以我思故我在为题写作文
1. 以‘我思故我在’为题 写一篇作文
一
随着长年累月滔滔不绝奔流不息的滚滚长江水，踏着炎黄大地布满郁郁生机的褐黄色土地，不时地仰头望望那在无际苍宇中展翅高翔的神州傲鸟，便似重新得了力量一般，把重重的包裹往自己的肩头肉里一扣，挺起傲然背骨，向着那苍茫的土地前进。
并非盲目的精卫填海，也不是单调的夸父逐日，我只是在追逐我的梦想，便寻我向往的土地，并揭开其神秘的面纱。不知从何时开始这趟旅程，更不知它将持续到何时，只看到日落日出，彩彻区明，朝阳晚霞，交替出现。那一片片红，那一缕缕光，照亮的不仅仅是神州大陆这片神奇而富饶的土地，还有阴郁而暗默的人心。想想朝阳，曾给多少失望悲伤愁绪的心灵带去新的希望。当独立海边，远远眺望那如火丝电的金黄色光芒带领着那冉冉上升的朝阳，在感受大自然无穷魅力与无边神奇的一刹那也体会到什么是生命，什么是生活。阴郁的悲哀的伤感的生活只是那一瞬，真正长久的日子应该是快乐而富有活力的，正如那朝阳一样。我们都有一轮朝阳在心中，那又何必用无尽的黑暗把它掩藏？释放心中的阴郁，带给自己、朋友、家人快乐与活力是你我所无法想象的生活。
再看看夕阳，看看那拥有无边火红的夕阳吧。人说“夕阳无限好，只是近黄昏。”其实不然。夕阳固然近黄昏，但是否你心中当时就是黄昏呢？倘若不是，即使仅一瞬，在你心中亦可将夕阳无限美丽保存长久，保存无限。没有人可以让我们心中的风景轻易毁灭，真正的风景，在眼前，更在心里。
江南的雨季，我从不打伞，喜欢淋得一片湿。为什么不打伞？为什么要打？？雨水是上天的恩赐，是洗尽身体污浊与心灵疲惫的甘露，或许在别人眼里我是疯狂的，甚至彻底的疯狂，歇斯底里的。其实，从中我获得的又岂止那么一点点活力与心得？雨后的阳光如我，一样光彩照人，一般活力无限；雨后的彩虹如我，一样的魅力四射，一般的纯洁无暇。
微微的小雨很快停止，这条千万年未曾干涸的历史长河仍在滚滚向前，从不为谁停留，也永远不会为谁停止。天地万物经甘露的洗涤后焕发出耀眼的光辉。我本无在我本在，我思，故我在！
2. 我思故我在作文议论文800字
我思故我在
“不要以为死去的人死了/只要活人还活着/死去的人总还是活着。”这是梵高为他的作品《盛开的桃花》题写的诗句。梵高相信一个人的行为、容貌会永存在那些爱过他的人的心中，他的精神将永存。是的，他曾在一张画上描写了一个最粗糙的木椅，在破烂的藤椅上放着他的烟斗和一些纸包的烟草，他似乎向我们唱出一首凄凉的身世之歌。他一生始终以一种坚持不懈的行为——不停地挥动画笔，向庸俗的艺术观提出挑战。今天，当他的《向日葵》在卖出天价时，正是他的思考造就；当时无人问津的作品受到现在无数人的追捧与赞扬，正是他坚持不懈地对美术的思考，使得他的艺术观超出了当时，在现在成为了佳作。这就是梵高的价值，他的人生意义。
拂去岁月积下的尘埃，在历史动人的容颜里，我们总能依稀辨出那些依然鲜活的形象：孔子与老子，一个一心入仕——“沽之哉，沽之哉，我待贾者也。”是孔仲尼急切要建功立业的生动写照；一个寄情于自然——“天法道，道法自然。”是老聃感悟自然的体问。孔子一心向仕，周游列国而不得任用，然而他的学说却最终一统天下。老子寄情山水，默默无闻，后世门生面对令尹之职也不动心，终南捷径的典故至今暧昧的出现在典籍之间。司马迁与班固，一个少年立志然而时运不济，忍辱负重写下了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著；一个文采飞扬，震惊朝野，一只妙笔著下煜煜《汉书》亦让人惊叹。
是的，他们都是“我思考，所以我存在”的很直接的表现。通过自己对自然、人生的思考，实现了自己的人生价值，让自己的思想与文化没有被历史磨灭，，流传至今。而对于我们来说，有何尚不应该这样呢？
人生就像一场短暂的散步。迈步走过春的清风暖阳；快步跑过夏的雨帘荷香；小步漫游秋的落叶归雁；轻轻踩过冬的皑皑白雪，人生便已结束。所以，我们90后绝不应该只是给别人讲我们是多么的特别，而应该用自己的思考留下自己思考的足迹，留下独属于自己的空间，实现自己的价值，为社会有贡献。在历史长河中不被磨灭，留下自己思考后的脚印。
