急求3篇美文加赏析!!!!!!!!(赏析300字)高中水平
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在这条看不到尽头的未知隧道里,
我妄图抓住关于往事的全部回忆,
可 无论我怎么努力,
只能留下那些斑驳的零星碎片……
--------题记
有时候总是莽莽撞撞地做些错事,有时候却又拼命拼命的疯狂的想要高兴,有时候却又安静的让身边的人感到害怕。人生真的很错综复杂 莫名其妙的选择了理科 莫名其妙的去追逐 放弃 莫名其妙的被人喜欢 又莫名奇妙的做陌生人 后来的会遇到更多吗?
我真的不知道。。。。。。
昨天2010年的最后一天,我坐在沙发上 一,直在等待, 在等待钟声响起的那一刻 ,望着大大的钟 时针,秒针,分针,题答题答的 再一圈一圈的转, 时间便在一分一秒的过去了。 认真的 回想这一年究竟干了些什么?我想我有在混乱中过了一年 真的是一年了吗?是的 !
还记得去年的元旦,我还自以为是人生中最幸福的时刻,把它记录在人生中最重要的时刻之一。却在一年后,所有的所有我都把它烧成灰烬。我长长地嘘叹了一口气 透过我的眼睛,可以看见白色的空气 再慢慢飞去 然后消失不见了。。。
我搓了搓手 好冷了 我想是该彻底的 game over ,时间已经过了很久了 流连在过去的时间总是不那么美好。为了那个---我曾经自以为很重要的东西,我差点和她渐渐远去,差点失去我心中认为很重要的人,想想过去 我还是那么会心的一笑 至少我走出来了。至少在我人生中最低谷的时候,他还在我身边,知道现在,也不曾离去。我们吵过,哭过,笑过。。。我想这就是幸福的味道 在这半年的日子里 他包容了我的所有 忍耐了我的所有 。。。。。。
而我也得为他告别过去
再看看时间 ,不知不觉中2011你已经来到我身边。 事实上也只不过是昨天和今天的区别 却仿佛过了365天! 夜是那么漫长 想想过去的疯狂 如今的冷静 ,呵呵 突然觉得自己还是幸运的。 戴上耳机听着陈小春的《独家记忆》 我想一个人也有为自己留下一份属于自己的记忆吧 谁都不可以从自己身体中带走的东西 那些好的 坏的 都让他埋葬 纯属一份独家记忆
呼了呼气,手已经冻的没有了感觉 我还是翻阅着网页上那些唯美的句子 仿佛走到了另一个世纪
这个冬天真的很冷,真的很冷 但是这个冬天也很美 它下了一场美丽的雪 寒冷的我们都忘了心原来早就没有了温度 只是想时钟一样在题答题大的摆动 只是在维持一个生命的空壳 从叶片上划过一丝丝雪白的痕迹 手更加的没有温度 好冷 好冷 。。。
不过那些在昨天又成为了过去
总以为时间这个东西太单调 就害怕距离由此而生
有人说逝去的岁月,怎么找得回来?我告诉自己她们曾经的微笑,在回忆里却散不开。
我从 不认为 可以忘记什么? 因为说忘记的东西 其实是记忆最深的
所以 不要让距离太远 如果远了 我们都往前走一步好不好?
小时候,看着满天的星星,当流星飞过的时候,却总是来不及许愿。长大了,遇见了自己喜欢的人,却还是来不及我想这就是错过
我妄图抓住关于往事的全部回忆,
可 无论我怎么努力,
只能留下那些斑驳的零星碎片……
--------题记
有时候总是莽莽撞撞地做些错事,有时候却又拼命拼命的疯狂的想要高兴,有时候却又安静的让身边的人感到害怕。人生真的很错综复杂 莫名其妙的选择了理科 莫名其妙的去追逐 放弃 莫名其妙的被人喜欢 又莫名奇妙的做陌生人 后来的会遇到更多吗?
我真的不知道。。。。。。
昨天2010年的最后一天,我坐在沙发上 一,直在等待, 在等待钟声响起的那一刻 ,望着大大的钟 时针,秒针,分针,题答题答的 再一圈一圈的转, 时间便在一分一秒的过去了。 认真的 回想这一年究竟干了些什么?我想我有在混乱中过了一年 真的是一年了吗?是的 !
还记得去年的元旦,我还自以为是人生中最幸福的时刻,把它记录在人生中最重要的时刻之一。却在一年后,所有的所有我都把它烧成灰烬。我长长地嘘叹了一口气 透过我的眼睛,可以看见白色的空气 再慢慢飞去 然后消失不见了。。。
我搓了搓手 好冷了 我想是该彻底的 game over ,时间已经过了很久了 流连在过去的时间总是不那么美好。为了那个---我曾经自以为很重要的东西,我差点和她渐渐远去,差点失去我心中认为很重要的人,想想过去 我还是那么会心的一笑 至少我走出来了。至少在我人生中最低谷的时候,他还在我身边,知道现在,也不曾离去。我们吵过,哭过,笑过。。。我想这就是幸福的味道 在这半年的日子里 他包容了我的所有 忍耐了我的所有 。。。。。。
而我也得为他告别过去
再看看时间 ,不知不觉中2011你已经来到我身边。 事实上也只不过是昨天和今天的区别 却仿佛过了365天! 夜是那么漫长 想想过去的疯狂 如今的冷静 ,呵呵 突然觉得自己还是幸运的。 戴上耳机听着陈小春的《独家记忆》 我想一个人也有为自己留下一份属于自己的记忆吧 谁都不可以从自己身体中带走的东西 那些好的 坏的 都让他埋葬 纯属一份独家记忆
呼了呼气,手已经冻的没有了感觉 我还是翻阅着网页上那些唯美的句子 仿佛走到了另一个世纪
这个冬天真的很冷,真的很冷 但是这个冬天也很美 它下了一场美丽的雪 寒冷的我们都忘了心原来早就没有了温度 只是想时钟一样在题答题大的摆动 只是在维持一个生命的空壳 从叶片上划过一丝丝雪白的痕迹 手更加的没有温度 好冷 好冷 。。。
不过那些在昨天又成为了过去
总以为时间这个东西太单调 就害怕距离由此而生
有人说逝去的岁月,怎么找得回来?我告诉自己她们曾经的微笑,在回忆里却散不开。
我从 不认为 可以忘记什么? 因为说忘记的东西 其实是记忆最深的
所以 不要让距离太远 如果远了 我们都往前走一步好不好?
