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《赤壁赋》：
清风徐来，水波不兴。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
(其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。)
(况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。)
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
《兰亭集序》：
俯察品类之盛，
所以游目骋怀，
足以极视听之娱
信可乐也。
暂得于己，
快然自足，
不知老之将至。
或因寄所托，
是日也……信可乐也
或取诸怀抱，晤言……所托，放浪形骸以外。
固知一逝世生为虚诞，齐彭殇为妄作。
《游褒禅山记》：
既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。
于是予有叹焉。古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远
尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也
诗经·氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
涉江采芙蓉
同心而离居，忧伤以终老
短歌行
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
归园田居（其一）
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
久在樊笼里，复得返自然
清风徐来，水波不兴。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
(其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。)
(况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。)
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
《兰亭集序》：
俯察品类之盛，
所以游目骋怀，
足以极视听之娱
信可乐也。
暂得于己，
快然自足，
不知老之将至。
或因寄所托，
是日也……信可乐也
或取诸怀抱，晤言……所托，放浪形骸以外。
固知一逝世生为虚诞，齐彭殇为妄作。
《游褒禅山记》：
既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。
于是予有叹焉。古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远
尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也
诗经·氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
涉江采芙蓉
同心而离居，忧伤以终老
短歌行
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
归园田居（其一）
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
久在樊笼里，复得返自然
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《赤壁赋》各个段落都有好多名句可考；《兰亭集序》《游褒禅山记》两文中感慨的几句常考；至于诗歌，主旨句或有易写错字的句子常考。你可参照原文想一想，划一划。
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猜也猜不出来，你还是都背背吧，祝你考个好成绩
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有不会的百度
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