孔乙己为什么
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问题一：孔以及为什么叫孔乙己 鲁迅小说里孔乙己为什么叫孔乙己的，“因为他姓孔，别人便从描红纸上的‘上大人孔乙己’这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。” 描红纸大家都在知道吧？练书法用的，上面印着红颜色的范字，让小孩根据其提供的笔画一笔一笔描成墨字，一是熟悉字的笔画，一是练习用笔。在过去，这些个范字一般都是死的，就那么几个，“上大人 孔乙己 化三千 七十士 尔小生 八九子 佳作仁 可知礼”。孔乙己这名便是从这里来的。 那么，也许有人要问了，为什么是这些字呢？这些字出现在描红纸上，“上大人 孔乙己 ”到底是意思呢？有人认为没什么意思，纯粹是因为这几个字简单易学。但也有人，比如明朝著名的“吴中四才子”之一的祝允明（枝山）却是这样认为的： “此孔子上其父书也。上大人为一句。孔为一句，乃孔子自称名也。‘一己化三千七十士尔’为一句；言一身所化士有如此也。‘小生八九子佳’为一句，盖八九乃七十二，言三千人中，七十二更佳也。‘作人可知礼也’为一句，作犹为仁与礼相为用；七十子善为为仁，其于礼可知也”。（孔子有学生三千，其中最优秀的有七十二人。） 祝枝山打破了《三字经》句读模式，重新断句破解，不是没有道理。乙己，一己也。那么，按照这个思路，孔乙己便应该是孔子的自称了。 鲁迅会是这样想的吗？或者说，他知道祝枝山的观点吗？估计是有可能的，不然也就不会说，‘上大人孔乙己’是半懂不懂的话了。很明显的暗示嘛，对吧？难怪我那小学同学听到孔乙己的名字就着急，还不听我的劝，想必孔家的人祖祖辈辈都是知道这个秘密的，只是不愿对外人说罢了。可以理解，可以理解啊
问题二：“孔乙己”有什么含义 孔乙己
鲁迅先生的代表作之一。
孙伏园在简括鲁迅当年告诉他最喜欢《孔乙己》的意见时说：“《孔乙己》作者的主要用意，是在描写一般社会对于苦人的凉薄。”因此我们读《孔乙己》不一定永远都把它放在中国特定的社会环境中来解释其意义。过去多数人以科举制度对中国人民的毒害的角度来解释，孔乙己代表典型的旧知识分子，成为封建社会的牺牲品。但是正如鲁迅所说“谁整个的进了小说，如果作者手腕高妙、作品久传的话，读者所见的就是书中人，和这曾经实有的人倒不相干了”。因此他坚持要了解《红楼梦》就不要去追究曹，从他身上去了解贾宝玉或小说的意义。因为“人生有限，而艺术却较为永久”。同样，我们可以超越写作时中国特定的社会背景来读《孔乙己》，它一样具有普遍性的意义。
当我们不把这篇小说局限于中国封建社会中来解释时，它就是“描写一般社会对于苦人的凉薄”。这种苦人在世界各地都可找到。这个凉薄的社会，全世界都一样，古代和现代，今天和明天都不会消失。鲁迅表面上写发生在中国清末的社会与中国人，实际他也同时在表现人类及其社会中永恒的一个悲剧。表面上孔乙己是一个受了科举制度毒害，“万般皆下品，惟有读书高”，但他也是普遍性的代表了个人与社会之冲突的多种意义的象征。在任何国家任何社会中，多少人就像孔乙己那样，不为社会所接纳，被群众嘲笑、欺凌和侮辱，只是原因不同而已。孔乙己代表了理想或幻想与现实社会的冲突，他的悲剧在于他分不清理想（或幻想）与事实的区别。在科举时代偷书不是一件可耻或甚至犯罪的行为，他染上这种旧习后，社会却改变了。因此咸亨酒店，那个小小的社会对孔乙己，永远是一个埋葬他、置他于死地的陷阱。
