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历史必修3知识点

Answer 1

专题一：中国古代的思想
一、孔子与老子
（一）孔子
1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》
2、学说：
①政治学说：A、“仁”（仁者爱人 ） B、“礼”（“克己复礼”） C、“为政以德”
1、孟子
①孟子的思想
A仁政学说 B性善说 C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义；
2、荀子
①荀子的思想：
A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论 C 政治思想：“以礼为主，礼法并施”
（二）老子：
1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》
二、战国时期的百家争鸣
（一）百家争鸣的历史背景：
1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因
2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由
3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才
4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才
（二）罢黜百家，独尊儒术
1、原因：汉武帝大一统事业的需要。
2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想
3、新儒学内容：天人感应学说；君权神授；大一统 ；
4、新儒学的影响：
有利于君主统治和巩固国家统一； 也有限制君主权力过度膨胀的作用。
5、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：
①有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。
②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
四、宋明理学
（一）理学兴起的社会背景：
1、 魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
2、 魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。
3、 儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。
（二）宋明理学：
1、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹）
（1）内容：
①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
②把握“理”的方法 “格物致知”。
③存天理，灭人欲
（2）历史地位：
①宋朝被斥为“伪学”。 ②明初确立在思想界的统治地位
2、陆王心学
（1）内容：
陆九渊： ①“心即理也” ②通过“发明本心”以求理
王阳明： ③“致良知” ④知行合一
（2）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理学的评价：
①压抑人性，扼杀人生自然欲求
②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
五 明清之际的思想批判
（一）异端思想家李贽
1、李贽思想产生的时代背景：
①明代晚期的思想界因循守旧； ②商品经济冲击下人们竞相逐利；
③士人强烈追求个性和发展经济的要求。
2、李贽思想主要内容：
①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。
②万物源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。
（二）明末清初三大思想家
1、代表人物：顾炎武、王夫之、黄宗羲
2、三大思想家的共同主张：
（1）经世致用思想：提倡务实学风和行为；振兴工商；“工、商、皆民生之本”
（2）君主专制的批判：批判君主专制，提出限制君权的理论和设想
3、明末清初三大思想家思想评价：
①对君主专制统治造成了强烈冲击； ②给后世民众以深刻启迪。
③构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
六 中国古代的科技思想和实践
（一）天文学
①战国：《甘石星经》中《石氏星表》②东汉：张衡：水运浑象仪；③唐：僧一行：黄道游仪；④元：郭守敬：简仪早300年；《授时历》我国古代最精确的(--)历法
①春秋：九九乘法表；度量衡；筹算 ②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年 ③东汉：《九章算术》 ④南朝：祖冲之圆周率点后七位，早1000年
（三）四大农书：
①南北朝《齐民要术》：②元：王祯《农书》③明：徐光启《农政全书》宋应星《天工开物》
!!!(欧洲宗教改革、欧洲启蒙运动）
一、西方人文思想的起源
1、自然哲学的兴起：泰勒斯――西方哲学之父，万物皆生于水，归于水；
2、智者学派：
①产生背景：
a经济基础：古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣
b政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃
c人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围
②思想主张：a讨论重点从认识自然转移到认识社会；b提倡怀疑精神，反对迷信；
c 强调人的价值和人的决定作用；
③代表人物：普罗塔哥拉---人是万物的尺度
3、苏格拉底： a认识你自己 b知识即美德，强调知识与道德的结合；
4、亚里士多德：――古典哲学集大成者（百科全书思想家）
名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理” 著作：《形而上学》、《政治学》
最大哲学成就：逻辑学
二、文艺复兴
（一）文艺复兴的兴起
1、历史背景
①经济因素：14、15世纪意大利资本主义萌芽；
②政治因素：新兴资产阶级兴起与教会、贵族产生深刻矛盾；
③基督教垄断西欧文化教育，人们缺少理性思维和人文精神；
④意大利人才众多；
2、指导思想：“人文主义”
3、实质：资产阶级的思想文化运动
（二）主要成就
1、前三杰：薄伽丘—《十日谈》 但丁—《神曲》 彼特拉克—人文主义之父
2、后三杰：达芬奇：《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》 米开朗琪罗：《大卫》、《摩西》
拉斐尔：《西斯廷圣母》
3、莎士比亚：《哈姆雷特》
（三）文艺复兴历史意义
1、性质：文艺复兴是资产阶级文化兴起。是资产阶级第一次思想解放运动。是西方人文精神的复兴阶段。
2 历史作用：
A 推动新兴资产阶级冲破宗教神学桎梏，思想解放；
B 推动了文学艺术和科学技术的发展；
C 具有一定的阶级和时代的局限性，用普遍的“泛人性论”掩盖阶级差别和阶级剥削。
三、欧洲宗教改革
（一）历史背景：
1、资本主义经济的萌芽和发展； 2、天主教会的政治、经济盘剥；
3、文艺复兴解放了人们的思想；
（二）马丁.路德宗教改革
1、导火线：罗马教皇在德意志出售“赎罪券”
2、开始标志：发表《九十五条论纲》
3、改革主张：“信仰得救”（鲜明的人文主义色彩）
4、影响：拉开了欧洲宗教改革的序幕；新教登上欧洲历史舞台，形成三足鼎立的宗教格局；
（三）加尔文宗教改革
1、改革主张：信仰得救 先定论（评价）
2、改革影响：为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据；加尔文被称为欧洲宗教改革的第二位伟大人物；
（四）欧洲宗教改革的历史意义
1、性质：新兴资产阶级和市民阶层反封建教会的政治斗争（具有资产阶级革命特点）。
2、作用：
①进一步打破天主教会精神枷锁，促使人民的思想的自由和解放；
②打击教会的经济、经济势力，促进了资本主义经济的发展。
四、启蒙运动
（一）历史背景：
1、经济条件：17、18世纪资本主义经济进一步发展
2、政治因素：成长中的资产阶级队伍壮大，政治成熟，反对专制统治日益强烈，与封建势力矛盾日益加深；
3、文化因素：文艺复兴以来的思想解放和自然科学的发展严重挑战教会的谬误权威。
（二）概况
1、启蒙运动的主要内容：“理性主义”，即倡导“人权”、“民主”“法治”反对天主教权、专制王权，建立“自由”“平等”“博爱”的“理性王国”――民主法制社会！
2、代表人物及其主张：
①孟德斯鸠：《论法的精神》，提出三权分立学说；
②伏尔泰：反对天主教和封建专制，提倡英国式君主立宪制和自由、平等、民主政治；
③卢梭：《社会契约论》《论人类不平等的根源》 提出天赋人权学说、人民主权，主张建立民主共和国；
④康德：三大批判，提出“人非工具”（人本思想）
（三）历史意义：
1、性质：欧洲历史上的一次伟大的思想解放运动；
2、作用：丰富和发展人文精神的内涵；为资产阶级革命做了舆论准备；为人类社会创造了宝贵的精神财富；
专题二 近代以来世界的科技发展历程
一、近代科技革命
（一）近代科技革命的背景：
1、资本主义经济的产生和发展，为自然科学奠定了物质基础；
2、文艺复兴解放了人们的思想；
3、欧洲出现了许多科学巨匠；