的确，我思考，所以我存在。
不同的思考，不同的选择，但却都是我们存在的价值，我们绚烂的人生。
3. 我思故我在,作文,200字
生命，我思故我在 生命的过程延续到现在，倍感对生命的透支，或许因为去日久远，来日不多的缘故，沉迷在对孤独的品味之中，幻想着生命的外延在孤独的升华中得以膨胀。
现实世界里，每个人都存在各自的定位。只是在睡梦中，仰或是在张扬个性的沉醉里，不同的灵魂或许会拥有共同的世界。
并非共同的世界只存在于醉梦的虚幻之中，只因不同的心灵，无可奈何的禁锢在彼此约定的“文明”过程里。 当“文明”复苏时，全新的过程便牵引不同的灵魂走进共同的世界里。
人们共同的悲剧恰恰在于：当灵魂的进步导致共有的“文明”复苏时，个体的生命之火已经熄灭。如此往复，人类共同的悲剧便由生命的个体独自承受。
少数灵魂对“文明”的叛逆，便成为“文明”世界的“天下之大不违”！雨露滋润禾苗壮！君不知干涸的沙漠中生长着许多带刺的植物。带刺，是因为怕受伤害。
但根系却深吮地下的水份而植株得以生机盎然！很孤独，也很疲惫。不因孤独而疲惫，也不因疲惫而孤独！因为世界的混沌而孤独，因为排斥混沌而疲惫。
排斥混沌的时候，真诚便成为混沌世界中的虚谎；接近混沌世界的时候，虚谎便成为现实世界中的“真诚”。灵魂孤独者，不需要排遣孤独；灵魂疲惫者，不会在混沌世界中选择驿站，灵魂的共生，永远处于不断参悟生命的过程之中；灵魂参悟生命的恒久喜悦，存在于参悟生命的灵魂 *** 享！ “我思故我在”。
阳光下的阴影愈为浓烈，生命的旅程也因此而斑斓。
4. 请以"我
我思故我在“我思故我在”某们古人站在人生的高端如是说。
历史的车轮在艰难中向前滚动着，当日历被翻到80年代的时候，我成功降生，为社会主义祖国又添新丁，从此开始我的漫漫人生。儿时老师要我们思考自己的人生，很多小伙伴说他们要成为一个“科学家”。
而我则说，要做一个长着雪白翅膀，身着素白公主裙的天使。最好要有一根魔棒，点石成金化干戈为玉帛，用荧火虫为世界每一个黑暗的角落点上一盏孤灯，将撒哈拉沙漠变成一望无际的绿洲，把艾滋病儿童都变成活泼可爱的小生灵。
再后来，长了几岁，慢慢知道善恶的含义。当老师要我们写下自己的人生理想时，我这样写着：我要做个女警察，成为警中之花，我要当警察里的老大！挥一挥权杖，派遣我的下属，布下天罗地网，将罪恶的妖精一网打尽。
平人间之不平事，伸人间之不白之冤。同学看了说我不合适，说是太危险。
我不假思索的说不当警察也行，我当律师去，免费为穷人辩护。练一张好嘴，只是动动舌头就可以把坏人送进监狱。
后来，我长大了，董事了。渐渐明白责任的含义，体悟到人生的艰辛。
我用说废话的时间，思考我未来的人生，正如鲁迅用别人喝咖啡的时间来写作。我埋头苦干于书本，搏古今之书，揽中外之事，我的思维去体会人生，为别人的不幸流泪，为他人的成功喝彩！用自己的眼光去区分真、善、美。
从伟人身上，我看到自己的不足；从凡人身上，我看到自己的卑劣。我以人为镜，不断完善自我，思考着向前。
人生就像一章没有音符的乐谱，需要思考着谱写那上面的内容；人生就像一条射线，只有思考才可能预知无限延伸的那端；人生就像一个圆，有底端也有顶端，只有思考，才能承受那种上升和下落。
你看那朝阳，远远的在云端招手，像是在说什么；你看那月亮静静地在星空摇头，像是在说什么。
哦，它们在说：我思故我在。
5. 跨进初中以后,****为题写一篇作文跨进初中以后,你发生了哪些变化