小时候,看着满天的星星,当流星飞过的时候,却总是来不及许愿。长大了,遇见了自己喜欢的人,却还是来不及我想这就是错过
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溪 水
透明的溪水,明净得就像母亲的眼睛。
春天,你的眼里是一片斑斓;
夏天,你的眼里是一片浓绿;
秋天,你的眼里是一片澄碧;
冬天,你疲倦了——合上眼睛,也停止了唱歌。
你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星;还留下我儿时的身影。
呵!这溪边沙沙作响的甘蔗林,带甜味的风,曾把我童年的梦吹拂!我躺在你的身边,感到靠在母亲胸膛上的幸福……
你是我们生活里的一支古老的歌——
你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了,几支唢呐奏出悲哀的音乐;
你望见几个壮实的汉子,抬着笨重的木棺来了,把老人送上山坡;
你也听见:山脚下的独轮车,带着吱吱哑哑的声音,在贫穷的土地上呻吟而过……
如果没有你,谁给我们留下自然的彩色;
谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢?
透明的溪水,你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。
当我在你身边,发现自己成为一个少年时,就不得不远行了。
你像养育我的母亲一样,送我出山吧!
我的感受:
文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”,接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩,这既是对溪水的歌唱,也是对母亲的歌唱,因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”,曾让我享受过母爱般的幸福:她记住了山沟里发生的一切,记住了“山民的悲哀和欢乐”,并把养大了的“我”送出了山去。溪水是歌,母亲是歌,文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊,我的“母亲”。母亲啊,就如同这溪水。母亲啊。,你看着我长大,无微不至地照顾我。我留恋与你在一起的时候,与你在一起的感觉。我感受到了母爱!请原谅我儿时的淘气,请原谅我小时候不懂事!这一切,就让我现在来“弥补”。我爱你,我的母亲!
秋天的风雨
我好想淋雨,好想让雨冲走那段回忆。也许,雨会让我清醒。雨点打在脸上的感觉,可以让人分不清是泪还是雨,于是,我可以说:男孩不哭!
雨水轻轻的、柔柔的洒在大地上,冲洗掉人间地面上一切脏乱的灰尘,给人们带来清洁干净的感觉,然而冰冷的雨水却不能冲洗掉我身上灰色的心情!也许,我们的相遇就像是一场梦,一个让我开心片刻却让我伤心很久的梦。我从喧闹的街心走出来,那灯光的世界距我是那样的遥远。我走到那条林荫道中央,站在那里,前后只有雨声,人们不知藏到哪儿去了。这样真好!可以尽情地想你,深深地呼唤你……撑着一把伞,一遍又一遍在念着你的名字,心中有一种柔软而又温馨的几乎不敢呼吸的感觉。曾经有过的一幕一幕,一个又一个镜头仿佛早就商量好,慢慢地从我雨中的眼前走过,慢慢地走过……
山水流长情依旧,日月光转泪犹新!那一天,你离我而去,我那荒凉的心灵就再没人理会。我并没有幻想过有一天你能回来,看到我的创伤,而涌起惆怅,因为我不愿意你有丝毫的不快乐。站在校园中那条林荫小道上,看着不远处依稀相拥的双影,心中一阵阵的酸痛。
雨从天上落在伞上,从伞上湿进我渐冷的身子,我只是站着,不知道站了多久,也不知道是不是累了。我再也无从选择的用这样的一种眼神忧伤地凝望着你,这样的我,幸福的感觉已变成一种心痛!这雨,看不清是横的还是斜的,我的伞,也不知道该遮向哪一个方向。一把伞,一个人,走在风雨中的感觉是那么的落寞!凝望着你远去的背影,我已经满足在你的快乐中,然后默默的转身,离开那个我可以欣赏你而不被你所知的角落。虽然是匆匆的一瞥,已经足够我回味一整天了。
雨慢慢停了,萧瑟的秋风吹过,吹散了满地的玫瑰,点点成泪,飘去远方,化作一片云。心丢掉,随萧然秋风去追却无处可寻!落地,成尘。谁,曾经以为祈祷可以让天空繁星点点,真诚可以得到永恒的爱情;又是谁,曾经捧着玫瑰祈盼黎明的幸福,却于夕阳之中扬手让花瓣随风飘零!直到何时,抬头看天才可见彩虹,回头望风而不见砂尘;直到何时,真心一片可换花开四季?也许水长向东,物是人非;也许缘本擦肩,回首已逝!也许是我太过幻想而忘记我非神灵;也许是我太过痴迷而忘记成事在天。我非神灵但我愿众神感动,成事在天但我信上天有知。找片净土种支玫瑰,画幅蓝图代替天空。我但愿四季随心,花开艳丽;我但愿秋风如歌,真爱永恒!