一、 “师夷长技以制夷”的思想
1、背景：清朝实行闭关锁国政策，造成统治者愚昧无知；外国资本主义对中国侵略加剧和中西联系的扩大；先进中国人为了解西方，抵御外来侵略，向西方学习。
2、代表人物：林则徐《四洲志》、魏源《海国图志》
3、特点：没有具体实践，但是具有启迪作用。、
二、“中学为体，西学为用”思想
1、背景：19世纪60年代，西学更加广泛的传入中国；内忧外患；
2、代表人物：曾国藩、李鸿章、张之洞
3、目的：“师夷长技以自强”、“求富”（巩固清政府统治）
4、论战：顽固派vs洋务派
5、实践：洋务运动
6、结果：19世纪90年代洋务运动的破产，说明“中体西用”思想不能使中国走向富强。
三、早期维新思想
1、背景：19世纪60年代，外国资本主义侵略的加深和民族资本主义的产生；
2、代表人物：王韬、郑观应
3、主张：最初持“中体西用”的思想，中法战争后主张改良政治，实行君主立宪制度。
4、特点：尚未形成完整理论，未付诸实践
四、维新思想
1、出现背景：
①19世纪90年代，民族工业的初步发展和民族资产阶级力量的壮大；
②帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重；
③西学的进一步传播；
2、代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复
3、共同主张：发展资本主义；兴民权、设议院、实行君主立宪；倡西学，废八股；
康有为：《孔子改制考》《新学伪经考》
梁启超：《变法通议》变法图存，伸民权，设议院
谭嗣同：《仁学》批判君主专制和纲常礼教，倡导自由、平等；
严复：译著《天演论》，“自由为体，民主为用”
4、与顽固派论战
焦点：要不要“变法”；要不要兴民权行君主立宪；要不要倡西学，改革教育制度
5、实践：戊戌变法
6、影响：起到思想启蒙的作用，促进了人们的觉醒。
五、新文化运动(民主、科学思想)
1、背景：
①帝国主义加紧侵略中国；
②袁世凯加强专制统治，掀起尊孔复古逆流（直接原因）
③中国民资主义进一步发展，民族资产阶级队伍壮大，要求在中国实行民主政治；
④西方启蒙思想进一步传入中国，辛亥革命后，民主共和观念深入人心；
2、新文化运动概况：
①标志：1915.9 陈独秀 上海创办《青年杂志》
②代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞、刘半农
③思想阵地： 《新青年》
④活动基地：北大（蔡元培的“兼容并包、思想自由”）
⑤旗帜：“民主”“科学”（德先生、赛先生）
⑥主要内容：（四提倡－四反对）思想解放＋文学革命
提倡民主――反对专制；
提倡科学――反对愚昧、迷信
提倡新道德――反对旧道德 (儒家传统道德)
提倡新文学――反对旧文学
3、影响：
①性质：辛亥革命在思想文化领域的延续，是一场民主主义的思想启蒙和文化革新运动。
②进步性： 沉重打击了专制主义，动摇了传统礼教的统治地位，促进了中国人民
的觉醒，为马克思主义在中国传播创造了条件，推动了五四运动的发生；推动了自
然科学的发展；
③局限性： 对于传统文化和西方文化的全盘肯定和全盘否定的态度
六、孙中山“三民主义”
（一）三民主义的提出
1、背景：19世纪末20世纪初，中国民族危机的加深；各种救国主张的失败；孙中山上书改革碰壁；同盟会成立，提出十六字纲领；
2、内容：民族主义、民权主义、民生主义
3、三民主义的评价：积极性；局限性（没有明确的反帝要求；没有彻底土地革命纲领）
4、实践：指导辛亥革命，制定《中华民国临时约法》
（二）三民主义的发展（新三民主义）
1、背景：孙中山思想的转变；俄国十月革命和五四运动带来新启示和希望；
国民党一大的召开，重新解释三民主义；
2、内容：民族主义、民权主义、民生主义（与旧三民主义最大区别是：明确的反帝要求）
3、评价：新三民主义是三民主义的继承和发展，成为大革命的指导思想；它以三大政策为核心，是国共合作的政治基础，推动了国民革命的发展。
（三）三民主义的特点：时代性、爱国性、纲领性。

