含作的四字成语
1. 带作的四个字成语
装腔作势、
自作自受、
装模作样、
寻欢作乐、
著作等身、
忸怩作态、
矫揉造作、
以身作则、
作奸犯科、
一鼓作气、
始作俑者、
惺惺作态、
故作高深、
弄虚作假、
分工合作、
天不作美、
得意之作、
天作之合、
装聋作哑、
当家作主、
胡作非为、
自作主张、
作浪兴风、
大有作为、
兴风作浪、
作法自毙、
作茧自缚、
作恶多端、
为虎作伥、
所作所为
2. 带引的四字词语
引车卖浆 语本《史记·魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥.”又：“公子闻赵有处士毛公藏於博徒，薛公藏於卖浆家.”后因以“引车卖浆”泛指卑贱的行业 引短推长 谓有意不露才以形己之短，显人之长 引而不发 拉满弓弦而不发箭.语出《孟子·尽心上》：“大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率.君子引而不发，跃如也.”原指善于教射箭的人，只作跃跃欲射的姿态，以便学的人观摩领会.后用以比喻作好准备，待机行事.或比喻善于引导而不代庖 引风吹火 比喻挑动别人去扩大事端 引狗入寨 犹言引狼入室 引古喻今 征引古代史实或文献来喻说当前的现实 引古证今 引用古代史实或文献来论证当前的行事 引虎拒狼 亦作“引狼拒虎”.比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚 引虎入室 犹言引狼入室 引虎自卫 比喻依靠恶势力来保卫自己，反会招来祸患 引火烧身 ①比喻自取毁灭；自讨苦吃.②今亦用以比喻主动地批评自己的错误，争取他人帮助 引经据典 引用经书，根据典籍.语本《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典.” 引经据古 引用经史古籍中的文句或故事作为根据 引咎责躬 同“引咎自责” 引咎自责 承认过失，责备自己 引吭高歌 拉开嗓子，大声歌唱 引狼拒虎 见“引虎拒狼” 引狼入室 比喻自己把坏人引入内部 引狼自卫 犹言引虎自卫 引类呼朋 呼引气味相投的同类 引律比附 古代法律用语.援引律令，类比定罪 引人入胜 吸引人进入美妙的境地.语本南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著胜地.”后多用以指风景或文章等优美吸引人 引日成岁 捱过一天像度过一年.形容思念的深切 引商刻角 见“引商刻羽” 引商刻羽 古乐律音阶有宫、商、角、徵、羽以及变徵、变宫.商声在五音中最高，称“引”；羽声等较细，称“刻”.“引商刻羽”，谓曲调高古、讲求声律的演奏 引申触类 见“引伸触类” 引伸触类 亦作“引申触类”.谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事物.语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之.” 引绳排根 见“引绳批根” 引绳批根 亦作“引绳排根”.比喻合力排斥异己 引绳棋布 形容纵横整齐 引绳切墨 木工拉墨线裁直.用以比喻刚直不阿 引手投足 比喻出微力便能援救别人.语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？” 引水入墙 比喻自招灾祸 引物连类 谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其他事物 引线穿针 见“引线穿针” 引线穿针 亦作“引线穿针”.①把线穿上针眼.②比喻从中联系撮合 引新吐故 犹言吐故纳新.古代道家的养生之术，即吐纳术 引针拾芥 比喻事物互相感应.语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类.”顿牟，琥珀.一说为玳瑁 引虎自卫/引人入胜/引虎下山。
3. 带作的四字词语有哪些
白日作梦 百堵皆作 百废具作 俾夜作昼 俾昼作夜
婢作夫人 别作良图 别作一眼 不愧不作 唱沙作米
成佛作祖 成群作队 成双作对 楚楚作态 炊沙作饭
炊沙作糜 炊砂作饭 从中作梗 打恭作揖 打躬作揖
打拱作揖 大题小作 大有作为 弹剑作歌 当家作主
得意之作 点金作铁 遁名改作 恶作剧 二一添作五
翻天作地 犯上作乱 分工合作 忿然作色 蜂虿作于怀袖
逢场作乐 逢场作趣 逢场作戏 怫然作色 改过作新
敢作敢当 敢作敢为 孤军作战 故态复作 故作高深
故作玄虚 观机而作 呼牛作马 胡作非为 胡作胡为
胡作乱为 画地作狱 慌作一团 回嗔作喜 悔其少作
混作一谈 即兴之作 煎水作冰 见机而作 见几而作
见几而作 将无作有 交能易作 挢揉造作 矫揉造作
精耕细作 九原可作 苦中作乐 拉大旗作虎皮 老蚕作茧
菱角磨作鸡头 令人作呕 乱作胡为 乱作一团 蛮来生作
磨杵作针 默不作声 谋道作舍 拿班作势 拿腔作调
拿腔作势 拿糖作醋 宁可清贫，不作浊富 忸怩作态 扭曲作直