今天，从东方到西方，多少人是根据自己的思想、理想、幻想或价值观而生活，而他自己又不了解或醒悟他是生活在梦幻中，他生活着的社会根本不能容纳像他那样的人。离开科举的框框读《孔乙己》，我们更能感到这篇小说的意义的丰富，而且具有很普遍的世界性的意义。孔乙己和卡缪的《异乡人》（The shaager）的异乡人罗梭，米勒的《推销员之死》中的推销员（willg Lo man）同样是属于具有全人类意义的代表人物。
问题三：为什么孔乙己会死 所谓的社会环境其实就是人的周边人。那么当时是人是怎么样？随着追问的深入：掌柜――冷漠，只关心孔乙己欠他的钱，很缺乏人和人之间必要的恻隐之心；短衣帮和长衫帮一道把孔乙己的伤口当做取笑地方，不顾孔乙己的死活来取乐；小伙计同样对孔乙己也是冷漠瞧不起，整个咸亨酒店其实就是社会的缩影，在这个“社会”里，人和人之间地位是由经济来确定的，而孔乙己却天真地认为这个年代依厂是“万般皆下品，惟有读书高”，其实，读书如果不能产生经济效益，一样被视为下品，而科举制度的取消，已经宣告了读书不再是“高”了。但是孔乙己脱离了时代，经济的身份已经决定了他必须和短衣帮是一阶层，而他不承认，却要用十几年没洗也没补的长衫破破烂烂的长衫来宣告自己的身份，这样的虚弱的宣告自然是让他既无法融入长衫帮也无法融入短衣帮之中，因此他得不到任何的一个“帮”的帮助。
问题四：孔乙己为什么值得被同情 哀其不幸怒其不争 这是鲁迅的原话
本来文章不是针对孔乙己个人 而是针对社会大环境
事实上，对于孔乙己,鲁迅先生确乎倾注了极大的同情，在小说前半部分用了不少笔墨描述孔乙己的诚实守信和心地善良。首先借卖酒的小伙计的口说“但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清……”接着，就描写他热情地教小伙计写茴香豆的“茴”字，把原本不多而且得来不易的茴香豆分给孩子们吃。由此不难看出，在鲁迅先生看来，孔乙己虽然迫于生计不免干些偷鸡摸狗的事，其本质上也还是一个好人。
然而就是这样一位苦命的读书人，却最终落得一个十分悲惨的下场。
他的形象的设计是为了了突出封建文化教育的毒害这一中心。望采纳
问题五：小说为何以孔乙己为名 孔乙己，是《孔乙己》这篇小说的主要人物的绰号。孔乙己这个人物是作者经过艺术概括的典型，而不是借小说中的人物来作人身攻击。然而，更重要的是采用则个人名与创造人物和表达主题有密切的关系。该作品中的主人公外号孔乙己，用“孔乙己”作为满口之乎者也，叫人半懂不懂的人物的雅号，并作为小说的题目，即切合人物身分，又是对培养孔乙己式人物的封建教育制度的蔑视和讽刺，巧妙地暗示了小说批判的对象。因此，这个题目既表现了人物性格，又突出了文章的中心。
孔乙己，这三个字是从描红纸上“上大人孔乙己”而来。这六个字本是“上古大人孔氏一人而已”的缩写。“已”改作“己”，因而成了一句叫人“半懂不懂的话”。用这个叫人“半懂不懂”的绰号作为“满口之乎者也，教人半懂不懂”的人物的名字，正是对这个人物迂腐可笑的性格的嘲弄，同时也是对孔孟思想的蔑视和讽刺。鲁迅用这个人物的绰号作为小说的题目，给作品定下了讽刺性的基调，具有鲜明的反孔色彩。
问题六：孔乙己为什么把偷书说成窃书,表现了孔乙己怎样的性格 偷太难听了。窃是文人用的字，显得文雅，不伤面子。孔迫于生存偷书，但是仍然有强烈自尊（或说虚荣）。
通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。
