苟子的思想是什么??
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荀子是继孔子和孟子之后的第三位儒家代表人物,中国哲学家冯友兰将其称为“儒家的现实主义学派”,与“理想主义学派”的孟子相对应。下面我将在“天人关系”、“人性论”、与“治世之道”三个方面粗浅的介绍一下荀子的思想。
首先,在“天人之学”方面,荀子提出了“天人相分”的观点,他说:“天能生物,不能辩物也;地能载人,不能治人也”,他认为天与人是相互独立的,人可以通过智慧与努力利用自然、改造自然,同时抨击了庄子“天人合一”的观点,所以在人与天的命题中,荀子是比较唯物的。
在人性方面,荀子主张“性恶论“,在《性恶》中,他开篇就说“人之性恶,其善者伪也”,意思就是说,人得本性是恶的,一切善是伪装的,这与孟子的性善论相悖。同时他还认为,道德可以使人避恶向善,提到“性恶论”,我们不得不提到另外一个人,那就是荀子的学生韩非子,他也是主张“性恶论”的,但与荀子的“性恶”还是有区别的,第一,他们的目的不同,荀子的目的是使人向善,而韩非子是帮助统治阶级治理国家,第二,他们的治理方法不同。
那么荀子的治世方法又是什么呢?,是“礼”,他认为“礼”是让人形成道德约束的基本,而韩非子的治理方法是“刑罚”,如果人民没有礼法,就不能形成遵守行为规范的习惯,自然就表现出“恶”的本性。在治世之道方面他也孔子提倡的“仁”、孟子提倡的“义”都是不同的。
首先,在“天人之学”方面,荀子提出了“天人相分”的观点,他说:“天能生物,不能辩物也;地能载人,不能治人也”,他认为天与人是相互独立的,人可以通过智慧与努力利用自然、改造自然,同时抨击了庄子“天人合一”的观点,所以在人与天的命题中,荀子是比较唯物的。
在人性方面,荀子主张“性恶论“,在《性恶》中,他开篇就说“人之性恶,其善者伪也”,意思就是说,人得本性是恶的,一切善是伪装的,这与孟子的性善论相悖。同时他还认为,道德可以使人避恶向善,提到“性恶论”,我们不得不提到另外一个人,那就是荀子的学生韩非子,他也是主张“性恶论”的,但与荀子的“性恶”还是有区别的,第一,他们的目的不同,荀子的目的是使人向善,而韩非子是帮助统治阶级治理国家,第二,他们的治理方法不同。
那么荀子的治世方法又是什么呢?,是“礼”,他认为“礼”是让人形成道德约束的基本,而韩非子的治理方法是“刑罚”,如果人民没有礼法,就不能形成遵守行为规范的习惯,自然就表现出“恶”的本性。在治世之道方面他也孔子提倡的“仁”、孟子提倡的“义”都是不同的。
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荀子的思想偏向经验以及人事方面,是从社会脉络方面出发,重视社会秩序,反对神秘主义的思想,重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”,孟子中心思想为“义”,荀子继二人后提出“礼”,重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人,但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想,认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望,若欲望得不到满足便会发生争执,因此主张人性本恶,须要由圣王及礼法的教化,来“化性起伪”使人格提高。
荀子思想虽然与孔子、孟子思想都属于儒家思想范筹,但有其独特见解,自成一说。荀子提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。孔子、孟子在修身与治国方面提出的实践规范和原则,虽然都是很具体的,但同时又带有浓厚的理想主义成分。孔子竭力强调"克己"、"修身"、"为仁由己"等。而孟子则以"性善"为根据,认为只要不断扩充其"恻隐之心"、"羞恶之心"、"辞让之心"、"是非之心"、"求其放心",即可恢复人的"良知"、"良能",即可实现"仁政"理想。 与孔、孟相比,荀子的思想则具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时,也强调了政法制度的惩罚作用。
荀子思想虽然与孔子、孟子思想都属于儒家思想范筹,但有其独特见解,自成一说。荀子提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。孔子、孟子在修身与治国方面提出的实践规范和原则,虽然都是很具体的,但同时又带有浓厚的理想主义成分。孔子竭力强调"克己"、"修身"、"为仁由己"等。而孟子则以"性善"为根据,认为只要不断扩充其"恻隐之心"、"羞恶之心"、"辞让之心"、"是非之心"、"求其放心",即可恢复人的"良知"、"良能",即可实现"仁政"理想。 与孔、孟相比,荀子的思想则具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时,也强调了政法制度的惩罚作用。
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在自然观方面,他反对信仰天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志转移的,并提出人应顺应自然规律才能繁荣发展;
在人性问题上,他提出“性恶论”,主张人性有“性”和“伪”两部分,性(本性)是恶的动物本能,伪(人为)是善的礼乐教化,否认天赋的道德观念。
在政治思想上,他坚持儒家的礼治原则,同时重视人的物质需求,主张发展经济和礼治法治相结合。
在认识论上,他承认人的思维能反映现实。但有轻视感官作用的倾向。
在人性问题上,他提出“性恶论”,主张人性有“性”和“伪”两部分,性(本性)是恶的动物本能,伪(人为)是善的礼乐教化,否认天赋的道德观念。
在政治思想上,他坚持儒家的礼治原则,同时重视人的物质需求,主张发展经济和礼治法治相结合。
在认识论上,他承认人的思维能反映现实。但有轻视感官作用的倾向。
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是荀子吗?荀子思想虽然与孔子、孟子思想都属于儒家思想范筹,但有其独特见解,自成一说。荀子提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。孔子、孟子在修身与治国方面提出的实践规范和原则,虽然都是很具体的,但同时又带有浓厚的理想主义成分。孔子竭力强调"克己"、"修身"、"为仁由己"等。而孟子则以"性善"为根据,认为只要不断扩充其"恻隐之心"、"羞恶之心"、"辞让之心"、"是非之心"、"求其放心",即可恢复人的"良知"、"良能",即可实现"仁政"理想。
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苟子的思想是"礼"
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