扭直作曲 弄虚作假 朋比作奸 强作解人 巧作名目
染旧作新 认仇作父 认敌作父 认鸡作凤 认奴作郎
认奴作郞 认贼作父 认贼作子 日出而作，日入而息 擅作威福
使心作幸 使心作幸 始作俑者 蜀中无大将，廖化作先锋 述而不作
随人作计 所作所为 天不作美 天作之合 通力合作
通同作弊 图作不轨 抟沙作饭 推聋作哑 推涛作浪
为非作歹 为非作恶 为虎作伥 为人作嫁 屋下作屋
无恶不作 无风作浪 无所不作 无所作为 无相无作
无知妄作 五行八作 武不善作 误作非为 下车作威
小题大作 兴风作浪 兴妖作怪 兴妖作乱 兴妖作孽
惺惺作态 寻欢作乐 徇私作弊 压卷之作 一鼓作气
一家之作 一行作吏 移孝作忠 以身作则 倚姣作媚
营私作弊 有所作为 又作别论 再作道理 再作冯妇
造作矫揉 执柯作伐 指鹿作马 掷地作金石声 重作冯妇
诸恶莫作 著作等身 妆模作样 装疯作傻 装聋作哑
装模作样 装腔作势 装腔作态 装怯作勇 装妖作怪
追欢作乐 自我作古 自我作故 自作聪明 自作解人
自作门户 自作主张 自作自受 作壁上观 作辍无常
作歹为非 作恶多端 作法自毙 作法自弊 作福作威
作古正经 作好作歹 作嫁衣裳 作奸犯科 作奸犯罪
作茧自缚 作金石声 作浪兴风 作如是观 作善降祥
作舍道边 作舍道旁 作威作福 作小服低 作言造语
作育人材 作贼心虚 作作有芒
4. 含有比喻的四字成语四个
观者如云 挥金如土 铁证如山 爱财如命 稳如泰山门庭若市 骨瘦如柴 冷若冰霜 如雷贯耳 守口如瓶浩如烟海 高手如林 春深似海 呆若木鸡 繁花似锦归心似箭 光阴似箭 侯门似海 好语似珠 皎阳似火口似悬河 流年似水 貌似强大 面似靴皮 情深似海日长似岁 如痴似醉 如花似朵 如花似锦 如花似玉如花似月 如饥似渴 如胶似漆 如狼似虎 如龙似虎如鱼似水 似曾相识 似懂非懂 三分似人，七分似鬼三分像人，七分似鬼 似箭在弦 似漆如胶 似是而非似水流年 似水如鱼 似笑非笑 似有如无 似醉如痴文似其人 疑似之间 震耳欲聋， 攻无不克， 战无不胜，惊天动地， 天翻地覆， 摩肩接踵， 无孔不入， 人山人海人声鼎沸， 地动山摇，只手遮天，气吞山河，山穷水尽十万火急，浩气长存，万古长青，天衣无缝，度日如年，永垂不朽，永无休止，死去活来，千里迢迢，尘土飞扬\翻江倒海、蚍蜉撼树、一落千丈、一手遮天、一掷千金、刀山火海、大海捞针、气吞山河， 一目十行 一手遮天 寿比南山 翻天覆地 顶天立地 一步登天 晴天霹雳 壮志凌云 一毛不拔 垂涎三尺 怒发冲冠 气吞山河 地动山摇 皓月当空 日理万机 日月如梭 三头六臂 怒发冲冠 一日千里 一字千金 百发百中 胆大包天 寸步难行 一步登天洞若观火 呆若木鸡 心如刀割 光阴似箭 胆小如鼠 冷若冰霜 暴跳如雷 稳如泰山忧心如焚 浩如烟海 泪如泉涌 恍如隔世 贫如乞儿 洞若观火 寥若晨星如隔三秋 如狼似虎 如鱼得水 如释重负 如花似玉 如影随形 如痴如醉 如日中天 如出一辙 如火如荼 如履薄冰 如胶似漆 如梦初醒 如雷贯耳 如临大敌 恩重如山 柔情似水 恩重如山 健壮如牛 胆小如鼠 大巧若拙 大智若愚 如花似玉 如花似锦 如获至宝 如隔三秋 如出一辙 如胶似漆 如丧考妣 如雷贯耳 如堕烟海 如影随形 如日中天 如临深渊 如虎添翼 如履薄冰 如鱼得水 如坐针毡 如狼似虎 洞若观火 呆若木鸡 心如刀割 光阴似箭 胆小如鼠 冷若冰霜 暴跳如雷 稳如泰山忧心如焚 浩如烟海 泪如泉涌 恍如隔世 贫如乞儿 洞若观火 寥若晨星如隔三秋 如狼似虎 如鱼得水 如释重负 如花似玉 如影随形 如痴如醉 如日中天 如出一辙 如火如荼 如履薄冰 如胶似漆 如梦初醒 如雷贯耳 如临大敌 恩重如山 柔情似水 恩重如山 健壮如牛 胆小如鼠 大巧若拙 大智若愚 如花似玉 如花似锦 如获至宝 如隔三秋 如出一辙 如胶似漆 如丧考妣 如雷贯耳 如堕烟海。
5. 【带比喻词的四字词语快快】
月朗星稀 沐日浴月 积日累月 穷日落月 月白风清 形容月夜的明朗幽静 月地云阶 指仙境或美境 月黑风高 语出元元怀《拊掌录》：“殴阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑杀人夜，风高放火天.’”后用以比喻险恶的环境 月朗星稀 同“月明星稀” 月露之体 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文.语本《隋书·李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状.” 月落参横 亦作“月没参横”.月亮已落，参星横斜，形容夜深.参，二十八宿之一.《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“月没参横，北斗阑干；亲友在门，饥不及餐.”宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》：“月没参横画角哀，暗香消尽令人老.”