古代仪礼
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拜礼
《说文解字》跪,拜也。所以拜礼多是跪姿。凡拜,须先直立,举手加额如揖礼,鞠躬九十度,然后再直身,同时手随着再次齐眉。继而双膝同时着地,缓缓下拜,手掌着地,额头贴手掌上(此谓拜),然后直起上身,同时手随着齐眉(此谓兴)——然后根据礼节,平身或再拜。平身时,两手齐眉,起身,直立后手放下。
九拜,是九种行拜礼的方式,而不是拜九次。
1稽首(qǐ shǒu).
行礼时:施礼者屈膝跪地,左手压右手,拱手于地,头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间。这是九拜中最隆重的拜礼,初为臣子拜见君王时所用,后用于拜父、拜天、拜地、拜神、拜祖、拜师、拜墓等。
2顿首
行礼时:施礼者屈膝跪地,左手压右手,拱手于地,引头至地,即起。因其头接触地面时间短暂故称顿首,是拜礼中次重者。
3空首
行礼时:施礼者屈膝跪地,左手压右手,举手加额,然后手触地或者手与心平,俯头到手。因为头不至地而至手所以称为“空首”,也称为“拜手”。古代常用礼,常说的“拜”即为空手拜,行礼多用一拜;有时用再拜,表示更加恭敬。
以上三拜为正拜。
4振动
是两手相击,振动其身而拜。
5吉拜
是先拜而后稽颡,即将额头触地。
6凶拜
是先稽颡而后再拜,头触地时表情严肃。
7奇拜
先屈一膝而拜,又称“雅拜”。
8褒拜
是行拜礼后为回报他人行礼的再拜,也称“报拜”。
9肃拜“但俯下手,今时撎是也。”
行礼时:并不下跪,俯身拱手行礼,与揖礼相似(推手为揖,引手为肃)。这是军礼,军人身披甲胄,不便跪拜;也用于女子行礼,古代女子头饰繁重。肃拜是九拜中最轻者。
关于跪拜礼仪的一些误解:
很多人认为,“三跪九叩”是中华民族传统的礼节,并常藉此作为批判封建礼教的有力佐证。实际,三跪九叩并非汉民族传统礼仪内容,而是满清叩首礼的一种。“三跪九叩”的出处:清·昭连《啸亭杂录·内务府定制》:“福晋父率阖族谢恩,行三跪九叩礼。”而华夏礼仪中讲究礼数的恰如其分,最高才四拜,那是对先师、君父、天地才有的大礼;一般来说,再拜(拜两次)即是相当尊敬的礼仪,一般只有一拜而已。
《礼记·杂记下》载:有一次孔子的马厩失火烧毁,同乡来慰问,孔子答拜表示感谢,“拜之士一,大夫再。”孔子对于士这一阶层的人只拜一次,对于比士高一级的大夫,就再拜——拜两次。
揖礼
1天揖(上揖:揖礼手位于高者,标准揖礼)
行礼时:直身肃立,左手压右手(女子相反),手心向内,推手时微向上举高齐额,俯身约60度,起身时自然垂手或袖手。用于正式礼仪场合,如祭礼、冠礼等行此礼,对尊长及同族中人行此礼。
2时揖(中揖:揖礼手位于平者)
行礼时:直身肃立,左手压右手(女子相反),手心向内,从胸前向外平推,俯身约30度,起身,同时自然垂手或袖手。用于同辈见面,辞别礼。
3土揖(下揖:揖礼手位于下者,又叫:下手)
行礼时:直身肃立,左手压右手(女子相反),手心向内,推手稍向下,俯身约30度,起身,同时自然垂手或袖手。用于长辈或上司还礼。
与揖礼类似的礼节还有拱手礼和抱拳礼
拱手礼
行礼时,双手互握合于胸前,右手握拳在内,左手在外(女子相反)。此非正式礼仪,从西周起就开始在同辈人见面、感谢、日常交往时使用。
《论语· 微子》曾载“子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。”这里子路对路人所行的就是拱手礼。
抱拳礼
行礼时,右手握拳,左手成掌抱着拳头,合拢在胸前。习武之人的相见礼;若是比试,右拳左掌的话含有决生死之意,但是右掌左拳只是切磋而已。
万福礼
行礼时,双手相交,右手在上,手势可掌、可虚握至胸腹间,右腿后曲,微曲膝,低头。因行礼时口称万福而得名,早期男女共用,自宋朝起,为女子与人相见时所行。
关于万福礼仪的一些误解:汉人自古讲究中正平和,断然不会在行礼时将双手同置于左或右。满人的“蹲安”礼手在左腰;也有说,汉人在左腰,满人在右腰。
《说文解字》跪,拜也。所以拜礼多是跪姿。凡拜,须先直立,举手加额如揖礼,鞠躬九十度,然后再直身,同时手随着再次齐眉。继而双膝同时着地,缓缓下拜,手掌着地,额头贴手掌上(此谓拜),然后直起上身,同时手随着齐眉(此谓兴)——然后根据礼节,平身或再拜。平身时,两手齐眉,起身,直立后手放下。
九拜,是九种行拜礼的方式,而不是拜九次。
1稽首(qǐ shǒu).
