如何面对人生的困境？
克服 困难
要懂得，困难把你困在里面，人家说，困难就是发木，一个“木”字，上面加上一个“口”字，就是“呆”。一个人呆了，就发木了，如果你的心中有一个“木”，那你的整个身 体把它围住，那就是困难的“困”字。在风水学上来讲，也是这样，如果你想造房子，你把木头放在当中，外面的院子先围起来，就是一个“困”字，那你的这个房子一定造不好，困难重重啊，这就叫道理。
如果我们心中想不通，就会发木了，就呆了。所以，要想得通，想得明白，这个人才有救。
我们要学会忏悔，就是要将累世的习 气、遗传的习 气、累世的业障统统地忏悔。今天你们跟着师父学佛，你们跪在观世音菩萨面前，你们做厅虚错一件事情，你们会忏悔一件事情，实际上这就叫小忏悔。真正的大忏悔是什么？“菩萨慈悲我，我是凡人肉胎，我不懂啊，我累世做了这么多不好的事情，我全部忏悔，我今天又做错事情了，观世音菩萨，我再忏悔。”
这扮物燃叫大忏啊。如果你只是说我今天做错一件事情，菩萨保佑保佑我吧，我们单位的老板不要把我开除，这种忏悔有用吗？忏悔是忏悔自己累生累世的习惯。举个简单例子，这个人喜欢偷东西，最后又被人家抓 住了，就是因为从小就偷点东西，才有今天的果，如果真忏悔，他必须跟老 师说：老 师啊，我就是从小没有好好地学习，我才有这个坏习惯，我以后真的不这样了，我从小时候一直忏悔到现在啊，我昨天做了这件坏事，我明天肯定不做了。可是因为有根在那里，下次还会长出来孽障和累世的怨结，他还会再偷，所以，要大忏悔，小忏悔是解决不了问题的。
当你忏悔了之后，你 的 人就会变成一种清净的法 器，为什么？就像一个清净的道场一样蚂掘，因为你忏悔了之后，就是打扫了自己心灵当中肮 脏的东西，让那些肮 脏的东西统统地离开了你的身 体、肉 体和灵魂，你的心就得到安定和干净，就像一个干净的道场一样，菩萨可以随时地常驻在你的心中，所以忏悔是最重要的，忏悔相当于在人间不断地擦洗和洗地，你就变成了一个法 器，菩萨一驻在你的身上，菩萨就可以用你的法 器去度人，去帮助人家，可以去救人。如果不干净，怎么可以成为法 器呢？你拥有了清净的道场，你就能承受清净的法留，因为你已经成为一种法 器了，所以，你才能让这些佛法留在你的心中。
要懂得，困难把你困在里面，人家说，困难就是发木，一个“木”字，上面加上一个“口”字，就是“呆”。一个人呆了，就发木了，如果你的心中有一个“木”，那你的整个身 体把它围住，那就是困难的“困”字。在风水学上来讲，也是这样，如果你想造房子，你把木头放在当中，外面的院子先围起来，就是一个“困”字，那你的这个房子一定造不好，困难重重啊，这就叫道理。
如果我们心中想不通，就会发木了，就呆了。所以，要想得通，想得明白，这个人才有救。师父希望你们学佛要用妙法，妙法是什么？有句话叫“知己知彼”，知心懂心，懂人家的心，你才能把人家的心化开，所以，真正的学佛救人就是救心啊。实际上念经就是念气、念心，你的气不顺，嘴巴里还在骂人，心中还在生气，你说你这个恶气，非但念不好经 文，还会把这个恶气带到经 文里面，你这就是亵 渎佛 经。
所以，你们的气要顺，心平气和的人才能念好经啊。为什么很多人烧了很多小房子就是效果不好啊？因为心不平，气不和。还有很多人在念解结咒的时候，想着对方最好生病，或者撞车呢，心中充满着恨。师父告诉你们，这样你又犯业了，业障又进入了你的身 体，经 文怎么能有效果呢？希望你们要懂得，念经的时候一定要干净，千万不能有杂念。