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“家之阍人王叟，时汲水沃地去暑热，或掇破几椅，持烟筒，与李妪谈故事，每月落参横，仅见烟斗中一星火，而谈犹弗止.”一说，形容天色将明.首见旧题唐柳宗元《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》：“时东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈，相须月落参横，但惆怅而尔.” 月落星沉 见“月落星沈” 月落星沈 亦作“月落星沉”.谓天色将明 月满则亏 月圆则缺.比喻事物发展到极点则开始衰退 月貌花容 形容女子容貌姣美 月没参横 见“月落参横” 月明千里 月光普照大地.语本南朝宋谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月.”后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故 月明星稀 皓月当空，星星稀少 月缺花残 比喻美女之死或美好事物遭受摧残 月夕花朝 借指良辰美景 月夕花晨 见“月夕花朝” 月下花前 唐白居易《老病》诗：“昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前.”本指美好的憩游环境.后多指易触发男女情思的环境 月下老儿 见“月下老人” 月下老人 亦作“月下老儿”.神话传说中掌管婚姻之神.典出唐李复言《续玄怪录·定婚店》.略谓：杜陵韦固，元和二年旅次遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书.固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳.”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳.以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽雠敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭.”后多用作媒人的代称 月异日新 同“日新月异” 月盈则食 谓月满时才发生月食.亦用以比喻盛极则衰 月圆花好 ①花好月圆.象征幸福美满.常用作祝颂之词.语出宋晁端礼《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆.”②比喻良辰美景 月晕础润 比喻事情将会发生的先兆 月晕而风，础润而雨 月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨.比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情 月晕知风，础润知雨 见“月晕而风，础润而雨” 月值年灾 谓时运不济而遭灾祸。
6. 【带前后两个字的四字词语】
前俯后仰—— 身体前后晃动.形容大笑或困倦得直不起腰的样子.前覆后戒 ——比喻先前的失败，可以做为以后的教训.前赴后继 ——前面的冲上去了，后面的紧跟上来.形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前.前歌后舞—— 原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞.前呼后拥—— 前面有人吆喝开路，后面有人围着保护.旧时形容官员出行，随从的人很多.前倨后恭—— 倨：傲慢；恭：恭敬.以前傲慢，后来恭敬.形容对人的态度改变.前目后凡—— 目：细目；凡：概略.《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述.前仆后继—— 仆：倒下；继：接着，跟上.前面的倒下了，后面的紧跟上去.形容斗争的英勇壮烈.前思后想—— 往前想想，再退后想想.形容一再考虑.前挽后推 ——形容前后都有人帮助.前仰后合 ——身体前后晃动.形容大笑或困倦得直不起腰的样子.前因后果—— 起因和结果.泛指事情的整个过程.前跋后疐—— 比喻进退两难.前合后仰—— 前合：身体向前弯曲.后仰：身体往后仰.指身体前后晃动.形容身体站立不稳.亦作“前仰后合”.前街后巷—— 指各处的街巷.前襟后裾 ——形容年幼时兄弟间关系密切.前倨后卑 ——倨：傲慢.卑：谦卑，恭顺.先傲慢后恭顺.亦作“前倨后恭”、“后恭前倨”.前仆后踣—— 形容斗争的英勇壮烈.同“前仆后继”.前危后则—— 前人的危亡，后人应引以为戒.犹言前车之覆，后车之鉴.前瞻后顾—— 看看前再看看后.有时形容顾虑过多，犹豫不决.同“瞻前顾后”.。
7. 带“愿”的成语或四字词语