问题七：《孔乙己》为什么叫孔乙己？ 他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。
这就是他名字的由来。
问题八：孔乙己为什么那么可悲 造成孔乙己悲剧的社会原因，总的说来就是封建制度的腐朽和黑暗。具体说来，第一，科举制度诱使读书人追求功名利禄，死读经书，致使孔乙己那样连半个秀才也捞不到的牺牲品，迂腐不堪，成为废物笑料，任人践踏的对象。第二，封建文化的糟粕毒害了孔乙己的灵魂，而且使他不但不能成材，相反成为不能谋生的可怜虫。第三，封建等级制度和封建思想的侵蚀，使民众麻木不仁，分不清压迫者和被压迫者，意识不到自己的奴隶地位，反而以嘲笑更不幸的孔乙己为能事，为乐趣。第四，以丁举人为代表的封建统治阶级横行霸道，极端残忍地摧残孔乙己，最后把孔乙己推上了死路。
请采纳~
问题二：“孔乙己”有什么含义 孔乙己
鲁迅先生的代表作之一。
孙伏园在简括鲁迅当年告诉他最喜欢《孔乙己》的意见时说：“《孔乙己》作者的主要用意，是在描写一般社会对于苦人的凉薄。”因此我们读《孔乙己》不一定永远都把它放在中国特定的社会环境中来解释其意义。过去多数人以科举制度对中国人民的毒害的角度来解释，孔乙己代表典型的旧知识分子，成为封建社会的牺牲品。但是正如鲁迅所说“谁整个的进了小说，如果作者手腕高妙、作品久传的话，读者所见的就是书中人，和这曾经实有的人倒不相干了”。因此他坚持要了解《红楼梦》就不要去追究曹，从他身上去了解贾宝玉或小说的意义。因为“人生有限，而艺术却较为永久”。同样，我们可以超越写作时中国特定的社会背景来读《孔乙己》，它一样具有普遍性的意义。
当我们不把这篇小说局限于中国封建社会中来解释时，它就是“描写一般社会对于苦人的凉薄”。这种苦人在世界各地都可找到。这个凉薄的社会，全世界都一样，古代和现代，今天和明天都不会消失。鲁迅表面上写发生在中国清末的社会与中国人，实际他也同时在表现人类及其社会中永恒的一个悲剧。表面上孔乙己是一个受了科举制度毒害，“万般皆下品，惟有读书高”，但他也是普遍性的代表了个人与社会之冲突的多种意义的象征。在任何国家任何社会中，多少人就像孔乙己那样，不为社会所接纳，被群众嘲笑、欺凌和侮辱，只是原因不同而已。孔乙己代表了理想或幻想与现实社会的冲突，他的悲剧在于他分不清理想（或幻想）与事实的区别。在科举时代偷书不是一件可耻或甚至犯罪的行为，他染上这种旧习后，社会却改变了。因此咸亨酒店，那个小小的社会对孔乙己，永远是一个埋葬他、置他于死地的陷阱。
今天，从东方到西方，多少人是根据自己的思想、理想、幻想或价值观而生活，而他自己又不了解或醒悟他是生活在梦幻中，他生活着的社会根本不能容纳像他那样的人。离开科举的框框读《孔乙己》，我们更能感到这篇小说的意义的丰富，而且具有很普遍的世界性的意义。孔乙己和卡缪的《异乡人》（The shaager）的异乡人罗梭，米勒的《推销员之死》中的推销员（willg Lo man）同样是属于具有全人类意义的代表人物。
问题三：为什么孔乙己会死 所谓的社会环境其实就是人的周边人。那么当时是人是怎么样？随着追问的深入：掌柜――冷漠，只关心孔乙己欠他的钱，很缺乏人和人之间必要的恻隐之心；短衣帮和长衫帮一道把孔乙己的伤口当做取笑地方，不顾孔乙己的死活来取乐；小伙计同样对孔乙己也是冷漠瞧不起，整个咸亨酒店其实就是社会的缩影，在这个“社会”里，人和人之间地位是由经济来确定的，而孔乙己却天真地认为这个年代依厂是“万般皆下品，惟有读书高”，其实，读书如果不能产生经济效益，一样被视为下品，而科举制度的取消，已经宣告了读书不再是“高”了。但是孔乙己脱离了时代，经济的身份已经决定了他必须和短衣帮是一阶层，而他不承认，却要用十几年没洗也没补的长衫破破烂烂的长衫来宣告自己的身份，这样的虚弱的宣告自然是让他既无法融入长衫帮也无法融入短衣帮之中，因此他得不到任何的一个“帮”的帮助。
