书法艺术在中国艺术中的地位

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闽百壹拉0f
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关于书法艺术在中国艺术中的地位如下:

我以为,书法是最能代表中华民族特质,有极强吸引力、仪式感和大众参与度基础的文化艺术。它的独特性在于与汉字共生,既是大众文化,又是精英文化。

书法是中国文化的宝藏,是中国传统文化的导源、文明的根脉。书法载体的汉字,是中国最远古的图腾;汉字与书法互为表里,相得益彰,都源于自然之美,具自然之妙,是中国人的性灵归所,它在历代文人的挥毫和追寻下,薪火相传,历千年而不衰。

书法的核心历史地位及吸引力,不仅在于它是我们祖先智慧的结晶,还因为它是一种情怀,是人格之事,发挥着“敦教化,美人伦”的作用,能陶冶人的情操,使人优雅、灵魂高尚。

可以说,中国书法是中国传统文化艺术史上最具经典标志的民族符号,是中国文化的象征。我很赞赏林语堂先生说的一句话,他说:“只有在书法上,我们才能够看到中国人艺术心灵的极致。”

书法家沈尹默说:“世界人公认中国书法是最高艺术,就是因为它能显示出惊人奇迹,无色具有图画的灿烂,无声而有音乐的和谐,不是诗,却有诗歌的意境,不是舞蹈,却有舞蹈的节奏,引人欣赏,心旷神怡。”中国的书法不仅是中华民族的文化瑰宝,也是世界文化艺术宝库中的一朵奇葩。

中国的书法艺术基于文字,有文字才有书法的产生。书法是汉字的书写艺术。汉字在其漫长的历史演变过程中,不仅起着思想交流,

文化继承等重要的社会作用它本身还形成了一种独特的造型艺术——书法。中国的书法艺术,源远流长,具有悠久的历史,并随着历史的变迁、文化的丰富呈现出各具特色的发展面貌。

在书法的萌芽阶段,也就是殷商至秦汉三国时期,文字经历由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书等阶段,依次演进。

至魏晋南北朝时期,书法艺术进入了新的境界。唐朝是书法艺术发展的鼎盛时期,曲篆隶趋从于简易的草行和真书,它们成为该时期的主流风格。

五代、宋、辽、金、元的书法是对晋、唐时期书法的追溯与继承。这一时期由于战乱和政局不稳,呈现出复杂局面。明代书法艺术基本上是继宋、元帖学书法而后加以发展。

以“二王”书学为中心的所谓帖学时代,在清代转入最低潮,而学习汉魏以前的篆隶书法的书家,则逐渐增多,名家辈出,各领风骚。近现代书法家有于右任、林散之、启功等为近现代书坛增添光彩。

书法是闪烁在中华文化之上的绚丽光环,同时也是世界文化艺术宝库中的一朵奇葩。从殷商的甲骨文、金文到魏晋南北朝时的百家争鸣,直到唐时的鼎盛,书法带着中华民族的文化特性和生命特征,穿过时空,在华夏大地上蜿蜒流淌了数千年!

汉开
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