与执著同行
郭蕊
居里夫人与执著同行,终于发现了一种美妙的放射元素――镭;爱迪生与执著同行,终于在上千次试验后发明电灯,给黑夜里的人们送来一片光明;贝多芬与执著同行,虽然两耳失聪,但仍然创作出命运的交响;司马迁与执著同行,奉献给人们一段精彩的史家绝唱……
与执著同行,可以让我们坚定步伐,可以让我们永不言弃,可以让我们抵达成功的彼岸……
崎岖的山路上,一位步履匆匆的盲僧向一位老人问路:“罗撒宝寺在哪里?”老人答道:“翻过两座山就是。”见盲僧毅然前行,老人不禁担心的问道:“长老双目失明,怎么翻山越岭?”盲僧头也不回,从容的抛下四字:“心中有道……”
相信盲僧定能到达心之所向的罗撒宝寺。他那“心中有道”简单四字,道出了一种精神,一种与执著同行的信念。
书法家王羲之的字可谓前无古人后无来者。而这精妙绝伦的字,源于他与执著同行,坚持不懈,以致每日洗毛笔的水池成了墨池。而其子王献之,少年时练了几天字已不错,但拿了父亲批阅过的字帖让母亲看,母亲却一语中的说出只有那“一点”像他父亲的字,事实上那“一点”正是其父所写。 此后献之谨遵父训,习字用尽家中几大缸水,终于也成为一代书法名家。可以看出,王氏父子与执著同行,终于书法盖世。
……
与执著同行,也就注定要风雨兼程,但执著告诉我们:“阳光总在风雨后。”与执著同行,也就注定要面对孤寂抑或辛酸。但执著告诉我们:“为了得到荆棘尽头那芳香的玫瑰,即使被扎的满身刺痛,又有何妨?”执著总是用坚定的目光注视我们:“与我同行,你会收获一篓篓惊喜。”
与执著同行的居里夫人告诉我们:“我乐意执著于对未知元素的探索,它带给我无限乐趣与惊喜。”与执著同行的爱迪生说:“我认定的事情,我就一定要去实现,即使失败了上千次,谁又能说那一千零一次不会看到成功的身影?”与执著同行的贝多芬说:“音乐是我生命,我执著于音乐的创作就像我执著于自己的生命。”与执著同行的司马迁告诉我们:“因为我看到父亲临终时寄予我的那执著的眼神,所以我记载历史的笔不能停下……”
执著是水滴穿石的不懈,执著是夸父追日那不辍的脚步,执著是精卫填海那坚定的信念……
人生道路上,如果让我们选择一位同行者,那么就选择执著吧,与执著同行,就如在沙漠中与骆驼为伴,定能在茫茫沙海尽头寻找美丽的绿洲。
〔推荐人语〕
干净、利落之作.可以看出作者有较深的文字功底,从作者的笔端流露出了这篇精美的文章.也许越是经历苦难,才能感受到甘甜。在这苦与甜中需要那份执着去连接,为了希望而执着的拼搏,为了希望而感受磨难.等待我们的也许是失败,也许是困苦,然而我们拥有青春,我们可以卷土重来,生命的火焰,把我们的天空照的通红。
水兮水兮
李红
一河碧水,与一位殉道者的英名一起响彻前年,澎湃汹涌了整部历史的河流。
如果说一座楼阁可以属于王勃,一爿草堂可以属于杜甫,甚至一个偌大的曲阜可以属于孔丘,那么,汨罗江应该是属于屈原的。楚地的山川,浩瀚湘江,云梦大泽,想像当年那位落魄逐臣,就在这秀丽景致间披发行吟,乘一叶扁舟,朝发枉渚,夕宿辰阳,曾怎样在浩浩江水中上下行浮;想像踽踽独行仰天长问的夫子,曾怎样辗转迁徙,上下求索,掩涕叹息;想像这皎然的江水是怎样承载了一副厚重的躯体和一颗升腾的灵魂……
澄净如练的碧波之上,渔夫喝酒划桨,一船楚歌一船潇洒。你何不也行吟泽畔,听渔歌唱晚,眺万顷碧波,载酒中流,心随水去?你何不“制芰荷以为裳”,“餐秋菊之落英”?或者你就生活在“九歌”的境界中,做一个“九歌”中的人物:浪漫,多情,而又诗意纵横文采斐然。何苦“举世混浊”而“独清”,“众人皆醉”而“独醒”?你是知道的,尘秽鹊起,诸欲蜂扰,洁身净志是不合时宜的,而将内心的忧愤化为精神的火焰,尤为不合时宜。有高于一世之思想,却无高于一世之命运,这就是你的悲哀。一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中,一个最洁净的人活在一个最肮脏的泥塘里,一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容,哪怕是丁点儿的虚与委蛇,你谨持自己理想的绝对纯洁。“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”。世间至清至柔者,莫过于水。于是,你用沧浪清水浣濯自己的精神之“缨”,把生命托付清流,“质本洁来还洁去”。
一个忠于自己,忠于自己的感受,忠于自己内心真实的人死去了,一腔最殷红的热血流失在汨罗江中,我们民族的一些真性情也被冲淡了。
水能沐浴群生,扬清激浊。屈子自沉后两千多年,孤洁的王国维同样选择了天下之至柔的水。“思想而不自由毋宁死耳”,天命之年的王国维,茕茕向颐和园走来,仿佛疲惫劳顿后的从容归家。佛香阁排云殿下的昆明湖波平入镜,如钩的银月清辉宁静,苍苍大树无语肃然。湖水只有叹息,感叹一位博古通今、满腹经纶的名副其实的大师,在维护自己信仰时的那份悲壮情怀。他遗书的开头两句,无疑是他自沉原因的最准确的揭密:“卑鄙与高尚同在,清泉与污水混流。义无再辱。”这是王国维全部的隐痛和决心。
顾炎武在《日知录•廉耻》一则中说:“……士大夫之无耻,是谓国贼。”知义者必勇,知耻者必勇,勇于赴死,绰绰有余。作为革命家的陈天华,看到国家已堕落得毫无尊严可言,他义无再辱,赴身日本海;作为小说家、戏剧家的老舍,面对斯文扫地,面对“人民艺术家”转眼沦为牛鬼蛇神,他义无再辱,自沉太平湖。他们选择了死亡,而死亡让生命趋于完美,让生命更具尊严。
千古悲欢,诉诸流水。信仰是灵魂的支撑,对一个刚直的文人来说,它比生命重要得多。当肉体的保存与精神的救赎发生无可避免的冲突时,他们毅然选择了后者,让肉体下沉,让精神在碧波中飞升。陈寅恪为王国维写的纪念碑铭这样写道:“先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤同久,共三光而永光。”
被鲁迅称为“中国的济慈”的诗人朱湘,在其《海葬》一诗中写道:“葬我在荷花池内/耳边有水蚓拖身/在绿荷叶的灯上/萤火虫时暗时明――葬我在泰山之巅/风声呜咽过孤松――不然,就烧我成灰/投入泛滥的春江/与落花一同漂去/无人知道的地方。”面对人生的悲辛,人心的冷酷,他亦赴身黄浦江中,以自己29岁的生命,完成了对信仰的至高无上的追求。
宇宙透明,月光皎洁,星辰晶莹,皆因其长沐银河之水。《礼记》说:水曰清涤。向义无再辱的自沉者表示敬意吧,他们以绿水清流,做了自己的殓衣,漾荡了自己的精神。奔涌的碧水会托起他们皎洁的灵魂。
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让我感动的首先是本文的题目《水兮水兮》,《红楼梦》中有这样的句子“女儿是水做的骨肉”,取其洁净之意。本文的“水”不仅有表面上的纯净,更有精神上的澄澈。许多文人选择了与碧水溶为一体,他们愿意把自己生命中最后的美丽在碧水中绽放,这是一种精神层次的追求,物质世界的污浊让他们“义无再辱”,只有灵魂的升腾才是真正的信仰所在。对精神世界的追求可以让文人们放弃所有物质的优越。他们就像碧水,那么透明,能够一眼望穿。这就是文人——单纯、执著、质朴、纯净,这不正是水本身所要向我们揭示的吗?