行礼时:施礼者屈膝跪地,左手压右手,拱手于地,头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间。这是九拜中最隆重的拜礼,初为臣子拜见君王时所用,后用于拜父、拜天、拜地、拜神、拜祖、拜师、拜墓等。
2顿首
行礼时:施礼者屈膝跪地,左手压右手,拱手于地,引头至地,即起。因其头接触地面时间短暂故称顿首,是拜礼中次重者。
3空首
行礼时:施礼者屈膝跪地,左手压右手,举手加额,然后手触地或者手与心平,俯头到手。因为头不至地而至手所以称为“空首”,也称为“拜手”。古代常用礼,常说的“拜”即为空手拜,行礼多用一拜;有时用再拜,表示更加恭敬。
以上三拜为正拜。
4振动
是两手相击,振动其身而拜。
5吉拜
是先拜而后稽颡,即将额头触地。
6凶拜
是先稽颡而后再拜,头触地时表情严肃。
7奇拜
先屈一膝而拜,又称“雅拜”。
8褒拜
是行拜礼后为回报他人行礼的再拜,也称“报拜”。
9肃拜“但俯下手,今时撎是也。”
行礼时:并不下跪,俯身拱手行礼,与揖礼相似(推手为揖,引手为肃)。这是军礼,军人身披甲胄,不便跪拜;也用于女子行礼,古代女子头饰繁重。肃拜是九拜中最轻者。
关于跪拜礼仪的一些误解:
很多人认为,“三跪九叩”是中华民族传统的礼节,并常藉此作为批判封建礼教的有力佐证。实际,三跪九叩并非汉民族传统礼仪内容,而是满清叩首礼的一种。“三跪九叩”的出处:清·昭连《啸亭杂录·内务府定制》:“福晋父率阖族谢恩,行三跪九叩礼。”而华夏礼仪中讲究礼数的恰如其分,最高才四拜,那是对先师、君父、天地才有的大礼;一般来说,再拜(拜两次)即是相当尊敬的礼仪,一般只有一拜而已。
《礼记·杂记下》载:有一次孔子的马厩失火烧毁,同乡来慰问,孔子答拜表示感谢,“拜之士一,大夫再。”孔子对于士这一阶层的人只拜一次,对于比士高一级的大夫,就再拜——拜两次。
揖礼
1天揖(上揖:揖礼手位于高者,标准揖礼)
行礼时:直身肃立,左手压右手(女子相反),手心向内,推手时微向上举高齐额,俯身约60度,起身时自然垂手或袖手。用于正式礼仪场合,如祭礼、冠礼等行此礼,对尊长及同族中人行此礼。
2时揖(中揖:揖礼手位于平者)
行礼时:直身肃立,左手压右手(女子相反),手心向内,从胸前向外平推,俯身约30度,起身,同时自然垂手或袖手。用于同辈见面,辞别礼。
3土揖(下揖:揖礼手位于下者,又叫:下手)
行礼时:直身肃立,左手压右手(女子相反),手心向内,推手稍向下,俯身约30度,起身,同时自然垂手或袖手。用于长辈或上司还礼。
与揖礼类似的礼节还有拱手礼和抱拳礼
拱手礼
行礼时,双手互握合于胸前,右手握拳在内,左手在外(女子相反)。此非正式礼仪,从西周起就开始在同辈人见面、感谢、日常交往时使用。
《论语· 微子》曾载“子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。”这里子路对路人所行的就是拱手礼。
抱拳礼
行礼时,右手握拳,左手成掌抱着拳头,合拢在胸前。习武之人的相见礼;若是比试,右拳左掌的话含有决生死之意,但是右掌左拳只是切磋而已。
万福礼
行礼时,双手相交,右手在上,手势可掌、可虚握至胸腹间,右腿后曲,微曲膝,低头。因行礼时口称万福而得名,早期男女共用,自宋朝起,为女子与人相见时所行。
关于万福礼仪的一些误解:汉人自古讲究中正平和,断然不会在行礼时将双手同置于左或右。满人的“蹲安”礼手在左腰;也有说,汉人在左腰,满人在右腰。
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