梁武帝与达摩
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根据《景德传灯录》的记载,达摩到中国以后,第一个跟他谈话的贵人,是当时佛教最大的护法者梁武帝。
梁武帝问达摩。自我登位以来,建了不少的庙,印了不少的经,也供养了不少和尚与尼姑,你想我的功德有多大?
达摩坦白地回答说,没有任何功德。
梁武帝奇怪地问,为什么没有功德?
于是,达摩说了一篇道理来回答。
所有这些只是一点点对你自己疏漏的补救,仍然是世俗的,好像随形的影子,看起来像是真实存在的,实际上还是虚空的。至于真正的功德,那是纯净智慧,那是圆融和神妙,它的本性是空寂的,这样的功德是不能用世俗方法做到的。
于是梁武帝又问,什么是圣谛第一义理?
达摩回答,廓然无圣。
武帝又问,既然无圣,那么现在对我说话的人是谁?
达摩回答说,我不认识。
达摩的回答是相当简单和明白的,但这位虔诚而博学的佛教徒皇帝却不能把握达摩态度中的精神,意即佛不是修来的,而是自然的。达摩发现自己对这位皇帝不会再有其他帮助,便离开梁武帝,到了河南嵩山少林寺。据说他整天面壁而坐,如此九年,后来别人便称他为壁观婆罗门。
梁武帝问达摩。自我登位以来,建了不少的庙,印了不少的经,也供养了不少和尚与尼姑,你想我的功德有多大?
达摩坦白地回答说,没有任何功德。
梁武帝奇怪地问,为什么没有功德?
于是,达摩说了一篇道理来回答。
所有这些只是一点点对你自己疏漏的补救,仍然是世俗的,好像随形的影子,看起来像是真实存在的,实际上还是虚空的。至于真正的功德,那是纯净智慧,那是圆融和神妙,它的本性是空寂的,这样的功德是不能用世俗方法做到的。
于是梁武帝又问,什么是圣谛第一义理?
达摩回答,廓然无圣。
武帝又问,既然无圣,那么现在对我说话的人是谁?
达摩回答说,我不认识。
达摩的回答是相当简单和明白的,但这位虔诚而博学的佛教徒皇帝却不能把握达摩态度中的精神,意即佛不是修来的,而是自然的。达摩发现自己对这位皇帝不会再有其他帮助,便离开梁武帝,到了河南嵩山少林寺。据说他整天面壁而坐,如此九年,后来别人便称他为壁观婆罗门。
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