有一段日语不是很理解,求懂日语的翻译,谢谢!
《自然と人》人は自然を美しいといふ。然しそれよりも自然は美しい。人は自然を荘厳だといふ。然しそれよりも自然は荘厳だ。如何なる人が味到し色読したよりも以上に自然は美しく荘厳...
《自然と人》
人は自然を美しいといふ。然しそれよりも自然は美しい。人は自然を荘厳だといふ。然しそれよりも自然は荘厳だ。如何なる人が味到し色読したよりも以上に自然は美しく荘厳だ。议论としてそれを拒む人はあるかも知れないが、何等かの机会に於てそれを感じない人はない。
その时或人はかくばかり自然が美しく荘厳であるのにどうして人间はかくばかり丑く卑劣なのだと叹じ、そこに人类の救ひ得べからざる堕落を痛感するだらう。或人はかくばかり美しく荘厳な自然の伴侣となるために、人类には如何に希望多き悠久な未来が残されてゐるかを痛感するだらう。而してそこに深い喜悦と勇気とを涌き立たせるだらう。
老いるものは前の立场に立ち、若き者は后の立场に立つ。而して私は若き者であり、若き者の道伴れでありたい。
(『文化生活』大正十年八月) 展开
人は自然を美しいといふ。然しそれよりも自然は美しい。人は自然を荘厳だといふ。然しそれよりも自然は荘厳だ。如何なる人が味到し色読したよりも以上に自然は美しく荘厳だ。议论としてそれを拒む人はあるかも知れないが、何等かの机会に於てそれを感じない人はない。
その时或人はかくばかり自然が美しく荘厳であるのにどうして人间はかくばかり丑く卑劣なのだと叹じ、そこに人类の救ひ得べからざる堕落を痛感するだらう。或人はかくばかり美しく荘厳な自然の伴侣となるために、人类には如何に希望多き悠久な未来が残されてゐるかを痛感するだらう。而してそこに深い喜悦と勇気とを涌き立たせるだらう。
老いるものは前の立场に立ち、若き者は后の立场に立つ。而して私は若き者であり、若き者の道伴れでありたい。
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自然与人
人认为自然是美的。然而自然要比人所认为的更美。人认为自然是庄严的。然而自然要比人所认为的更庄严。什么样的人才能体会欣赏到更为美和庄严的自然?说不定有人将这种讨论拒之门外,但是对此不抱丝毫感想的人是没有的。
那时有的人对只描写自然的美和庄严、却不知为什么尽描写人间的丑陋和卑劣深表悲叹,想必因此而深感人类无可救药的堕落。有的人因想成为那仅仅所描写的美和庄严的自然的伴侣,想必因此而深感如何要为人类留有更多希望且久远的未来,于是就涌现出了深深的喜悦和勇气。
老年人站在前面的立场上,年轻人站在后面的立场上。因我是年轻人,所以想成为年轻人的同路人。
1921年发表的有岛武郎先生的文学作品。想想这个时期的中国,不堪回首。很讨厌这个酸到家的作品。还有你,连悬赏都不给,卖弄你的酸水来了。 (气)
人认为自然是美的。然而自然要比人所认为的更美。人认为自然是庄严的。然而自然要比人所认为的更庄严。什么样的人才能体会欣赏到更为美和庄严的自然?说不定有人将这种讨论拒之门外,但是对此不抱丝毫感想的人是没有的。
那时有的人对只描写自然的美和庄严、却不知为什么尽描写人间的丑陋和卑劣深表悲叹,想必因此而深感人类无可救药的堕落。有的人因想成为那仅仅所描写的美和庄严的自然的伴侣,想必因此而深感如何要为人类留有更多希望且久远的未来,于是就涌现出了深深的喜悦和勇气。
老年人站在前面的立场上,年轻人站在后面的立场上。因我是年轻人,所以想成为年轻人的同路人。
1921年发表的有岛武郎先生的文学作品。想想这个时期的中国,不堪回首。很讨厌这个酸到家的作品。还有你,连悬赏都不给,卖弄你的酸水来了。 (气)
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人对自然的美丽与。然而更自然是美丽的。又对自然的人是与。然而更自然是庄严。不管怎样人在味到了颜色读的自然是美丽地多。拒绝讨论这个人,大概的机会也感觉到了之人。
这不仅是人时或风景很美丽庄严又为什么人是只会卑劣的丑闻,这样人类在8月初,任凭堕落的《茶母》中得到负全责。”不仅是或人的自然的伴侣,为了成为人类是如何希望多悠久的未来还剩下不关己或理解。”而这里面有很大的喜悦和勇气,总是会在。”
我们是前的立场上,年轻的人士的立场。而我年轻,而且在年轻的伴者。
这不仅是人时或风景很美丽庄严又为什么人是只会卑劣的丑闻,这样人类在8月初,任凭堕落的《茶母》中得到负全责。”不仅是或人的自然的伴侣,为了成为人类是如何希望多悠久的未来还剩下不关己或理解。”而这里面有很大的喜悦和勇气,总是会在。”
我们是前的立场上,年轻的人士的立场。而我年轻,而且在年轻的伴者。
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这篇文章用的旧仮名遣い
不过我本来水平就不高,让别人解答把
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人对自然的美丽与。然而更自然是美丽的。又对自然的人是与。然而更自然是庄严。不管怎样人在味到了颜色读的自然是美丽地多。拒绝讨论这个人,大概的机会也感觉到了之人。
这不仅是人时或风景很美丽庄严又为什么人是只会卑劣的丑闻,这样人类在8月初,任凭堕落的《茶母》中得到负全责。”不仅是或人的自然的伴侣,为了成为人类是如何希望多悠久的未来还剩下不关己或理解。”而这里面有很大的喜悦和勇气,总是会在。”
我们是前的立场上,年轻的人士的立场。而我年轻,而且在年轻的伴者。
(《文化生活’大正十年八月)
这不仅是人时或风景很美丽庄严又为什么人是只会卑劣的丑闻,这样人类在8月初,任凭堕落的《茶母》中得到负全责。”不仅是或人的自然的伴侣,为了成为人类是如何希望多悠久的未来还剩下不关己或理解。”而这里面有很大的喜悦和勇气,总是会在。”
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