在河之洲
林韵
河湾是你眼角坠而未干的泪珠。
静,水面浮叶正好接住鸟鸣;闲,水草游离正好系住木船。钓者,是长在水边的柳,一棵,两棵,三棵,丝线垂下,鱼儿奔走,水下的世界也平静吗?我们当然如蜻蜓,点水而过,船从此岸到彼岸,彼岸被船篙撑走。
水草涌来,不在乎在履下倒伏,你能踩尽吗?倒是怕车轮倾轧,辟出一条黄泥路。那么多,这么高的草造出的荒凉,让燕子的黑尾一剪就破,它们呢喃一声从草丛中飞掠而出,那里面一定藏着什么。
往前走,是草,再往前走,还是草。环顾四周,风吹草浪,不见牛羊。天,是灰蓝色的,有些低垂,没有云,什么都没有。两只白鹭驮着整个天空在飞。
河滩,隐在草茎之外,要等眼睛累了,心难耐了,才由一群黑山羊拱出来。汀江水就在脚边,伸手可掬,波浪们推推搡搡到你面前,只浅浅一舔河岸就消失。不远处,两头牛,且吃且走,一群白色的大鸟簇拥它们,是白鹭吗?不时,旋起一两只降到牛背上,立一会儿再下来,其它的鸟儿随牛停停走走,颇像帝王的仪仗队,此时,牛儿没有套上犁后的谦恭,相反,别具威仪。
水天相接,水草相接,草天相接,构筑出特别的三维空间,没有人烟,只有芳草牛羊,似乎不是身在江南,心中堵着塞外的苍凉,想唱一首歌,想大吼一声,想让天地间充满自己的嘹亮。
有朋友下河游泳,有朋友躺在河滩上看天,我凝视着对岸的高楼烟囱。有人在江头,我正在江尾,一水相隔,尘嚣断绝,那种名为雎鸠的鸟儿,关关地鸣叫着,有人在心里寻找可以筑巢的洲,已找了千年,可是,时光如流水啊……“参差荇菜”早已随水流去,河的两岸有多少淑女在走,她们裙裾一洒,网罗的不是江中水草,也不是如琴瑟如钟鼓的涛声,泥沙纠集的水洲,因水而生,因水而消,痕迹弥于无形。
一群羊走过来,不紧不慢,仔细想想它们步子的节奏,微笑一定会盈上脸,它们朝沙堆后面走去,发现了什么?鲜草吗?河中的朋友一惊而起,如浪里白条,冲向那里,边跑边喊:“那里有我的BP机,羊在吃我的BP机!”
羊们到了我身后,我一回头,看见了羊晶亮的眼,有惊惧、敏感、疑惑:“你们也吃草吗?你们身上有股特别的味儿,没有草味清香,你们到这儿来干什么?”我努力装出亲近的样子,扯把草伸过去,羊掉头而去,任我呆呆地、尴尬地站着,想,我为什么不是一只羊?羊与雎鸠的样子相似吗?只可惜,我没见过雎鸠的样子,不由得将羊儿的眼睛安到它们脸上。
躺在河滩上,闭上眼,听草们低声密语,羊眼的亮光逼得我“辗转反侧”,浪在摇,洲在晃,我在空气中飞旋,缩成针尖大的点。拖拉机突突地开过来,睁开眼睛,天空撑在上下眼睑间,被惊飞的鹭鸟撞得粉碎,把将要驻入我心的雎鸠鸟儿一块带走了。
孤独从河面往上漫,如果,刚才不扯那把青草,也许,能够读到羊儿黑亮眼底的深邃;如果,现在不睁开眼睛,也许,雎鸠鸟儿的巢早已建在我心。如果……
【推荐人语】
这篇文章为我们构置了一个韵味悠长的抒情意境,水草、木船、垂柳、雎鸠鸟的冥想、“参差荇菜”的怀恋……传达出一种怅惘,一种孤独。文中的景物描写优美生动,“那么多,这么高的草造出的荒凉,让燕子的黑尾一剪就破”“其它的鸟儿随牛停停走走,颇像帝王的仪仗队”,充满了想象力,耐人寻味。
踏雪寻春
牛宪纲
窗外,飞舞的雪花中,那丛迎春开得正闹。白雪映衬黄花,金灿灿的。刚从学校回来过寒假的我忽然心动,踏雪寻春去!妹妹正随三毛在撒哈拉大沙漠里遨游,不时嘿嘿傻笑。好容易把她拉回来,却瞪大眼睛说我有病。我拿三毛作比,说踏雪寻春,当比三毛更三毛。一听这话,妹妹来了精神,翻身下床,围巾胶鞋,极麻利地武装完毕,倒连声催起我来。我窃笑,还是头发长的好唬弄。
一上江堤,寒风挟着雪团儿直往脖子里钻。放眼望去,雪滩茫茫,瘦水一痕。妹妹跌足叫悔:“寻春寻春,寻你的魂。”我笑道:“若是桃红柳绿,莺飞草长,那叫游春。这踏雪寻春,妙在一个‘寻’字。”妹妹满脸无奈,作误上贼船状,一跛一滑,跟我下了江堤。
江滩杳无人迹,积雪蓬松深及膝弯。顶风冒雪,一步步捱到江边,妹妹气喘吁吁,两颊绯红,不由满腹怨气。我劝她说,这江水非平日之江水,乃是绿葡萄发醅的一江春水。说归说,自知难以服人。搜索枯肠想胡诌几句,妹妹忽然惊呼,且遥指远方。我擦净眼镜,极目水天苍茫处,好像有几粒黑点。妹妹眼尖,说是野鸭子。我遂借题发挥,诵东坡名句:“春江水暖鸭先知。”
