古文翻译 谢谢 我要翻译 ,不要下文
天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事...
天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。
五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。
阴极在六,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。 展开
五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。
阴极在六,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。 展开
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天道就是削减多的来补充少的,所以“虚”胜过“实”,“不足”胜过“有余”。它的意境很博大,道理很深奥,趣味很深入,天地的分别,阴阳的序列,变化的原因,生死的道理,这些都是不谋而合殊途同归的。
五脏六腑的精气,都向上聚集到眼睛中,成为精华,就是眼,骨头的精华成为瞳仁,筋的精华成为黑眼球,血的精华成为经络,案气的精华成为白眼球,肌肉的精华成为约束,裹挟着筋骨血气的精华和血脉一起,上跟大脑联系在一起,向后延伸到脖子,所以外邪入侵脖子,因为它恰好是人体虚弱的部分,所以就可以随着眼睛的脉络进入大脑,引起眼睛的反应,就会目眩。
翻译了一部分,剩下的能看懂但是不知道怎么表述,不好意思
五脏六腑的精气,都向上聚集到眼睛中,成为精华,就是眼,骨头的精华成为瞳仁,筋的精华成为黑眼球,血的精华成为经络,案气的精华成为白眼球,肌肉的精华成为约束,裹挟着筋骨血气的精华和血脉一起,上跟大脑联系在一起,向后延伸到脖子,所以外邪入侵脖子,因为它恰好是人体虚弱的部分,所以就可以随着眼睛的脉络进入大脑,引起眼睛的反应,就会目眩。
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