Answer 2

　　专题一 中国传统文化主流思想的演变
　　一、春秋战国时期的百家争鸣
　　1、百家争鸣
　　（1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。
　　（2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。
　　（3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。
　　2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成
　　（1）孔子的成就
　　思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。
　　教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。
　　典籍上：编订“六经”。
　　[附]孔子的重要言论 己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
　　（2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。
　　[附]孟子的重要言论 民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。
　　（3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。
　　[附]荀子的重要言论 君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。
　　二、汉代儒学成为正统思想
　　1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常）
　　2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。
　　[目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想]
　　三、宋明理学
　　1、程朱理学
　　（1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。
　　（2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。
　　2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践）
　　四、明清之际的儒学
　　1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。
　　2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。
　　[言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人]
　　五、儒学的兴衰历程：见提纲

　　专题二 古代中国的科学技术与文学艺术
　　一、科技成就
　　1、四大发明出现及完成：造纸—甘肃西汉墓出土了纸，东汉有“蔡侯纸”；指南针—战国名“司南”，宋时用于航海；火药—唐宋时用于军事；印刷—隋唐出现雕版印刷，《金刚经》是世界上迄今所知最早的有确切日期的印刷品，北宋毕升发明活字印刷。
　　2、四大发明对世界文明的影响：造纸、印刷—文化发展、思想解放（文艺复兴、宗教改革），火药—资产阶级革命、资产阶级政权，指南针—新船路、世界市场====总之，使世界进入资本主义时代。
　　二、汉字与书画
　　1、汉字的起源和演变：甲骨文—小篆—隶书—楷书－行书（看书本识别各种字体），总趋势由繁到简。
　　2、中国书画
　　（1）书法家：东晋王羲之（书圣，《兰亭序》为“天下第一行书”），唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权（擅长楷书）等。
　　（2）中国画的分类：人物画、山水画、花鸟画；元明清时期文人画成就突出。
　　三、文学成就
　　（1）诗经：收录了西周到春秋的三百多首诗，分风、雅、颂三部分，是现实主义的源头、儒家经典。
　　63（3）汉赋：词藻华丽，手法夸张，内容丰富，反映大一统景象。代表人物有司马相如、张衡等。
　　（4）唐诗：社会繁荣、对外开放、科举考试促进了唐诗的繁荣。代表人物有李、杜、白等。
　　（5）宋词：有柳永、李清照等为代表的婉约派，苏轼、辛弃疾等为代表的豪放派。
　　（6）元曲：包括元杂剧和散曲，代表人物有关汉卿、马致远。
　　（7）明清小说：商品经济发展，市民阶层扩大，出现了四大名著以及文言短篇小说《聊斋志异》和讽刺小说《儒林外史》等。
　　四、京剧的产生与发展：乾隆年间四大徽班进京，后来徽剧与汉调融合，形成京剧。

