性的光辉也正是这些,看似无法让我们人类取得如今成就的东西。对于我们来讲少了理信和这些两者都不可以,这两者对于人类来讲都是相辅相成的。都是非常重要的。我们的意义并不仅仅是这两者中的其中一者。我们最终所要寻求的意义一定是这两者混合在一起的那个成就。我们不仅仅要有对外界的好奇,对外界的探索,我们还要有对于自身的反思,我们还要有对天下的怜悯之心。这些都是我们人之为人最重要的那个点也是我们在世界互动的时候的意义。因为这些我们和外界互动了这么久的产物。
生物,从一开始的单细胞到现在由此丰富多样的生物。而且每一个生物都可以适应当下的环境,较好的生存,一代一代的继续延续下去。这是怎么形成的呢?其实这也就是我们和外界世界互动所产生的一个结果。当我们的祖先和外界互动时,他们会受到环境的各种影响,就比如说可能会有一个微生物,这个微生物正在吞噬一些其他的东西,而他碰巧吞噬到了一个叶绿体这个叶绿体到他的身体中,而他再继续分裂的下一个微生物中,也有了这样的一个叶绿体,随后这些有叶绿体的微生物,聚合在一起,就慢慢的形成了我们现在所看到的丰富多样的植物。而那些没有吞噬叶绿体的的呢,则依然慢慢的进化着。
我们就拿爬行动物再到鸟类来说吧。当时水里有鱼类,而陆地上则有各种各样大型的爬行动物,在世界各处还有各式各样的无脊椎动物。而有一些生物他们十分的弱小,他们繁殖数量既不多,他们又没有办法去战胜别的物种。几乎很多生物都是他们的天敌。而他们能做的就是找一个没有那些会吃掉他们的动物的地方。当时只有那片湛蓝广阔的天空,还没有成为谁的领地。而那些弱小的动物就开始想要去那片广阔的天空上寻求自己的生机。渐渐的他们就发展出了翅膀,身上还附着的羽毛,为了帮助他们的呼吸,他们的呼吸系统不单单有肺还有气囊,而为了减轻他们体重,他们也没有可以暂时存放排泄物的地方,他们还有了一个很大的龙骨兔,可以增加它们翅膀上的肌肉,让他们可以飞得更高,飞得更远。其实鸟类的这次演化对于我们生物的进化来讲是一个很大的突破。这个突破不仅仅是在生物上的,对于我们后来才产生的人类来讲,对我们的科技的发展来讲也是一个非常大的突破,如果当时不曾有人见到鸟类,可能我们并不知道天空是什么样的,我们甚至也不会知道宇宙是什么样的,我们也不会对我们所生存的这片大地,我们脚下的这片大地的过往和他的未来有什么了解。而这样的眼花其实就是那些动物在和周围环境互动的时候,为了生存下来而选择的一条道路。当他们选择的时候,只是一种刻在基因里的,可变性,他并不知道这条路是否正确,不知道这条路会将他们带向生存还是死亡?庆幸的是,对于当时选择了变得很多个动物来讲,这一部分选择冲上云霄的动物,最终选择了一条更加有利于他们生存的道路。也感谢他们给了我们更多的想象的空间,给我们更多探索的空间,让我们可以对这个世界更加的了解,让我们可以和这个世界更好的互动。
那么对于我们来讲,我们和这个世界互动又有什么意义呢?这个世界有很多不同的物种,他们都是在和外交活动的过程中发生了变化,渐渐的发展出了许多不同之处,也都有了自己的一技之长。我们虽然最终还是一个动物,但是我们人类又因为自己神经系统的发育注定和别的动物不一样。那么当我们人类和这个世界互动的时候,我们也产生了很多不同的人。我们每一个人都是不同的,我们的不同不在那里,是我们的基因不同,我们所呈现出来的性状不同,更多的不同是我们思维方式的不同,我们看待一个事情的不同。有的人的思维永远只停留在本能层,而像孔子,孟子,王阳明等等这些圣贤他们,却可以为了全天下的黎民苍生,为了自己心中的圣贤梦,而知其不可为而为之。他们的这种思维方式早已超脱了本能心理,甚至理性,他们所打到的不是别的,这是德性,而他们却还不断的向着自己内心的那个圣贤继续的进修。我想这就是我们人之为人,真正的意义。我们不能因为我们有更聪明的大脑,就继续放纵自己的欲望。如果这样子的话,我们只会永远停留在本能层面。而这又和其他动物有什么区别呢?我们所发展出来的理性又何用之有呢?那如果我们做任何事情都要考虑这个事情的结果,这个事情到最后究竟能不能做成?而我们在考虑究竟要投入多少的成本。我们看似是充分发挥我们的理性。但实际上我们同时也失掉了作为一个人一个另一个方面很重要的东西,那就是感性。就拿我们上学期的解剖来说吧,如果我们有一天失去了感情,我们只是充分的理性,那么当我们去解剖这个生物的时候,我们可能会更加清晰的发现这个生物体的种种结构,但是我们不会对这个生物体产生怜悯。我们不会因为觉得这个生物非常的可怜,我们就去停止解剖。我们也不会去反思,我们这样解剖究竟有何不对。更不会去想要用一种,可以让这个生物更加不那么痛苦的方式对他进行解剖。那如果这样子的话,我们又和一个机器有什么区别呢?而且在人类现在的科技上,在人类现在所有的发明上,有的时候一个电脑的理性都要超过一个人。那当然,继续发展人的理性人,将电脑发展的更加强大,那么到某个时候,人的理性比不上电脑了。那人还有什么继续发展的路吗?没有了。那时人可能都没有了。
可是我们人类是没有经历过这些磨难吗?我们人类自从诞生以来,经历了多少天灾人祸。可是我们又总是在最后濒死的边缘再一次创造出奇迹。这靠的是什么?可能靠的是我们人的理性。确实,如果我们连理性都没有,我们确实很多事情都无法做成,我们就算对周围再好奇,我们的探索可能也是肤浅的。可是在那种濒死的时候,支撑我们人类的却不仅仅是理性。我们也可以将它理解为感性,但他又不完全是感性。他更多的是一种人类刻在骨子里的那种想要生存的信念。人类那种追求更加好的事物的信念。还有人类那种从几千年来一次又一次克服困难延续至今的那种与生俱来的能量和自信。还有人的那种从小到大所学习的那些文化,那些伟大的灵魂,对于人类的影响。更多的就是人类的那种创造力。还有人类对于外界好奇的探索。这些东西单拎出来都不足以让我们的人类发展到现在。但是如果连这些东西都没有的话,人不过就是一个长了个聪明点儿大脑的普通动物。而我们所讲的那些人性的光辉也正是这些,看似无法让我们人类取得如今成就的东西。对于我们来讲少了理信和这些两者都不可以,这两者对于人类来讲都是相辅相成的。都是非常重要的。我们的意义并不仅仅是这两者中的其中一者。我们最终所要寻求的意义一定是这两者混合在一起的那个成就。我们不仅仅要有对外界的好奇,对外界的探索,我们还要有对于自身的反思,我们还要有对天下的怜悯之心。这些都是我们人之为人最重要的那个点也是我们在世界互动的时候的意义。因为这些我们和外界互动了这么久的产物。
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