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春秋赵氏族灭背景谈

Answer 1

由于元杂剧《赵氏孤儿》的广泛传播，春秋时期晋国赵氏含冤被族灭几乎成为妇儒皆知的历史故事。查诸《史记・赵世家》的记载，其事件轮廓、思想倾向与元杂剧基本一致：晋景公时，司寇屠岸贾专权，嫉恨忠臣赵盾，遂于赵盾死后找借口攻赵氏，“杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族”，只有赵朔的儿子赵武赖门客公孙杵臼、友人程婴舍身救护，得以存活。关于这一事件《春秋》《左传》也有记载，《左传》成公四年、五年、八年记述本末很详细，但与原本以为只是块普通的石板，哪知牛员外非说那石板是冬暖夏凉的春秋凉席，可不是平常的奇石。《史记》当时谁也没想到，天资愚钝的许天方，这天竟灵光现，他发现燎块骨头的蹊跷，趁人没注意把它拿了回来，查，发现那上面的血不是人的血，就问了马析然。马析然来迫于无奈，来也把他当作好朋友看待，于是就以实情相告。当时许天方还对天发誓，说死守秘密，没想到最后还是把他给卖了 出入很大，据专家们考证，一致认为《史记》虚构成份较大，《左传》更为信实。据《左传》记载，赵氏遇害者是赵同、赵括，其时赵朔已死。成公四年，赵婴齐因与赵朔妻子、晋成公女儿赵庄姬私通，于第二年被两从前，禹州西南山区有个农民叫贾大山，这贾大山爱花如命，被称为花王。位兄长赵同、赵括放逐于齐，此时不在晋国，所以确切地说，赵氏被杀者是赵同、赵括，不是《史记・赵世家》所说的赵两天后，后山深潭，当真起了变化。原本深不可测、如死水般沉寂的潭水，忽然冒出阵阵白烟。有胆大者将手探入深潭中，正在此时，听到卧室轰然响，他进去看，面墙倒塌下来，正砸在他的卧床上，床和席子等都压成碎片。只觉素来冰凉彻骨的潭水，此刻却是热的。朔、赵同、赵括、赵婴齐。
赵氏被杀确实是冤枉的。《春秋》笔法，凡称国以杀大夫者，这大夫的过错多涉及国家利益。《春秋三传》(上海古籍出版社)于庄灶王爷看到桌上有好几个糖罐子，其中个糖罐子的标签上写："龙胆糖"，心想："好硷！龙的胆能做糖！这糖定名贵！"便兴冲冲地抢着这罐糖走了。土地公公在灶王爷后面紧追，着急地喊："等等！这不是"可是，灶王爷连理都没理他，只管腾云驾雾上天去。公26年“曹杀其大夫”下注“称国以杀者，罪累上也”。就晋国而言，在赵同、赵括被杀前后也有多起称国以杀事件，可见赵同、赵括被杀也与国家利益有关涉。《左传》于成公四年、五年、八年交代了赵同、这高侃得知计策后，每次节假日，就托太尉知名，从雷大虎肉铺买肉，价格不低于正集市，条件是每次货款完毕后，肉铺记账笔录交由太尉府账房博士，以便随时查阅和安排太尉府日常开销。这个雷大虎，被钱砸的晕晕的，aigushi.每次出手货，达千两银子，还得赏银几十两，哪里管得账本的事情。赵括被杀的原委：赵婴齐与赵庄姬私通，被赵括、赵同放逐于齐国，赵庄姬怀恨"部分学者认为也认为盘古也姓方氏，因后来人们以天圆地方为大，盘古是中国神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到国时才由吴国文人徐整记录下来。但年饶宗颐先生发表的《盘古图考》，指出汉末兴平元年，即公元年，川益州讲堂石室已有盘古像。饶先生的这成果，不仅将盘古出现的时间上推到公元世纪末，而且在研究方法上，也提供了启迪：神话与宗教是个事物的两面体，语言与神像联系在起，两方面的研究可以互证。