观赏了雪落碧波,野鸭戏水的美景,欲打道回府,谁料又节外生枝——妹妹想原路返家,我想从柳林迂回,相持不下,陷入僵局。没办法,只好掷硬币一决胜负。天助我也,三番两胜,兄走妹随。此时雪愈发下得紧,惟闻阵阵喘息与吱吱踏雪声。更觉路漫漫其修远兮,双腿沉沉如坠铅。
突然,眼前出现几丛芦苇,皆遭火焚,残干枯叶,劲风中摇曳作响,一种凄美慑人魂魄。妹妹见了停下步子,调侃说:“这里也有春么?”我折段焦苇,剥去苇衣,苇心竟泛出新绿,火焚雪欺,芦苇不死,令人感叹。
深一脚浅一脚地走进柳林,恍如置身水晶宫。柳树就像巨大的白珊瑚。徜徉在此,俗心如洗,一片玉洁冰清。妹妹牵过一根柳条,吹去浮雪,欢呼:“柳条发芽了!”我笑痴人说梦。谁知凑近一瞅,咦!柳条当真拱出粒粒嫩芽。只可惜,不会做诗,难以抒情。
我问妹妹:“今儿踏雪寻春感觉如何?”她笑答:“妙!妙!明年下雪,我们还来。”
【推荐人语】
踏雪寻春,妙在一个“寻”字;本文着墨成趣,妙在一个“趣”字。雪未消融冰未净,却有寒鸭戏春晴。此时踏步荒郊,于冬之静默中探寻春意朦胧,个中滋味,怎一个“读”字能解。倒不如脱迹于凡俗,心随文走,陪同作者做一次轻快单纯的陌上行,于清风徐来之际,感受野草返青的欣喜;在积雪蓬松之中,攫取苇心坚守的秘密。本文并未落笔于春阳春景,却达到了以冬衬春的绝好效果,再加上略带俏皮的文笔,委实让人读来心向往之,乐难自弃。甚至,连心中隐隐的嫉羡也如返青的种子一般,于无声处潜滋暗长。
透明的溪水,明净得就像母亲的眼睛。
春天,你的眼里是一片斑斓;
夏天,你的眼里是一片浓绿;
秋天,你的眼里是一片澄碧;
冬天,你疲倦了——合上眼睛,也停止了唱歌。
你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星;还留下我儿时的身影。
呵!这溪边沙沙作响的甘蔗林,带甜味的风,曾把我童年的梦吹拂!我躺在你的身边,感到靠在母亲胸膛上的幸福……
你是我们生活里的一支古老的歌——
你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了,几支唢呐奏出悲哀的音乐;
你望见几个壮实的汉子,抬着笨重的木棺来了,把老人送上山坡;
你也听见:山脚下的独轮车,带着吱吱哑哑的声音,在贫穷的土地上呻吟而过……
如果没有你,谁给我们留下自然的彩色;
谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢?
透明的溪水,你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。
当我在你身边,发现自己成为一个少年时,就不得不远行了。
你像养育我的母亲一样,送我出山吧!
我的感受:
文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”,接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩,这既是对溪水的歌唱,也是对母亲的歌唱,因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”,曾让我享受过母爱般的幸福:她记住了山沟里发生的一切,记住了“山民的悲哀和欢乐”,并把养大了的“我”送出了山去。溪水是歌,母亲是歌,文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊,我的“母亲”。母亲啊,就如同这溪水。母亲啊。,你看着我长大,无微不至地照顾我。我留恋与你在一起的时候,与你在一起的感觉。我感受到了母爱!请原谅我儿时的淘气,请原谅我小时候不懂事!这一切,就让我现在来“弥补”。我爱你,我的母亲!
秋天的风雨
我好想淋雨,好想让雨冲走那段回忆。也许,雨会让我清醒。雨点打在脸上的感觉,可以让人分不清是泪还是雨,于是,我可以说:男孩不哭!
