坚守守候的作文
在日常学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么，怎么去写作文呢？下面是我帮大家整理的坚守守候的作文，欢迎阅读与收藏。
坚守守候的作文1
萧萧蝶音，飞蛾扑火的顽强；落叶归根，凋零枯黄的执着；腊梅傲雪，怒放严冬的坚韧。筚路蓝缕，宇宙洪荒，提笔前高空犹记，只为所谓精神呓语。
———————题记
漫步在繁花似锦的园子里，芍药的香夹杂着岁月的轮廓，夕阳收敛的光辉和冥冥中愈演愈烈的歌，将苍白的我慢慢吞噬真正属于我的精神啊，它去哪了？是回到千年以前了吗？
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台
楚末边疆，伯牙抚琴而坐，拨开锦瑟之弦，一曲《高山流水》吹醒一园芍药；别绪纷飞，沁入子期一杯浊酒，伴着巍峨与长流，生命挚友醉在其中。然而子期一去，终而不返，天气未变，却换来伯牙千年一叹，叹旧时亭台无人以对，叹有生之年挚友难觅无奈与悲伤，随着爱琴一怔，彻响万里，拭泪而去，去留下千古流传的佳话。所谓精神，不正是痛失挚友的悲怆，友谊长存的豪放！
夕阳西下几时回
夕阳下勾勒的古铜色的皮肤，映照在斑驳的古道上，临近家门，望见茅檐低小下新婚爱妻守望空门，屋内星星烛火好像也在盼着他的叩门声。可他长吁一声，垂下的眸，渐行渐远，无声无息地躲开微亮的烛火，他便是大禹，明知泪以沾衣却独步前行的大禹。治水之余，三过家门而不入。不是他不爱家不爱妻，只因他更爱国更爱民！所谓精神，不正是过门难扣的遗憾，犹爱国民的坚强！
无可奈何花落去，似曾相识燕归来
一曲陈曲荡开愁结，昭君怀抱琵琶，奏出哀怨《萧曲》，散去的歌使无数娇花悄然落去，使无数归雁含泪低吟。凤冠下不解的眉心，望着故土消失在茫茫的无垠中，涌出的泪汇成去时的河，却在不能回首。低吟浅唱中，她仿佛看到念灶了比漫长更漫长的昨天，比永远更永远的离别。但，她明白，只有这样，国家才能安定，社会才能和谐。于是放下浮果与姑射，摩涯与沧澜，在另一方水土追寻生命的光荣。所谓精神，不正是心系于国的慷慨，情系于生的缅怀！
《高山流水》洗礼的芍药，落在夕阳洒下的倩影上，仿佛又听见了昭君的哀怨。哦，那真正属于我的精神啊，慧瞎它回来了，从千年以前回来了，带着古人亘古不变的伟岸回来了！小园香径独徘徊的我，感悟精神的`伟大，坚守精神的家园！
坚守守候的作文2
随着现代社会突飞猛进的发展，人们的生活水平也在不断地提高。然而，物质生活水平的提高，却不能说明人们精神生活的进步。
现代生活城市节奏感明显加快，人们在忙完一整天的工作之后，经常感到精神的疲惫，心情被一天的繁忙工作蹂躏的乱七八糟。他们，在追求物质生活的同时，心灵已被外在的物欲所迷惑，在心灵的归宿上越走越远，陷入了物欲横流的泥潭。因此，在生活中，我们既要注重追求物质享受，更须一间“精神的禅房”。
那么，在生活中如何我们坚守心灵的本真？不被外在的物事左右心灵的选择呢？
“不以物喜，不以己悲”。在历史的漫漫长河中，中国古代的圣贤先哲给我们树立起了榜样。宋代豪放派的代表人物苏东坡，仕途不顺，被贬黄州，政治上的失意，被贬的压抑，并未使他精神颓废。“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。面对不顺，他，没有低沉，转而投身于山水情怀，寄情于天地万物之景，排遣失意的苦闷。坚守那一刻本真的心灵，让他在遭受失意之时，仍怀一颗乐观的心。而这种乐观的心境是他内心的那种闲适和淡定，逍遥与悠然，道出了他内心的情感“也无风雨也无晴”。
呵护天道，因其固然。庄子在《庖丁解牛》一文中，描绘了这样的场面，“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然响然……”。尔后，文惠君就发出了这样的感叹：“嘻，善哉！技盍至此乎？”庖丁的回答是：“因其然也”，即按牛的生理结构来解牛，这样以至其“刀刃若新发于硎”。所以说，在生活之中我们做任何事情，都要按自然规律去办事，顺其自然，合乎本真。
漫漫人生，滚滚红尘。在生活日新月异的现代社会，我们不仅要要追求物质的享受，我们更要追求心灵的本真，精神的禅房。这样我们的精神才能安静，我们的心态才能平稳，我们的人生才能精彩。
