张学良的结发妻子是谁?
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您好!张学良、于凤至离婚始末如下:
张学良、赵四小姐相识、相知、相爱已经30余年了,但并非
法律上的婚姻。宋美龄在1960年劝赵四小姐让张学良弃佛教信基
督教。弃佛之后,张学良主张一夫一妻,正值此时,于凤至也同
意离婚,成就了30年的苦恋。 宋美龄当年与蒋介石结婚时,有一个条件,即要蒋与元配发
妻毛福梅先行离婚,作为基督徒的宋美龄不能答应在她之外,蒋
介石还有一个女人。 这个问题在张学良与赵四小姐的传奇爱情中也同样碰到。那
还是1960年以后,宋美龄劝张学良弃佛教转信基督。张学良心诚
则灵,潜心研读《圣经》,收获见识大异从前。人世间的功名利
禄,他视若过眼烟云。人生在世,恍若梦境,来去匆匆,转瞬即
逝,人类真正的老家在天国。 这位虔诚的基督教徒,与教友宋美龄时常在教堂相见。在张
学良表示希望能为他举行受洗仪式时,宋美龄坚决反对。她觉得
张学良和于凤至有正式的婚姻关系,如今又与四小姐同居了几十
年,这就等于他同时有两位夫人,这种情况不合基督教的教规。 宋美龄提出如果真诚信奉基督,必须解除与于凤至的婚姻关
系。这实在是个两难抉择,于凤至对张学良是有大功的,离婚张
学良实在于心不忍;另一方面他又笃信基督,与赵四小姐几十年
相濡以沫,苦甘备尝。思前想后,张学良左右为难。 身在美国的于凤至知道这一情况后,提笔致信四小姐: 女是妹慧鉴: 时间过得真快,自从1940年我赴美医治乳癌,已经廿余年不
曾见面,真是隔海翘首,天各一方! 记得是1928年秋天,在天津《大公报》上看到你父亲赵燧山
因你和汉卿到奉天而发表的《启事》,声称与你断绝父女关系。
那时虽然我与你还不相认,但却有耳闻。你是位聪明果断,知书
达理的贤慧女子。你住进北陵后,潜心学业,在汉卿宣布东北易
帜时,你成了他有力的助手。为了家庭和睦,你深明大义,甚至
同意汉卿所提出的苛刻条件:不给你以夫人名义,对外以秘书称
谓。从那时开始,你在你父亲和公众舆论的压力下,表现出超人
的坚贞和顾全大局的心胸,这都成为我们日后真诚相处的基础与
纽带! 你我第一次见面,是1929年的冬天。我记得,那天沈阳大雪
纷飞,我是从汉卿的言语上偶尔流露中得知你已产下一子,这本
来是件喜事。但是我听说你为闾琳的降生而忧虑。因为你和汉卿
并无夫妻名分,由你本人抚养婴儿实在是件很困难的事情。你有
心把孩子送到天津的姥姥家里,可是你的父亲已经声明与你脱离
了关系,你处于困窘的境地。我在你临产以前,就为你备下了乳
粉与乳婴的衣物。那时我不想到北陵探望,令你难为情。我思来
想去,决定还是亲自到北陵看你。我冒着鹅毛大雪,带着蒋妈赶
到你的住处,见了面我才知道你不仅是位聪明贤慧的妹妹,还是
位美丽温柔的女子。你那时万没有想到我会在你最困难的时候来
“下奶”,当你听我说把孩子抱回大帅府,由我代你抚养时,你
感动得嘴唇哆嗦,眼泪就像断了线的珠子一样滚落下来,你叫一
声:“大姐!”就抱住我失声地哭了起来…… 汉卿后来被囚于奉化,你已经由上海转香港。我非常理解你
的处境,你和闾琳暂避香港完全是出于不得已!经我据理力争,
宋美龄和蒋介石被迫同意我去奉化陪狱。嗣后,我随汉卿转辗了
许多地方,江西萍乡、安徽黄山、湖南郴州,最后又到了凤凰山
。转眼就是三年,女是妹,我只陪了汉卿3年,可是你却在牢中陪
他20多年。你的意志是一般女人所不能相比的,在我决心到美国
治病时,汉卿提出由你来代替我的主张,说真的,当初我心乱如
麻。既想继续陪着他,又担心疾病转重,失去了医治的机会。按
说你当时不来相陪也是有理由的,闾琳尚幼,且在香港生活安逸
。我和你当时面临一个痛苦的选择,要么放弃闾琳,要么放弃汉
卿,一个女人的心怎能经受得住如此痛苦的折磨? 后来,你为了汉卿终于放弃了孩子……女是妹,回首逝去的
岁月,汉卿对于我的敬重,对我的真情都是难以忘怀的。其实,
在旧中国依汉卿当时的地位,三妻四妾也不足为怪(依先帅为例
,他就是一妻五妾)。可是,汉卿到底是品格高尚的人,他为了
尊重我,始终不肯给你以应得的名义……闾瑛和鹏飞带回了汉卿