初一的感觉 似水流年，今天的我们已不再是在草地里玩过家家的小朋友；今天的我们已不再是大声朗读“床前明月光”的小学生；今天的我们已经告别童年，走向青春.带着对未来的憧憬，我们来到了人大附中，走进了初一生活. 开学已经一个月了，对新的环境有了一定的了解.面对初一生活也有许多感受. 上初一了，第一个感觉是新鲜.校园是那样干净整洁、绿树成荫；老师讲课是那样富有活力、引人入胜；同学们相处是那样融洽、愉快；现代化的图书馆、电教中心、网络中心以及实验室又让我流连忘返.这一切与小学都有着很大差异，是我感到无比新鲜、有趣. 上初一了，第二个感觉是对未来的憧憬与向往.开学典礼上，我们怀着激动的心情把美好的心愿系在气球上，放飞到蓝天.大家的愿望各色各样，有的希望做个音乐家，把中国的传统音乐推向世界；有的希望做个记者，让全人类都为中国今天的飞速发展而惊叹；有的希望做个文学家，让人们听到社会角落里的弱小声音……理想要通过行动才能实现，初中这三年，我们会给未来打下坚实的基础，朝目标一步步迈进. 上初一了，再有的感觉便使紧张.在中学，尤其是优秀的中学，学习的竞争相当激烈，从而也会有一定的压力.稍不留神成绩就会拉在队伍后面，所以丝毫不能放松，要时时都处在学习状态.我们必须要适应这种紧张的学习气氛才能在三年的学习中取得成绩. 上初一了，既激动又期待还紧张.但无论如何，从一点一滴做起，融入到新生活中，让我们以昂扬的心态面对初一生活. 告别朝夕相处的六年小学，你们——天之骄子怀着激动和新奇的心情，迈进了侨中这座知识的殿堂，开始了紧张而又有序的初中三年的学习生活.走在人生的第一个路口，你是什么感觉？是憧憬，快乐；还是茫然，失落？ 有这样一则故事：在非洲，每天早晨羚羊睁开眼睛，所想的第一件事就是，我必须要跑得更快，否则，我就会被狮子吃掉.而在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，首先闪现在脑海的一个念头是，我必须跑得再快一些以追上更多的羚羊，要不然我就会被饿死.于是，几乎是同时，羚羊和狮子一跃而起，迎着朝阳奔去. 生活就是这样，不论你是羚羊还是狮子，每当太阳升起的时候，就要毫不迟疑地向前奔跑. 每当太阳升起的时候，我们都应该想一想我今天做出怎样最大的努力.其实，生活的快乐，不就是寻找、创造和付出吗？ 一位哲人说过，太阳每天都是新的.是啊，生命的每一天都是新鲜的，也都是特别的.只要用心留意每一天，你将发现处处有奇迹. 至此，你可能明白了这样一个道理：不要让昨天占用今天太多的时间，五彩的梦想不可以挂在明天的风筝上，要把握好每一个今天. 进入中学，你可能会遇到很多困难，为此，你准备好了吗？比如，怎样与陌生的老师、同学相处，怎样调整好学习方法，如何把加重的课程学到最好，如何排解来自老师、家长乃至自身的学习压力，……诸如此类，都需要现在的你去认真思考.笛卡尔说过，我思故我在.我说，成功只光顾有准备会思考的人. 初中不是小学的简单的继续，学习内容，知识难度，都更上一层.抽象的逻辑思维不象小学那样简单的记忆，这需要我们思考理解和掌握.初中是行驶中的转折和爬坡，生活常识告诉我们，当迅速行驶的汽车在转弯或上坡时，缺少心理准备的乘客很容易站不稳而摔倒，同样在初中新生活开始的时候，如果我们缺乏心理准备不能及时调整就会出现不适应. 一、面对新篇章，重新定位. 我们踌躇满志来到侨中希望展现自我风采.而侨中人才济济以前出色的你不再拔尖，你头上冠军的光环也暗下来.但不要妄自菲薄，心灰意冷.不少同学已明白了“天外有天”的道理.在小学也许你们是佼佼者，是学校的花朵，老师的宠儿，在一片关爱赞扬中学习，但不要因为过去的成绩好而沾沾自喜，固步自封.也许你们现在表现一般，入学成绩比别人低，但不要就此盲目的断定自己不行而甘居下游.过去证明不了现在和将来.新的竞争刚刚开始.过高或过低的自我评价都会困住前进的脚步，新的起跑线上需要我们重新定位打造自己. 二、面对新面孔主动沟通. 同学们来自不同的城镇、不同的学校，差异大，要从心理上接纳需要一段时间，这时很多人感到孤独、忧虑，觉得与人格格不入，怀念过去同学、老师，这都是正常心态.想一想大家不都一样吗？都没有朋友，又都渴望交友.如果我们主动一些，大胆和同学搭话，热情为班级体做事，彼此做自我介绍，多探讨问题…….无形之中你就和同学们老师们“混”熟了.朋友也多了，越来越融入集体，陌生感自然会消失. 三、面对新环境尽快适应. 初中是人生的十字路口，不是避风的港湾，而是拼搏的战场，初中的学习更紧张，竞争更激烈，不过全国的初中都一样.没有紧张的学习，怎么尽快地掌握科学知识，没有竞争怎能迅速提高自己.为了我们的前途为了我们的理想，我们要拼搏，尽快适应紧张的学习生活. 四、面对新课程，调整学习方法. 升入初中如果再沿用小学的学习方法和方式，显然无法适应.这时需要我们摆脱对老师的依赖，做到自主主动的学习.一是积极适应新的授课方式.初中往往集中讲解重点，难点，要点，而且每课内容多，信息量大，所以要上课用心听，。