雨水轻轻的、柔柔的洒在大地上,冲洗掉人间地面上一切脏乱的灰尘,给人们带来清洁干净的感觉,然而冰冷的雨水却不能冲洗掉我身上灰色的心情!也许,我们的相遇就像是一场梦,一个让我开心片刻却让我伤心很久的梦。我从喧闹的街心走出来,那灯光的世界距我是那样的遥远。我走到那条林荫道中央,站在那里,前后只有雨声,人们不知藏到哪儿去了。这样真好!可以尽情地想你,深深地呼唤你……撑着一把伞,一遍又一遍在念着你的名字,心中有一种柔软而又温馨的几乎不敢呼吸的感觉。曾经有过的一幕一幕,一个又一个镜头仿佛早就商量好,慢慢地从我雨中的眼前走过,慢慢地走过……
山水流长情依旧,日月光转泪犹新!那一天,你离我而去,我那荒凉的心灵就再没人理会。我并没有幻想过有一天你能回来,看到我的创伤,而涌起惆怅,因为我不愿意你有丝毫的不快乐。站在校园中那条林荫小道上,看着不远处依稀相拥的双影,心中一阵阵的酸痛。
雨从天上落在伞上,从伞上湿进我渐冷的身子,我只是站着,不知道站了多久,也不知道是不是累了。我再也无从选择的用这样的一种眼神忧伤地凝望着你,这样的我,幸福的感觉已变成一种心痛!这雨,看不清是横的还是斜的,我的伞,也不知道该遮向哪一个方向。一把伞,一个人,走在风雨中的感觉是那么的落寞!凝望着你远去的背影,我已经满足在你的快乐中,然后默默的转身,离开那个我可以欣赏你而不被你所知的角落。虽然是匆匆的一瞥,已经足够我回味一整天了。
雨慢慢停了,萧瑟的秋风吹过,吹散了满地的玫瑰,点点成泪,飘去远方,化作一片云。心丢掉,随萧然秋风去追却无处可寻!落地,成尘。谁,曾经以为祈祷可以让天空繁星点点,真诚可以得到永恒的爱情;又是谁,曾经捧着玫瑰祈盼黎明的幸福,却于夕阳之中扬手让花瓣随风飘零!直到何时,抬头看天才可见彩虹,回头望风而不见砂尘;直到何时,真心一片可换花开四季?也许水长向东,物是人非;也许缘本擦肩,回首已逝!也许是我太过幻想而忘记我非神灵;也许是我太过痴迷而忘记成事在天。我非神灵但我愿众神感动,成事在天但我信上天有知。找片净土种支玫瑰,画幅蓝图代替天空。我但愿四季随心,花开艳丽;我但愿秋风如歌,真爱永恒!
与执著同行
郭蕊
居里夫人与执著同行,终于发现了一种美妙的放射元素――镭;爱迪生与执著同行,终于在上千次试验后发明电灯,给黑夜里的人们送来一片光明;贝多芬与执著同行,虽然两耳失聪,但仍然创作出命运的交响;司马迁与执著同行,奉献给人们一段精彩的史家绝唱……
与执著同行,可以让我们坚定步伐,可以让我们永不言弃,可以让我们抵达成功的彼岸……
崎岖的山路上,一位步履匆匆的盲僧向一位老人问路:“罗撒宝寺在哪里?”老人答道:“翻过两座山就是。”见盲僧毅然前行,老人不禁担心的问道:“长老双目失明,怎么翻山越岭?”盲僧头也不回,从容的抛下四字:“心中有道……”
相信盲僧定能到达心之所向的罗撒宝寺。他那“心中有道”简单四字,道出了一种精神,一种与执著同行的信念。
书法家王羲之的字可谓前无古人后无来者。而这精妙绝伦的字,源于他与执著同行,坚持不懈,以致每日洗毛笔的水池成了墨池。而其子王献之,少年时练了几天字已不错,但拿了父亲批阅过的字帖让母亲看,母亲却一语中的说出只有那“一点”像他父亲的字,事实上那“一点”正是其父所写。 此后献之谨遵父训,习字用尽家中几大缸水,终于也成为一代书法名家。可以看出,王氏父子与执著同行,终于书法盖世。
……
与执著同行,也就注定要风雨兼程,但执著告诉我们:“阳光总在风雨后。”与执著同行,也就注定要面对孤寂抑或辛酸。但执著告诉我们:“为了得到荆棘尽头那芳香的玫瑰,即使被扎的满身刺痛,又有何妨?”执著总是用坚定的目光注视我们:“与我同行,你会收获一篓篓惊喜。”
与执著同行的居里夫人告诉我们:“我乐意执著于对未知元素的探索,它带给我无限乐趣与惊喜。”与执著同行的爱迪生说:“我认定的事情,我就一定要去实现,即使失败了上千次,谁又能说那一千零一次不会看到成功的身影?”与执著同行的贝多芬说:“音乐是我生命,我执著于音乐的创作就像我执著于自己的生命。”与执著同行的司马迁告诉我们:“因为我看到父亲临终时寄予我的那执著的眼神,所以我记载历史的笔不能停下……”
执著是水滴穿石的不懈,执著是夸父追日那不辍的脚步,执著是精卫填海那坚定的信念……
人生道路上,如果让我们选择一位同行者,那么就选择执著吧,与执著同行,就如在沙漠中与骆驼为伴,定能在茫茫沙海尽头寻找美丽的绿洲。
〔推荐人语〕
干净、利落之作.可以看出作者有较深的文字功底,从作者的笔端流露出了这篇精美的文章.也许越是经历苦难,才能感受到甘甜。在这苦与甜中需要那份执着去连接,为了希望而执着的拼搏,为了希望而感受磨难.等待我们的也许是失败,也许是困苦,然而我们拥有青春,我们可以卷土重来,生命的火焰,把我们的天空照的通红。
水兮水兮
李红
一河碧水,与一位殉道者的英名一起响彻前年,澎湃汹涌了整部历史的河流。
如果说一座楼阁可以属于王勃,一爿草堂可以属于杜甫,甚至一个偌大的曲阜可以属于孔丘,那么,汨罗江应该是属于屈原的。楚地的山川,浩瀚湘江,云梦大泽,想像当年那位落魄逐臣,就在这秀丽景致间披发行吟,乘一叶扁舟,朝发枉渚,夕宿辰阳,曾怎样在浩浩江水中上下行浮;想像踽踽独行仰天长问的夫子,曾怎样辗转迁徙,上下求索,掩涕叹息;想像这皎然的江水是怎样承载了一副厚重的躯体和一颗升腾的灵魂……