的信,他在信中谈及他在受洗时不能同时有两个妻子。我听后十
分理解,事实上20多年的患难生活,你早已成为了汉卿最真挚的
知己和伴侣了,我对你的忠贞表示敬佩!……现在我正式提出:
为了尊重你和汉卿多年的患难深情,我同意与张学良解除婚姻关
系,并且真诚地祝你们知己缔盟,偕老百年! 特此专复 顺祝 钧安 姊:于凤至 于旧金山多树城 1963年10月 张学良捧读此信,热泪盈眶。 于凤至的达观、大度玉成了张学良与赵四小姐的人间美事。 不久,张、赵二人手牵手进入教堂。 1964年7月4日,虽值盛夏,那天却是少有的清爽。64岁的张
学良身穿崭新的西服、系着浅灰色领带,与身着合体旗袍、佩带
水晶项链的52岁的赵四小姐携手走进了台湾北投温泉附近的一座
教堂里。 教堂内没有华丽的彩灯,而是点燃了无数支巨大的蜡烛。年
近半百的陈维屏牧师,神情严肃地走到张学良跟前,指着身旁的
赵四小姐,用颤抖的声音问道:“你愿意这个女人做你的妻子吗
?”张学良深沉、清晰、肯定地回答:“愿意。” 陈牧师又转向赵四小姐,指着身旁的张学良,用同样的声调
问道:“你愿意让这个男人做你的丈夫吗?”此时的赵四小姐双
眼噙满泪水,双唇急速颤动,久久,久久才吐出三个字:“我愿
意。” 至此,相伴30多年,经历、情感难以用语言叙说的一对情人
,终于结成了夫妻。出席婚礼的国民党政界要员张群,艺术界名
人张大千和几位外籍朋友,无不为这迟到的婚礼落下了辛酸的眼
泪。 17天后,即7月21日,台北各报均刊出一则消息:张学良与赵
一荻在台北举行结婚典礼。40多年来,新闻媒体不知报道了多少
次有关张学良的消息,但哪一次也没有这次轰动。人们抢购,报
纸脱销。 尤其引人注意的是,《联合报》第三版醒目的大标题是: 卅载冷暖岁月 当代冰霜爱情 少帅赵四 正式结婚 红粉知己 白首缔盟 标题下加有两句话: 夜雨秋灯,梨花海棠相伴老; 小楼东风,往事不堪回首了! 赵四小姐与张学良从相识、相爱后,30多年来一直以秘书身
份陪伴张学良,她与张学良已成为一个整体。 婚礼结束的钟声响了。张学良和赵一获在好友的携扶下,在
众人的簇拥下,缓步走出教堂。晚霞映照,微风吹拂,有情人终
成眷属。
张学良、赵四小姐相识、相知、相爱已经30余年了,但并非
法律上的婚姻。宋美龄在1960年劝赵四小姐让张学良弃佛教信基
督教。弃佛之后,张学良主张一夫一妻,正值此时,于凤至也同
意离婚,成就了30年的苦恋。 宋美龄当年与蒋介石结婚时,有一个条件,即要蒋与元配发
妻毛福梅先行离婚,作为基督徒的宋美龄不能答应在她之外,蒋
介石还有一个女人。 这个问题在张学良与赵四小姐的传奇爱情中也同样碰到。那
还是1960年以后,宋美龄劝张学良弃佛教转信基督。张学良心诚
则灵,潜心研读《圣经》,收获见识大异从前。人世间的功名利
禄,他视若过眼烟云。人生在世,恍若梦境,来去匆匆,转瞬即
逝,人类真正的老家在天国。 这位虔诚的基督教徒,与教友宋美龄时常在教堂相见。在张
学良表示希望能为他举行受洗仪式时,宋美龄坚决反对。她觉得
张学良和于凤至有正式的婚姻关系,如今又与四小姐同居了几十
年,这就等于他同时有两位夫人,这种情况不合基督教的教规。 宋美龄提出如果真诚信奉基督,必须解除与于凤至的婚姻关
系。这实在是个两难抉择,于凤至对张学良是有大功的,离婚张
学良实在于心不忍;另一方面他又笃信基督,与赵四小姐几十年
相濡以沫,苦甘备尝。思前想后,张学良左右为难。 身在美国的于凤至知道这一情况后,提笔致信四小姐: 女是妹慧鉴: 时间过得真快,自从1940年我赴美医治乳癌,已经廿余年不
曾见面,真是隔海翘首,天各一方! 记得是1928年秋天,在天津《大公报》上看到你父亲赵燧山
因你和汉卿到奉天而发表的《启事》,声称与你断绝父女关系。
那时虽然我与你还不相认,但却有耳闻。你是位聪明果断,知书
达理的贤慧女子。你住进北陵后,潜心学业,在汉卿宣布东北易
帜时,你成了他有力的助手。为了家庭和睦,你深明大义,甚至
同意汉卿所提出的苛刻条件:不给你以夫人名义,对外以秘书称
谓。从那时开始,你在你父亲和公众舆论的压力下,表现出超人