　　专题三 近代中国的思想解放潮流
　　一、新思潮的萌发
　　1、林则徐开眼看世界：编译近代中国第一部系统的世界地理志《海国图志》，成为开眼看世界第一人。
　　2、魏源与《海国图志》：在《四洲志》基础上编成的、介绍西方历史地理最详实的专著，提出“师夷长技以制夷”的思想，引导人们关注世界，启迪了人们的思想。
　　二、维新思想
　　1、康有为、梁启超、严复学习西方，寻求变革的思想历程
　　（1）康有为：出版《孔子改制考》和《新学伪经考》，借助孔子宣传变法，反对君主专制，主张君主立宪。其思想特点是把西方资产阶级政治学说与中国儒家思想相结合。
　　（2）梁启超：发表《变法通议》，主张兴民权、设议院、变法图存，反对因循守旧。
　　（3）严复：翻译《天演论》，根据进化论宣传变法。
　　2、维新变法思想在近代中国社会发展进程中的作用：推动了变法运动的进行，促进了思想解放。

　　三、新文化运动
　　1、新文化运动的代表人物与主要内容：
　　（1）陈独秀：创办《新青年》，宣传“民主科学”（德先生—democracy，赛先生—science）；提倡新道德和新文学；发表《文学革命论》。
　　（2）蔡元培：任北大校长时实行“思想自由，兼容并包”的方针，使北大成为新文化运动的活动基地。（3）胡适：发表《文学改良刍议》，倡导白话文。
　　（4）鲁迅：写出《狂人日记》《孔乙己》，把反封建与白话文结合起来。
　　（5）李大钊：宣传马克思主义。
　　[言论：陈独秀—主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟……孔教与共和……存其一必废其一]
　　2、新文化运动影响：思想解放，民众觉醒，文化转型，马克思主义传播。
　　四、马克思主义在中国的传播
　　1、五四运动前后马克思主义的传播
　　（1）五四前：李大钊发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》。
　　（2）五四后：李大钊发表《我的马克思主义观》，系统宣传；与胡适的“问题与主义”之争。
　　2、马克思主义对中国历史发展的重大意义：思想解放，工人运动，中共成立，新民主主义革命。

　　专题四 20世纪以来中国重大思想理论成果
　　一、孙中山的三民主义
　　1、旧三民主义
　　（1）基本内容：民族主义—“驱除鞑虏，恢复中华”，即民族革命，用暴力手段推翻清政府；（核心）民权主义—“创立民国”，即通过政治革命，推翻专制，建立资产阶级民主共和国；
　　民生主义—“平均地权”，即社会革命，核定地价，革命后因社会进步所增地价归国家所有，国民共享。

Answer 3

儒家思想的演变

1．春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张

学派
代表人物
思想观点

儒家
孔子
①核心思想：提出“仁”与“礼”的学说（仁者爱人，克己复礼）

②政治思想：主张“德治”

孟子
① “仁政” ②“民贵君轻”

荀子
①天人关系：“天行有常”，提出“制天命而用之”重要思想（唯物主义）；

②学习的最高目标是把握“礼”。

道家
老子
哲学思想：① “道”是世界的根本

② 朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）

政治主张：“无为而治”、“小国寡民”

法家
韩非
①法、术、势结合，主张建立君主专制中央集权，厉行赏罚、奖励耕战

② 认为历史是发展的，主张变法革新。

墨家
墨子
“兼爱”“非攻”，崇尚节俭（代表下层劳动群众，特别是手工业者利益）

注：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。

2．汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为封建社会的正统思想（根本原因：改造后的儒家思想适应了封建君主专制中央集权的需要）

3．南宋朱熹是理学的集大成者，“理”是世界万物的本源；“理”体现在社会上是儒家伦理道德（封建道德规范和等级秩序）；提出“存天理，去人欲”的主张。

4．明末清初

（1）“异端”李贽挑战正统思想：反对“存天理，灭人欲”，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“理”就在百姓日常生活之中。

（2）黄宗羲、顾炎武、王夫之：

①政治上：批判君主专制

②经济上：反对重农抑商，提出“工商皆本”

③思想上：“经世致用”，提倡务实学风和行为

5．戊戌变法（1898年）

（1）康有为著《孔子改制考》等，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论，利用孔子权威来否定专制统治的思想基础。

（2）目的是为了减少变法的阻力。

6．新文化运动（1915年）

（1）提倡新道德，反对旧道德；（攻击以孔子和儒学为代表的旧礼教，旧道德）

（2）新文化运动是是一次伟大的思想解放运动，彻底批判封建专制思想，动摇了封建思想的统治地位，形成思想解放的潮流，为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件。

Answer 4

历史这方面从来没有哪个是重点哪个不是重点，都是重点。。