关于《七武士》:
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分类: 娱乐休闲 >> 电影
问题描述:
菊千代(那个疯疯癫癫的家伙)其实是农民的儿子,并不属于武士阶层,那么导演为什么仍然认为他是七武士之一呢?什么才是武士之根本呢?
要稍微详细一点
解析:
你是说动画还是电影,拜托!!
冒牌武士。孤儿。酗酒者。好色之徒。从不洗澡的人。烈士。机灵鬼。乐天派……这个身份复杂的男人有一个女人的名字——他叫菊千代。他的头发凌乱,衣衫破旧,怀抱长剑游荡天下。他像滑稽戏演员,行吟诗人,虚张声势的土匪,浪子,或者心怀忧伤的舞者。他不曾自父母或者上帝那里取得姓名,不曾因为一个女人而面对大河留下眼泪,不曾佩带荣耀的徽章。他是菊千代。16世纪的菊千代。《七武士》中的菊千代。
《七武士》是黑泽明拍摄于1954年的作品,被认为是他的武打/动作影片中最出色的一部,“不论是在规模上还是在趣味上”(佐藤忠男语)。一个小山村面对横行的山贼不堪其扰,又束手无策,村子里有威望的长者建议村民去雇佣武士,借以消灭贼人。没有武士愿意为农民效力,况且没有任何报酬。只有心底善良的堪兵卫为这些农民的处境所打动,愿意出手相助。在堪兵卫的努力下,终于集结了七名武士去拯救这个村庄。经过数次激战,四十多名贼人悉数毙命,七武士中也有四人死去。他们的坟墓就在这个村庄的后山上,其中的一座里就埋着千菊代。
菊千代是滑稽的菊千代。是他出场的第一场戏中,堪兵卫装成和尚,要去化解一场危难,菊千代夹杂在人群之中,蓬头垢面,怀抱着他的长剑,充满了好奇与不信任。他自己也有杀贼之心,却束手无策,只好抓耳挠腮作壁上观。当堪兵卫杀死盗贼,救出人质之后,菊千代心生敬佩,一路跟随,屡被驱赶,但仍不罢休,一直跟随到堪兵卫休息的旅店。他的样子实在不象一个武士,除了一柄装模做样的长剑之外。菊千代没有威风的名号,没有严整的装束,没有端庄的举止和凌厉的行动,甚至没有名字。
在堪兵卫寻找可以一起战斗的武士时,旅店里的人说外面有一个很厉害的武士,或许可以团结起来去战斗,只不过这个人喝醉了。这个醉鬼就是一直跟随着堪兵卫的菊千代——事实上,他这时候还不叫菊千代。为了能证明自己有一个高贵的出身,他偷了别人的家谱,展开在堪兵卫的膝前,醉意朦胧中指定了自己的名字,一个出生了只有十三年的小女孩的名字,菊千代。可怜的菊千代。
当后来他抱着父母双亡的孩子,不顾子弹与箭矢,坐在熊熊大火之前放声大哭的时候,才在忘情之中透露出他的孤儿身世。他的滑稽和浪荡,都只是他用来保护自己的盔甲而已。他隐忍了巨大的沉痛浪迹天涯,他企图彻底的放逐自己,但又无法割舍内心的善良与质朴。在透露了身世之前,他的“伪武士”身份也被揭穿了。他了解农民的人性弱点就象了解他自己的伤疤一样。在即将赴死的武士面前,他一针见血地指出农民的懦弱、自私、伪善、残忍,就象他把万造家中藏着武士铠甲抖在众人面前一样,那些农民在死亡面前仍然斤斤计较的小算盘也被他砸个粉碎。堪兵卫因此猜中了他出身农民家庭。在武士看来,他是农民;在农民看来,他又是武士。即使是面对这些正直善良的武士,他仍然义愤填膺地痛斥武士阶层,农民们之所以吃稗子正是因为要把白米送给武士们吃。菊千代是尴尬的菊千代,也正是这种尴尬让他成为正直的菊千代,坦荡的菊千代。
他好胜,为了证明他能与武功高强的久藏一样有能耐,他竟然能孤身一人闯进山贼的巢穴,骗来一把火枪。他还好色,看到了收割麦子的女人,就激动得大喊大叫,抢过别人的镰刀帮忙,就要求人家跟他相好。他无能,骑了久藏家瘦弱的劣马,也能从马背上摔下来。他无畏,中弹之后仍然挣扎着将武士刀 *** 山贼的胸膛……
我是如此热切地想描述这个人,甚至可以说是歌颂,可是我发现我所有的词汇都是片面的,都是微弱的,菊千代本身的丰富让我指手画脚的企图变得愚不可及。他是意志消沉的唐吉诃德,是懦弱的孙悟空,是沉默的苏乞儿……是菊千代。
问题描述:
菊千代(那个疯疯癫癫的家伙)其实是农民的儿子,并不属于武士阶层,那么导演为什么仍然认为他是七武士之一呢?什么才是武士之根本呢?