澄净如练的碧波之上,渔夫喝酒划桨,一船楚歌一船潇洒。你何不也行吟泽畔,听渔歌唱晚,眺万顷碧波,载酒中流,心随水去?你何不“制芰荷以为裳”,“餐秋菊之落英”?或者你就生活在“九歌”的境界中,做一个“九歌”中的人物:浪漫,多情,而又诗意纵横文采斐然。何苦“举世混浊”而“独清”,“众人皆醉”而“独醒”?你是知道的,尘秽鹊起,诸欲蜂扰,洁身净志是不合时宜的,而将内心的忧愤化为精神的火焰,尤为不合时宜。有高于一世之思想,却无高于一世之命运,这就是你的悲哀。一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中,一个最洁净的人活在一个最肮脏的泥塘里,一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容,哪怕是丁点儿的虚与委蛇,你谨持自己理想的绝对纯洁。“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”。世间至清至柔者,莫过于水。于是,你用沧浪清水浣濯自己的精神之“缨”,把生命托付清流,“质本洁来还洁去”。
一个忠于自己,忠于自己的感受,忠于自己内心真实的人死去了,一腔最殷红的热血流失在汨罗江中,我们民族的一些真性情也被冲淡了。
水能沐浴群生,扬清激浊。屈子自沉后两千多年,孤洁的王国维同样选择了天下之至柔的水。“思想而不自由毋宁死耳”,天命之年的王国维,茕茕向颐和园走来,仿佛疲惫劳顿后的从容归家。佛香阁排云殿下的昆明湖波平入镜,如钩的银月清辉宁静,苍苍大树无语肃然。湖水只有叹息,感叹一位博古通今、满腹经纶的名副其实的大师,在维护自己信仰时的那份悲壮情怀。他遗书的开头两句,无疑是他自沉原因的最准确的揭密:“卑鄙与高尚同在,清泉与污水混流。义无再辱。”这是王国维全部的隐痛和决心。
顾炎武在《日知录•廉耻》一则中说:“……士大夫之无耻,是谓国贼。”知义者必勇,知耻者必勇,勇于赴死,绰绰有余。作为革命家的陈天华,看到国家已堕落得毫无尊严可言,他义无再辱,赴身日本海;作为小说家、戏剧家的老舍,面对斯文扫地,面对“人民艺术家”转眼沦为牛鬼蛇神,他义无再辱,自沉太平湖。他们选择了死亡,而死亡让生命趋于完美,让生命更具尊严。
千古悲欢,诉诸流水。信仰是灵魂的支撑,对一个刚直的文人来说,它比生命重要得多。当肉体的保存与精神的救赎发生无可避免的冲突时,他们毅然选择了后者,让肉体下沉,让精神在碧波中飞升。陈寅恪为王国维写的纪念碑铭这样写道:“先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤同久,共三光而永光。”
被鲁迅称为“中国的济慈”的诗人朱湘,在其《海葬》一诗中写道:“葬我在荷花池内/耳边有水蚓拖身/在绿荷叶的灯上/萤火虫时暗时明――葬我在泰山之巅/风声呜咽过孤松――不然,就烧我成灰/投入泛滥的春江/与落花一同漂去/无人知道的地方。”面对人生的悲辛,人心的冷酷,他亦赴身黄浦江中,以自己29岁的生命,完成了对信仰的至高无上的追求。
宇宙透明,月光皎洁,星辰晶莹,皆因其长沐银河之水。《礼记》说:水曰清涤。向义无再辱的自沉者表示敬意吧,他们以绿水清流,做了自己的殓衣,漾荡了自己的精神。奔涌的碧水会托起他们皎洁的灵魂。
【推荐人语】
让我感动的首先是本文的题目《水兮水兮》,《红楼梦》中有这样的句子“女儿是水做的骨肉”,取其洁净之意。本文的“水”不仅有表面上的纯净,更有精神上的澄澈。许多文人选择了与碧水溶为一体,他们愿意把自己生命中最后的美丽在碧水中绽放,这是一种精神层次的追求,物质世界的污浊让他们“义无再辱”,只有灵魂的升腾才是真正的信仰所在。对精神世界的追求可以让文人们放弃所有物质的优越。他们就像碧水,那么透明,能够一眼望穿。这就是文人——单纯、执著、质朴、纯净,这不正是水本身所要向我们揭示的吗?
在河之洲
林韵
河湾是你眼角坠而未干的泪珠。
静,水面浮叶正好接住鸟鸣;闲,水草游离正好系住木船。钓者,是长在水边的柳,一棵,两棵,三棵,丝线垂下,鱼儿奔走,水下的世界也平静吗?我们当然如蜻蜓,点水而过,船从此岸到彼岸,彼岸被船篙撑走。
水草涌来,不在乎在履下倒伏,你能踩尽吗?倒是怕车轮倾轧,辟出一条黄泥路。那么多,这么高的草造出的荒凉,让燕子的黑尾一剪就破,它们呢喃一声从草丛中飞掠而出,那里面一定藏着什么。
往前走,是草,再往前走,还是草。环顾四周,风吹草浪,不见牛羊。天,是灰蓝色的,有些低垂,没有云,什么都没有。两只白鹭驮着整个天空在飞。
河滩,隐在草茎之外,要等眼睛累了,心难耐了,才由一群黑山羊拱出来。汀江水就在脚边,伸手可掬,波浪们推推搡搡到你面前,只浅浅一舔河岸就消失。不远处,两头牛,且吃且走,一群白色的大鸟簇拥它们,是白鹭吗?不时,旋起一两只降到牛背上,立一会儿再下来,其它的鸟儿随牛停停走走,颇像帝王的仪仗队,此时,牛儿没有套上犁后的谦恭,相反,别具威仪。
水天相接,水草相接,草天相接,构筑出特别的三维空间,没有人烟,只有芳草牛羊,似乎不是身在江南,心中堵着塞外的苍凉,想唱一首歌,想大吼一声,想让天地间充满自己的嘹亮。
有朋友下河游泳,有朋友躺在河滩上看天,我凝视着对岸的高楼烟囱。有人在江头,我正在江尾,一水相隔,尘嚣断绝,那种名为雎鸠的鸟儿,关关地鸣叫着,有人在心里寻找可以筑巢的洲,已找了千年,可是,时光如流水啊……“参差荇菜”早已随水流去,河的两岸有多少淑女在走,她们裙裾一洒,网罗的不是江中水草,也不是如琴瑟如钟鼓的涛声,泥沙纠集的水洲,因水而生,因水而消,痕迹弥于无形。
一群羊走过来,不紧不慢,仔细想想它们步子的节奏,微笑一定会盈上脸,它们朝沙堆后面走去,发现了什么?鲜草吗?河中的朋友一惊而起,如浪里白条,冲向那里,边跑边喊:“那里有我的BP机,羊在吃我的BP机!”