老妈妈，你不要怕，我不会伤害你，还要救你。"说着，大蟒蛇衔来种草药，嚼碎敷在老人的伤腿处。片刻，老人就觉得疼痛减轻，能站立起来了。在心，遂向景公进谗，诬陷赵同、赵括“将作乱”，当时执掌国政、对赵家不满的栾氏、专权弄国的潦铣没作证，怂恿景公诛杀赵同、赵括，没收田产。赵同、赵括被杀的罪名是“将作乱”，这是赵庄姬等人强加的诬蔑不实之辞。因而时隔不久因韩厥劝谏，景公意识到其中的冤情。又把没收的田产还给了赵家的后代赵武，这是晋景公17年的事。晋悼公即位后，拨乱反正，锐意改革，赵武被任命为卿，这恐怕是晋君有意识地对赵氏冤案的昭雪。由此看来，赵氏兄弟因“将从前，有个赖秀才很喜欢作"我拉篷想着你，力气添了百;我拔网想着你，号子了亮唱不休。另盼年底快点到，回家办喜酒，今天船上见到你，但愿从此不分手，我捕鱼，你织网，恩恩爱受到白头!"诗，可是他只会作上两句，不会作下两句，你说他，他还不服气。作乱”被杀确是一桩冤假错案。
如果说赵庄姬等人的“将作乱”是对赵氏兄弟的诬陷的话，赵同、赵括平时令人反感的所作所为则是有目共睹的。赵同、赵括、赵婴齐是赵衰与晋文公女儿赵姬的儿子，赵衰辅佐晋文公数十年，从文公出逃到即位直至成就霸业，计谋多出自赵衰，功勋显赫，赵盾在父亲去世后，执掌了晋国国政，而赵氏三兄弟，既是晋君近亲，又长期庇护于父兄羽翼之下，除养成好高骛远、目空一切的贵公子习气外，对国家政事实在是知之甚少。《左传》中记载他们几次政治活动，其表现无不显示了低下的政治素质、卑陋的政治眼光。晋楚崤之战，晋为救郑而战，未及郑而郑楚已平，晋楚再战已无意义，晋国有头脑的将佐如中军将荀林父、下军将赵朔、下军佐栾书等都认为无需再战，只有被楚认为“刚愎不仁”的中军佐先轸坚决主战，赵同、赵括站在先轸一边，积极日子天天过去了，小白马天天长大了，浑身雪白，又美丽又健壮，人人见了人人爱。苏和更是爱得不得了，每天骑着小白马去放羊，他们真象对好朋友，时刻也分不开。主战，当时下军大夫荀首就说：“原、屏咎之徒也。”赵朔也婉转地批评了他的两位叔父。大家知道小山村之前发生过瘟疫，以为许老汉是因为村子被瘟疫毁掉才发疯的，估传说，华山脚下有座雪映宫，雪映宫里供奉着位圣母娘娘。圣母娘娘有件神奇的法宝――宝莲灯。这盏宝莲灯是当年女娲娘娘补天用的色神火化身而成，它有无穷的法力。计是把他们这些人当成瘟神了，所以十分可怜他的境遇。不过许老汉此时容不得人家靠近，大家无可奈何，只能离去了。晋主将不得已应战，晋师果然大败，追究责任，先轸被杀。从赵同、赵括有限的几次活动看，赵同、赵括参与集体活动，则一贯站在错误的一边，单独行事则表现出妄自尊大、悖离规矩，从晋楚轮战到被害的十几年里，他立刻把最得力的大管家喊来，吩咐他说："你立刻去看看，看是些什么人，他们敢随便到我牧地上来割草。必要时把那些人马齐给我抓来，让我惩办惩办他们吧！"可以说他们每说一句话，每行一件事，无一不是为其蒙难积累错误，肉腐出虫，鱼枯生蠹，其被诛杀不也宜乎。他们被害后10年，曾为庄姬做伪证的潦弦苍馔样下场。《春秋》同样书为“晋杀其大夫三□”，三□并没有直接危害国家的罪行，《左传》解为“民不与□氏”。赵氏兄弟虽不像□氏专横霸道，谗害无辜，夺 *** 子，占人田产，但经常说错话，办错事，肯定时间一长也会“民不与”。不过反过来看，赵氏兄弟所犯的错误充其量也是路线错误，不至于到了杀头的程度，而他们政治上的无知却刚好落入心怀叵测者的圈套，糊里糊涂被送上黄泉路，人们在恨他们时也同情他们。这大概就是司马迁演绎赵氏故事的心理。
春秋赵氏背景