的坚贞和顾全大局的心胸,这都成为我们日后真诚相处的基础与
纽带! 你我第一次见面,是1929年的冬天。我记得,那天沈阳大雪
纷飞,我是从汉卿的言语上偶尔流露中得知你已产下一子,这本
来是件喜事。但是我听说你为闾琳的降生而忧虑。因为你和汉卿
并无夫妻名分,由你本人抚养婴儿实在是件很困难的事情。你有
心把孩子送到天津的姥姥家里,可是你的父亲已经声明与你脱离
了关系,你处于困窘的境地。我在你临产以前,就为你备下了乳
粉与乳婴的衣物。那时我不想到北陵探望,令你难为情。我思来
想去,决定还是亲自到北陵看你。我冒着鹅毛大雪,带着蒋妈赶
到你的住处,见了面我才知道你不仅是位聪明贤慧的妹妹,还是
位美丽温柔的女子。你那时万没有想到我会在你最困难的时候来
“下奶”,当你听我说把孩子抱回大帅府,由我代你抚养时,你
感动得嘴唇哆嗦,眼泪就像断了线的珠子一样滚落下来,你叫一
声:“大姐!”就抱住我失声地哭了起来…… 汉卿后来被囚于奉化,你已经由上海转香港。我非常理解你
的处境,你和闾琳暂避香港完全是出于不得已!经我据理力争,
宋美龄和蒋介石被迫同意我去奉化陪狱。嗣后,我随汉卿转辗了
许多地方,江西萍乡、安徽黄山、湖南郴州,最后又到了凤凰山
。转眼就是三年,女是妹,我只陪了汉卿3年,可是你却在牢中陪
他20多年。你的意志是一般女人所不能相比的,在我决心到美国
治病时,汉卿提出由你来代替我的主张,说真的,当初我心乱如
麻。既想继续陪着他,又担心疾病转重,失去了医治的机会。按
说你当时不来相陪也是有理由的,闾琳尚幼,且在香港生活安逸
。我和你当时面临一个痛苦的选择,要么放弃闾琳,要么放弃汉
卿,一个女人的心怎能经受得住如此痛苦的折磨? 后来,你为了汉卿终于放弃了孩子……女是妹,回首逝去的
岁月,汉卿对于我的敬重,对我的真情都是难以忘怀的。其实,
在旧中国依汉卿当时的地位,三妻四妾也不足为怪(依先帅为例
,他就是一妻五妾)。可是,汉卿到底是品格高尚的人,他为了
尊重我,始终不肯给你以应得的名义……闾瑛和鹏飞带回了汉卿
的信,他在信中谈及他在受洗时不能同时有两个妻子。我听后十
分理解,事实上20多年的患难生活,你早已成为了汉卿最真挚的
知己和伴侣了,我对你的忠贞表示敬佩!……现在我正式提出:
为了尊重你和汉卿多年的患难深情,我同意与张学良解除婚姻关
系,并且真诚地祝你们知己缔盟,偕老百年! 特此专复 顺祝 钧安 姊:于凤至 于旧金山多树城 1963年10月 张学良捧读此信,热泪盈眶。 于凤至的达观、大度玉成了张学良与赵四小姐的人间美事。 不久,张、赵二人手牵手进入教堂。 1964年7月4日,虽值盛夏,那天却是少有的清爽。64岁的张
学良身穿崭新的西服、系着浅灰色领带,与身着合体旗袍、佩带
水晶项链的52岁的赵四小姐携手走进了台湾北投温泉附近的一座
教堂里。 教堂内没有华丽的彩灯,而是点燃了无数支巨大的蜡烛。年
近半百的陈维屏牧师,神情严肃地走到张学良跟前,指着身旁的
赵四小姐,用颤抖的声音问道:“你愿意这个女人做你的妻子吗
?”张学良深沉、清晰、肯定地回答:“愿意。” 陈牧师又转向赵四小姐,指着身旁的张学良,用同样的声调
问道:“你愿意让这个男人做你的丈夫吗?”此时的赵四小姐双
眼噙满泪水,双唇急速颤动,久久,久久才吐出三个字:“我愿
意。” 至此,相伴30多年,经历、情感难以用语言叙说的一对情人
,终于结成了夫妻。出席婚礼的国民党政界要员张群,艺术界名
人张大千和几位外籍朋友,无不为这迟到的婚礼落下了辛酸的眼
泪。 17天后,即7月21日,台北各报均刊出一则消息:张学良与赵
一荻在台北举行结婚典礼。40多年来,新闻媒体不知报道了多少
次有关张学良的消息,但哪一次也没有这次轰动。人们抢购,报
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份陪伴张学良,她与张学良已成为一个整体。 婚礼结束的钟声响了。张学良和赵一获在好友的携扶下,在
众人的簇拥下,缓步走出教堂。晚霞映照,微风吹拂,有情人终
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