成语（点击查看详解）\x09解释封官许愿\x09指以名利地位引诱别人来帮助自己达到不正当的目的.负心违愿\x09负：辜负.辜负和违背自己的心愿.甘心情愿\x09心里完全愿意，没有一点勉强.多指自愿作出某种牺牲.姜太公钓鱼，愿者上钩\x09比喻心甘情愿地上当.两相情愿\x09两方面都愿意.如愿以偿\x09偿：实现、满足.按所希望的那样得到满足.指愿望实现.事与愿违\x09事实与愿望相反.指原来打算做的事没能做到.天从人愿\x09上天顺从人的意愿.指事物的发展正合自己的心愿.太公钓鱼，愿者上钩\x09太公：指周初的吕尚，即姜子牙.比喻心甘情愿地上当.天随人愿\x09上天顺从人的意愿.指事物的发展正合自己的心愿.心甘情愿\x09心里完全愿意，没有一点勉强.多指自愿做出某种牺牲.向平之愿\x09向平：即东汉时向长，字子平.向平的心愿.指子女婚嫁之事.一相情愿\x09一相：也作“一厢”，一方面.指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备.自觉自愿\x09自己觉悟而愿意.赌誓发愿\x09〖解释〗犹言赌咒发誓.庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证.始愿不及此\x09〖解释〗始愿：当初的愿望.指事势的变化发展，并非起初所料想到的.心满愿足\x09〖解释〗形容心中非常满意.同“心满意足”.一厢情愿\x09〖解释〗指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿.同“一相情愿”.两情两愿。
8. 【带有一个“由“字的四字成语】
必由之路 由：经由。
必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
兵不由将 比喻下级不服从上级的指挥。 不由分说 由：听从，顺便；分说：辩白，解说。
不容人分辩解释。 不由自主 由不得自己，控制不住自己。
不自由，毋宁死 如果失去自由、主权，宁可去死。 俯仰由人 集仰：低头和抬头，泛指一举一动。
比喻一切受人支配。 盖不由己 盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。
不能按照自己的意愿行事。 咎由自取 灾祸或罪过是自己招来的。
指自作自受。 起根发由 比喻指出事物的根源。
身不由己 由：听从。身体不由自己作主。
身不由主 身体不由自己作主。 率由旧章 率：遵循；旧章：老法规。
一切按照老规矩办事。 听天由命 由：听从，随顺。
听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
小大由之 指用途可大可小。 信马由缰 骑着马无目的地闲逛。
比喻随便走走。 行不由径 径：小路，引伸为邪路。
从来不走邪路。比喻行动正大光明。
言不由衷 由：从；衷：内心。 话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。
指心口不一致。 妖由人兴 妖物因人而生。
指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。 由博返约 指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。
由浅入深 从浅到深。 由衷之言 衷：内心。
出自内心的话。 政由己出 政令由一己发出。
指把持大权，独断专行。 自由泛滥 指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。
自由放任 不加约束，任它自由发展。 自由自在 形容没有约束，十分安闲随意。
病由口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
同“病从口入”。 不禁不由 指不由自主。
不因不由 犹言无意之中。 祸福由人 是祸是福均取决于人自身的所作所为。
同“祸福惟人”。 计无由出 想不出什么办法。
同“计无所出”。 居仁由义 内心存仁，行事循义。
其道无由 找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
率由旧则 率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。
同“率由旧章”。 始末原由 始末：事情从头到尾的经过。
原由：缘由；来由。 事情的经过和原因。
同“始末缘由”。 始末缘由 始末：事情从头到尾的经过。
缘由：缘故由来。事情的经过和原因。
亦作“始末原由”。 心不由意 指不出于本意。
心不由主 为情感所激动，指神智不能由自己控制。 言不由中 指心口不一致。
同“言不由衷”。 由表及里 表：表面；里：本质。
从表面现象看到本质。 由此及彼 此：这个；彼：那个。
由这一现象联系到那一现象。 由近及远 从近处到远处。
比喻事物的影响逐渐推广，思想认识不断深入。 由来已久 由来：从发生到现在。
事情从发生到现在已经过了很长时间了。