问题四：孔乙己为什么值得被同情 哀其不幸怒其不争 这是鲁迅的原话
本来文章不是针对孔乙己个人 而是针对社会大环境
事实上，对于孔乙己,鲁迅先生确乎倾注了极大的同情，在小说前半部分用了不少笔墨描述孔乙己的诚实守信和心地善良。首先借卖酒的小伙计的口说“但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清……”接着，就描写他热情地教小伙计写茴香豆的“茴”字，把原本不多而且得来不易的茴香豆分给孩子们吃。由此不难看出，在鲁迅先生看来，孔乙己虽然迫于生计不免干些偷鸡摸狗的事，其本质上也还是一个好人。
然而就是这样一位苦命的读书人，却最终落得一个十分悲惨的下场。
他的形象的设计是为了了突出封建文化教育的毒害这一中心。望采纳
问题五：小说为何以孔乙己为名 孔乙己，是《孔乙己》这篇小说的主要人物的绰号。孔乙己这个人物是作者经过艺术概括的典型，而不是借小说中的人物来作人身攻击。然而，更重要的是采用则个人名与创造人物和表达主题有密切的关系。该作品中的主人公外号孔乙己，用“孔乙己”作为满口之乎者也，叫人半懂不懂的人物的雅号，并作为小说的题目，即切合人物身分，又是对培养孔乙己式人物的封建教育制度的蔑视和讽刺，巧妙地暗示了小说批判的对象。因此，这个题目既表现了人物性格，又突出了文章的中心。
孔乙己，这三个字是从描红纸上“上大人孔乙己”而来。这六个字本是“上古大人孔氏一人而已”的缩写。“已”改作“己”，因而成了一句叫人“半懂不懂的话”。用这个叫人“半懂不懂”的绰号作为“满口之乎者也，教人半懂不懂”的人物的名字，正是对这个人物迂腐可笑的性格的嘲弄，同时也是对孔孟思想的蔑视和讽刺。鲁迅用这个人物的绰号作为小说的题目，给作品定下了讽刺性的基调，具有鲜明的反孔色彩。
问题六：孔乙己为什么把偷书说成窃书,表现了孔乙己怎样的性格 偷太难听了。窃是文人用的字，显得文雅，不伤面子。孔迫于生存偷书，但是仍然有强烈自尊（或说虚荣）。
通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。
问题七：《孔乙己》为什么叫孔乙己？ 他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。
这就是他名字的由来。
问题八：孔乙己为什么那么可悲 造成孔乙己悲剧的社会原因，总的说来就是封建制度的腐朽和黑暗。具体说来，第一，科举制度诱使读书人追求功名利禄，死读经书，致使孔乙己那样连半个秀才也捞不到的牺牲品，迂腐不堪，成为废物笑料，任人践踏的对象。第二，封建文化的糟粕毒害了孔乙己的灵魂，而且使他不但不能成材，相反成为不能谋生的可怜虫。第三，封建等级制度和封建思想的侵蚀，使民众麻木不仁，分不清压迫者和被压迫者，意识不到自己的奴隶地位，反而以嘲笑更不幸的孔乙己为能事，为乐趣。第四，以丁举人为代表的封建统治阶级横行霸道，极端残忍地摧残孔乙己，最后把孔乙己推上了死路。
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