什么是民谣曲风?
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民谣唱法作为一种源自民间的演唱形式,它的来源可以追溯到很远的远古时期.本文要叙述的民谣主要是指20世纪以后,随着流行音乐的兴起,具有都市化特征的流行民谣.提到这种在都市中传唱的民谣,我们必须从20世纪40年代,以彼特•西格(Pete Seeger)为代表的美国现代民谣运动开始分析.
在民谣运动中,作品的来源主要有两种倾向,一种是根据古老的传统民谣改编的曲目;另一种是按照传统民谣风格创作而成的创作民谣.不管是哪种倾向,在演唱上都保留了传统的民间叙事歌(Ballad)的特征.演唱并不过分讲究声乐技巧,主要以自然声为主;由于民谣的旋律相对较为平稳,这一点决定了民谣唱法浅吟低唱的特征.同时,民谣的题材大部分都是叙述性的主题,就像两者之间相相互交谈的口吻,这一点也决定了民谣的演唱不可能大声.介是有一个概念是不能混搅的,浅吟低唱并不代表懒散无力,声音的状态应该是积极的,气息更应该自然流畅,只是语气不需过分夸张.就像说话一样,夸张的语气一般很少出现在实际生活中.
随着民谣运动的高涨,50~60年代民谣进入了它的高峰时期,并且还政治抗议运动发生了密切联系.不管主题发生怎样的转变,演唱方式始终还是叙述发生的浅吟低唱.只不过从50年代开始,随着流行音乐商业化的进一步发展,民谣也变得更加流行了.此时,演唱形式不再局限于单一的独唱,二重唱、三重唱、四重唱以及混声合组合相继诞生.他们保留了浅吟低唱的演唱特征,延续了口语化的叙事风格,在此基础上开始强调旋律的和声效果,并且也更加注重歌曲的旋律性.因此,像《加利福尼亚梦想》(California Dreamin')、《斯卡堡罗集市》(Scarborough Fair)等可惜开始相继传唱.
如果说民谣运动是流行音乐历史上的一次概念融合(以民间元素为基础融入流行音乐的生产方式),那么,民谣唱法就是流行演唱史上一场承前启后的”寻根”运动.浅吟低唱的原始特征正是流行演唱的根源所在.
民谣唱法的代表人物:彼特•西格(Pete Seeger)、鲍勃•迪伦(Bob Dylan)、琼•贝兹(Joan Baez)、凯特•斯蒂文斯(Cat Stevens)、”西蒙和加芬克尔”(Simon&Garfunkel,男声二重唱)、”妈妈和爸爸”演唱组(The Mamas and Papas,二男二女混声四重唱)、”
在民谣运动中,作品的来源主要有两种倾向,一种是根据古老的传统民谣改编的曲目;另一种是按照传统民谣风格创作而成的创作民谣.不管是哪种倾向,在演唱上都保留了传统的民间叙事歌(Ballad)的特征.演唱并不过分讲究声乐技巧,主要以自然声为主;由于民谣的旋律相对较为平稳,这一点决定了民谣唱法浅吟低唱的特征.同时,民谣的题材大部分都是叙述性的主题,就像两者之间相相互交谈的口吻,这一点也决定了民谣的演唱不可能大声.介是有一个概念是不能混搅的,浅吟低唱并不代表懒散无力,声音的状态应该是积极的,气息更应该自然流畅,只是语气不需过分夸张.就像说话一样,夸张的语气一般很少出现在实际生活中.
随着民谣运动的高涨,50~60年代民谣进入了它的高峰时期,并且还政治抗议运动发生了密切联系.不管主题发生怎样的转变,演唱方式始终还是叙述发生的浅吟低唱.只不过从50年代开始,随着流行音乐商业化的进一步发展,民谣也变得更加流行了.此时,演唱形式不再局限于单一的独唱,二重唱、三重唱、四重唱以及混声合组合相继诞生.他们保留了浅吟低唱的演唱特征,延续了口语化的叙事风格,在此基础上开始强调旋律的和声效果,并且也更加注重歌曲的旋律性.因此,像《加利福尼亚梦想》(California Dreamin')、《斯卡堡罗集市》(Scarborough Fair)等可惜开始相继传唱.
如果说民谣运动是流行音乐历史上的一次概念融合(以民间元素为基础融入流行音乐的生产方式),那么,民谣唱法就是流行演唱史上一场承前启后的”寻根”运动.浅吟低唱的原始特征正是流行演唱的根源所在.
民谣唱法的代表人物:彼特•西格(Pete Seeger)、鲍勃•迪伦(Bob Dylan)、琼•贝兹(Joan Baez)、凯特•斯蒂文斯(Cat Stevens)、”西蒙和加芬克尔”(Simon&Garfunkel,男声二重唱)、”妈妈和爸爸”演唱组(The Mamas and Papas,二男二女混声四重唱)、”
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