要稍微详细一点
解析:
你是说动画还是电影,拜托!!
冒牌武士。孤儿。酗酒者。好色之徒。从不洗澡的人。烈士。机灵鬼。乐天派……这个身份复杂的男人有一个女人的名字——他叫菊千代。他的头发凌乱,衣衫破旧,怀抱长剑游荡天下。他像滑稽戏演员,行吟诗人,虚张声势的土匪,浪子,或者心怀忧伤的舞者。他不曾自父母或者上帝那里取得姓名,不曾因为一个女人而面对大河留下眼泪,不曾佩带荣耀的徽章。他是菊千代。16世纪的菊千代。《七武士》中的菊千代。
《七武士》是黑泽明拍摄于1954年的作品,被认为是他的武打/动作影片中最出色的一部,“不论是在规模上还是在趣味上”(佐藤忠男语)。一个小山村面对横行的山贼不堪其扰,又束手无策,村子里有威望的长者建议村民去雇佣武士,借以消灭贼人。没有武士愿意为农民效力,况且没有任何报酬。只有心底善良的堪兵卫为这些农民的处境所打动,愿意出手相助。在堪兵卫的努力下,终于集结了七名武士去拯救这个村庄。经过数次激战,四十多名贼人悉数毙命,七武士中也有四人死去。他们的坟墓就在这个村庄的后山上,其中的一座里就埋着千菊代。
菊千代是滑稽的菊千代。是他出场的第一场戏中,堪兵卫装成和尚,要去化解一场危难,菊千代夹杂在人群之中,蓬头垢面,怀抱着他的长剑,充满了好奇与不信任。他自己也有杀贼之心,却束手无策,只好抓耳挠腮作壁上观。当堪兵卫杀死盗贼,救出人质之后,菊千代心生敬佩,一路跟随,屡被驱赶,但仍不罢休,一直跟随到堪兵卫休息的旅店。他的样子实在不象一个武士,除了一柄装模做样的长剑之外。菊千代没有威风的名号,没有严整的装束,没有端庄的举止和凌厉的行动,甚至没有名字。
在堪兵卫寻找可以一起战斗的武士时,旅店里的人说外面有一个很厉害的武士,或许可以团结起来去战斗,只不过这个人喝醉了。这个醉鬼就是一直跟随着堪兵卫的菊千代——事实上,他这时候还不叫菊千代。为了能证明自己有一个高贵的出身,他偷了别人的家谱,展开在堪兵卫的膝前,醉意朦胧中指定了自己的名字,一个出生了只有十三年的小女孩的名字,菊千代。可怜的菊千代。
当后来他抱着父母双亡的孩子,不顾子弹与箭矢,坐在熊熊大火之前放声大哭的时候,才在忘情之中透露出他的孤儿身世。他的滑稽和浪荡,都只是他用来保护自己的盔甲而已。他隐忍了巨大的沉痛浪迹天涯,他企图彻底的放逐自己,但又无法割舍内心的善良与质朴。在透露了身世之前,他的“伪武士”身份也被揭穿了。他了解农民的人性弱点就象了解他自己的伤疤一样。在即将赴死的武士面前,他一针见血地指出农民的懦弱、自私、伪善、残忍,就象他把万造家中藏着武士铠甲抖在众人面前一样,那些农民在死亡面前仍然斤斤计较的小算盘也被他砸个粉碎。堪兵卫因此猜中了他出身农民家庭。在武士看来,他是农民;在农民看来,他又是武士。即使是面对这些正直善良的武士,他仍然义愤填膺地痛斥武士阶层,农民们之所以吃稗子正是因为要把白米送给武士们吃。菊千代是尴尬的菊千代,也正是这种尴尬让他成为正直的菊千代,坦荡的菊千代。
他好胜,为了证明他能与武功高强的久藏一样有能耐,他竟然能孤身一人闯进山贼的巢穴,骗来一把火枪。他还好色,看到了收割麦子的女人,就激动得大喊大叫,抢过别人的镰刀帮忙,就要求人家跟他相好。他无能,骑了久藏家瘦弱的劣马,也能从马背上摔下来。他无畏,中弹之后仍然挣扎着将武士刀 *** 山贼的胸膛……
我是如此热切地想描述这个人,甚至可以说是歌颂,可是我发现我所有的词汇都是片面的,都是微弱的,菊千代本身的丰富让我指手画脚的企图变得愚不可及。他是意志消沉的唐吉诃德,是懦弱的孙悟空,是沉默的苏乞儿……是菊千代。
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墨刀Modao
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