西游记中真假美猴王里谛听为什么不说出真相
谛听虽然成功将“真假”美猴王分辨了出来，但他却没有当面说出谁是真的谁是假的，理由是“当面说出恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”意思就是谛听知道说破了，地府里所有人包括孙悟空都没有法力可以降服六耳猕猴，反而给地府惹麻烦，所以他没有说破，而是把事情推到了如来那里。
而且原著中也有描写，“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来”大致意思就是，六耳猕猴乃是孙悟空的心魔，孙悟空修佛所以内心有着佛心，而六耳猕猴只是孙悟空内心蕴含七情六欲的人心，所以原著才有二心相斗这么一说，这对孙悟空也是一种考验，他的心魔显化为六耳猕猴与他斗争。
佛祖肯定希望孙悟空，能斩断自己的七情六欲遁入空门，所以才安排了这么一个劫难，而且最后两个美猴王打到如来佛祖哪里，想必也是如来佛祖早已料到的事，这也解释了谛听听出二人的真假，却闭口不言的原因，应该是地藏王菩萨早有交代，故意将真假美猴王逼到西天如来佛祖处，然后借助如来的手，彻底斩断了悟空的一颗红尘之心。
六耳猕猴的特点
六耳猕猴实力和孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。
从六耳猕猴的名字就可以看出，六耳，顾名思义长了六只耳朵，肯定听力奇好，而六耳猕猴也真是因为这个原因才能和孙悟空实力不分伯仲，两人不但样貌外形相同，就连招式打法也一模一样，最为出奇的是，两人的兵器也是一样的，按说凭借六耳猕猴的天赋，能窃取到武功秘籍。
六耳猕猴手中的兵器，其实和如意金箍棒有着相似的属性，也同样能大能小，唤作铁杆随心兵，几乎和金箍棒一模一样，两者不但属性一样，长相也是惊人的相似。
“当面说出，恐妖精恶发，骚扰宝殿，致令阴府不安”
“妖精神通，与孙大圣无二，幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿”
谛听知道说破了，地府里所有人包括孙悟空都没有法力可以降服六耳猕猴，反而给地府惹麻烦，所以他没有说破，而是把事情推到了如来那里。
真假美猴王内容简介：
唐僧、孙悟空师徒四人在击败了有意挑衅的六耳猕猴后，继续向西天前进，来到了西凉女国，唐僧等前往王宫内换取通关牒文，谁知女王见唐僧仪容俊美，情愿以身相许，让位于唐僧，这下可急坏了唐僧。幸亏孙悟空机灵乖巧，用计稳住了女王，并乘机赚得了通关牒文，使师徒四人终于逃离了西凉女国。六耳猕猴不甘心自己的失败，加之他想独往西天取经，赢得名声，身成正果。当到了一个山洞，唐僧让徒弟在洞外等着，过了一会悟空看师傅没出来便变成和尚进去，看见有强盗把师傅抓起来了，于是把金箍棒变大压死了强盗。唐僧看见孙悟空又杀了人，一心向恶，无心向善，要将孙悟空赶走。孙悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。
【谛听】
传说是地藏菩萨的坐骑，谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。谛听的来历据认为，唐开元末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年（794）农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”。众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更神化为神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。
【六耳猕猴】
六耳猕猴，假悟空，无姓名，这位是假孙悟空，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。唐僧：紧箍疼不出；天王：镜子照不出；观音：我也看不出；谛听：我看出来也不敢说……谁都认不出来，最后还是如来佛道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。
“妖精神通，与孙大圣无二，幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿”
谛听知道说破了，也无法收服六耳猕猴，反而给地府惹麻烦，推到如来那里去了。
真假孙悟空是在西游记中的第五十八回，其中说这两个猴子一模一样，就算是强如观音菩萨，或者是地位如玉皇大帝这样的人都不能够分辨出来，但是在地府的时候却被谛听给认出来了孰真孰假，这主要还是因为术业有专攻。