6. 我思故我在,作文,200字
生命，我思故我在
生命的过程延续到现在，倍感对生命的透支，或许因为去日久远，来日不多的缘故，沉迷在对孤独的品味之中，幻想着生命的外延在孤独的升华中得以膨胀。
现实世界里，每个人都存在各自的定位。只是在睡梦中，仰或是在张扬个性的沉醉里，不同的灵魂或许会拥有共同的世界。并非共同的世界只存在于醉梦的虚幻之中，只因不同的心灵，无可奈何的禁锢在彼此约定的“文明”过程里。
当“文明”复苏时，全新的过程便牵引不同的灵魂走进共同的世界里。人们共同的悲剧恰恰在于：当灵魂的进步导致共有的“文明”复苏时，个体的生命之火已经熄灭。如此往复，人类共同的悲剧便由生命的个体独自承受。少数灵魂对“文明”的叛逆，便成为“文明”世界的“天下之大不违”！雨露滋润禾苗壮！君不知干涸的沙漠中生长着许多带刺的植物。带刺，是因为怕受伤害。但根系却深吮地下的水份而植株得以生机盎然！很孤独，也很疲惫。不因孤独而疲惫，也不因疲惫而孤独！因为世界的混沌而孤独，因为排斥混沌而疲惫。排斥混沌的时候，真诚便成为混沌世界中的虚谎；接近混沌世界的时候，虚谎便成为现实世界中的“真诚”。灵魂孤独者，不需要排遣孤独；灵魂疲惫者，不会在混沌世界中选择驿站，灵魂的共生，永远处于不断参悟生命的过程之中；灵魂参悟生命的恒久喜悦，存在于参悟生命的灵魂 *** 享！
“我思故我在”。阳光下的阴影愈为浓烈，生命的旅程也因此而斑斓！
7. 我*故我在的作文怎么写啊
“我”是“小我”，是茫茫人海中渺茫的个体。
我是万物生生之一息。蜉蝣般的我，沧海一粟中的我，渺小的我，脆弱的人。
区区三万六千天，这之后，有谁会记得这世界我曾经来过？肉体已化作尘埃，只有幽魂在时空间穿梭，诉说着昨日的我思。那是一个思想纷繁的年代，是一个百家争鸣的年代。
无数思想家以个体独特的方式，思考着各自的问题。纵使时间的洪波吞噬了历史，他们的思想却在笑答：思想永存，精神不灭。
孔子始创儒家学派，教人以“仁”，倡师以“因材施教”，鼓励学生“知而为知”的求实态度，被康熙帝称为“万世师表”；孟为亚圣，主张“以民为本，民贵君轻”，当权者应施行“仁政”，；老子著《道德经》，阐述天地万物的本质，主张清静无为，顺其自然；韩非集法家之大成，主张依法治国，建立君主专制中央集权国家；孙子著《孙子兵法》，主张“不战而屈人之兵”；墨子创墨家，主张“兼爱”而“非攻”。“大江东去，浪淘尽千古英雄。”
先哲们的肉体早已零落成泥辗作尘，但他们的思想却穿越了两千八百多年还熠熠生辉，影响着今天的我们。今天的我们，还在研读着孔子的《论语》，践行着“己所不欲，勿施于人”的做人标准，努力做到其中的行为的准则；今天的我们，依旧秉承着孟子可持续发展的环保思想，节约资源。
保护环境；今天的我们，依然尊重自然，与世间万物和睦相处；今天的我们，高举“以人为本”的科学发展观阔步向前；今天的我们，不断完善着社会主义法制，努力做到韩非的依法治国。我们本着孙子“其上伐谋，其次伐交”的态度，与邻国和平相处，从不以军事力量打击他国；我们兼爱来自五湖四海的国际友人，反对非正义战争。
文化的传统，精神的传承，经过岁月的洗礼，才方知精神比金子更灿烂。也正是如此，国家越来越重视对非物质文化遗产的保护。
先哲的思想在远古交汇，启迪着今天的我们。因为思考，历史记住了那个百家争鸣的时代，记住了那些人。
因为思考，所以真切地存在于这世界上。因为思考，让精神不死，永世长存。
