围棋有几段
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2023-03-23
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据《棋经十三篇》第十二篇——品格,围棋的品级有九种,即围棋共分九段,也就是说围棋的品位、棋力一共九类: 第一是入神(九段)神游局内,妙而不知,第二是坐照(八段)不须劳神,万象一目了然,第三是具体(七段)人各有长,未免一偏,此品则能兼有众长,第四是通幽(六段)心灵开朗,能知其意而达到妙境,第五是用智(五段)必须用智谋算度,第六是小巧(四段)常有妙着胜人,第七是斗力(三段)用搏斗比较力量,第八是若愚(二段)似乎是很愚拙,但也不能侵犯,第九是守拙(一段)不和巧者斗智,自守钝拙。 当然,九品之外,等级数目极多,无法计算,但都未能入格,这里不再列举。</SPAN></p> 除队友的以上回答,为了使内容更加完善,请允许我稍作补充。围棋的境界所分的等级表现围棋段位,最早的棋品制,出现于中国古代。最早记载是在三国时就出现了。《说郛》上曾引魏国邯郸淳的《艺经》,上有:“夫围棋之品有九:一曰入神,二曰坐照,三曰具体,四曰通幽,五曰用智,六曰小巧,七曰斗力,八曰若愚,九曰守拙。九品之外,今不复云。” 关于围棋的等级,北宋皇佑年间(1049-1053)学士张拟所撰《棋经十三篇》之《品格篇第十二》有云:“夫围棋之品有九。一曰入神,二曰坐照,三曰具体,四曰通幽,五曰用智,六曰小巧,七曰斗力,八曰若愚,九曰守拙。九品之外,不可胜计,未能入格,今不复云。”
到了明朝作了更进一步的阐述,明人许仲冶在《石室仙机》中作过这样的解释: 一品入神,是指:变化不测,而能先知,精义入神,不战而屈人之棋,无与之敌者,这算上上。 二品坐照,是指:入神饶半先,则不勉而中,不思而得,有“至虚善应”的本领。这算上中。 三品具体,是指:入神饶一先,临局之际,造形则悟,具入神之体而微者也。这算上下。 四品通幽,是指:受高者两先,临局之际,见形阻能善应变,或战或否,意在通幽。这算中上。 五品用智,是指:受饶三子,未能通幽,战则用智以到其功。这算中中。 六品小巧,是指:受饶四子,不务远图,好施小巧,这算中下。 七品斗力,是指:受饶五子,动则必战,与敌相抗,不用其智而专斗力。这算下上。 至於下中和下下,《石室仙机》未作解释。 但我们已可看出,这九品中品与品之间的差距是很大的。这种品级制,为我们现在实行的棋手九段制奠定了基础。棋品:指围棋比赛后分的等级。我国古代分为九等,称为“九品”。从一到九的名称是:入神、坐照、具体、通幽、用智、小巧、斗力、若愚、守拙。现在分为“段’。
到了明朝作了更进一步的阐述,明人许仲冶在《石室仙机》中作过这样的解释: 一品入神,是指:变化不测,而能先知,精义入神,不战而屈人之棋,无与之敌者,这算上上。 二品坐照,是指:入神饶半先,则不勉而中,不思而得,有“至虚善应”的本领。这算上中。 三品具体,是指:入神饶一先,临局之际,造形则悟,具入神之体而微者也。这算上下。 四品通幽,是指:受高者两先,临局之际,见形阻能善应变,或战或否,意在通幽。这算中上。 五品用智,是指:受饶三子,未能通幽,战则用智以到其功。这算中中。 六品小巧,是指:受饶四子,不务远图,好施小巧,这算中下。 七品斗力,是指:受饶五子,动则必战,与敌相抗,不用其智而专斗力。这算下上。 至於下中和下下,《石室仙机》未作解释。 但我们已可看出,这九品中品与品之间的差距是很大的。这种品级制,为我们现在实行的棋手九段制奠定了基础。棋品:指围棋比赛后分的等级。我国古代分为九等,称为“九品”。从一到九的名称是:入神、坐照、具体、通幽、用智、小巧、斗力、若愚、守拙。现在分为“段’。
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