羊们到了我身后,我一回头,看见了羊晶亮的眼,有惊惧、敏感、疑惑:“你们也吃草吗?你们身上有股特别的味儿,没有草味清香,你们到这儿来干什么?”我努力装出亲近的样子,扯把草伸过去,羊掉头而去,任我呆呆地、尴尬地站着,想,我为什么不是一只羊?羊与雎鸠的样子相似吗?只可惜,我没见过雎鸠的样子,不由得将羊儿的眼睛安到它们脸上。
躺在河滩上,闭上眼,听草们低声密语,羊眼的亮光逼得我“辗转反侧”,浪在摇,洲在晃,我在空气中飞旋,缩成针尖大的点。拖拉机突突地开过来,睁开眼睛,天空撑在上下眼睑间,被惊飞的鹭鸟撞得粉碎,把将要驻入我心的雎鸠鸟儿一块带走了。
孤独从河面往上漫,如果,刚才不扯那把青草,也许,能够读到羊儿黑亮眼底的深邃;如果,现在不睁开眼睛,也许,雎鸠鸟儿的巢早已建在我心。如果……
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这篇文章为我们构置了一个韵味悠长的抒情意境,水草、木船、垂柳、雎鸠鸟的冥想、“参差荇菜”的怀恋……传达出一种怅惘,一种孤独。文中的景物描写优美生动,“那么多,这么高的草造出的荒凉,让燕子的黑尾一剪就破”“其它的鸟儿随牛停停走走,颇像帝王的仪仗队”,充满了想象力,耐人寻味。
踏雪寻春
牛宪纲
窗外,飞舞的雪花中,那丛迎春开得正闹。白雪映衬黄花,金灿灿的。刚从学校回来过寒假的我忽然心动,踏雪寻春去!妹妹正随三毛在撒哈拉大沙漠里遨游,不时嘿嘿傻笑。好容易把她拉回来,却瞪大眼睛说我有病。我拿三毛作比,说踏雪寻春,当比三毛更三毛。一听这话,妹妹来了精神,翻身下床,围巾胶鞋,极麻利地武装完毕,倒连声催起我来。我窃笑,还是头发长的好唬弄。
一上江堤,寒风挟着雪团儿直往脖子里钻。放眼望去,雪滩茫茫,瘦水一痕。妹妹跌足叫悔:“寻春寻春,寻你的魂。”我笑道:“若是桃红柳绿,莺飞草长,那叫游春。这踏雪寻春,妙在一个‘寻’字。”妹妹满脸无奈,作误上贼船状,一跛一滑,跟我下了江堤。
江滩杳无人迹,积雪蓬松深及膝弯。顶风冒雪,一步步捱到江边,妹妹气喘吁吁,两颊绯红,不由满腹怨气。我劝她说,这江水非平日之江水,乃是绿葡萄发醅的一江春水。说归说,自知难以服人。搜索枯肠想胡诌几句,妹妹忽然惊呼,且遥指远方。我擦净眼镜,极目水天苍茫处,好像有几粒黑点。妹妹眼尖,说是野鸭子。我遂借题发挥,诵东坡名句:“春江水暖鸭先知。”
观赏了雪落碧波,野鸭戏水的美景,欲打道回府,谁料又节外生枝——妹妹想原路返家,我想从柳林迂回,相持不下,陷入僵局。没办法,只好掷硬币一决胜负。天助我也,三番两胜,兄走妹随。此时雪愈发下得紧,惟闻阵阵喘息与吱吱踏雪声。更觉路漫漫其修远兮,双腿沉沉如坠铅。
突然,眼前出现几丛芦苇,皆遭火焚,残干枯叶,劲风中摇曳作响,一种凄美慑人魂魄。妹妹见了停下步子,调侃说:“这里也有春么?”我折段焦苇,剥去苇衣,苇心竟泛出新绿,火焚雪欺,芦苇不死,令人感叹。
深一脚浅一脚地走进柳林,恍如置身水晶宫。柳树就像巨大的白珊瑚。徜徉在此,俗心如洗,一片玉洁冰清。妹妹牵过一根柳条,吹去浮雪,欢呼:“柳条发芽了!”我笑痴人说梦。谁知凑近一瞅,咦!柳条当真拱出粒粒嫩芽。只可惜,不会做诗,难以抒情。
我问妹妹:“今儿踏雪寻春感觉如何?”她笑答:“妙!妙!明年下雪,我们还来。”
【推荐人语】
踏雪寻春,妙在一个“寻”字;本文着墨成趣,妙在一个“趣”字。雪未消融冰未净,却有寒鸭戏春晴。此时踏步荒郊,于冬之静默中探寻春意朦胧,个中滋味,怎一个“读”字能解。倒不如脱迹于凡俗,心随文走,陪同作者做一次轻快单纯的陌上行,于清风徐来之际,感受野草返青的欣喜;在积雪蓬松之中,攫取苇心坚守的秘密。本文并未落笔于春阳春景,却达到了以冬衬春的绝好效果,再加上略带俏皮的文笔,委实让人读来心向往之,乐难自弃。甚至,连心中隐隐的嫉羡也如返青的种子一般,于无声处潜滋暗长。
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