给我一些日本的传统文化【回答要英文的】3Q
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系统说起来有：歌道、书道、茶道、花道、剑道、艺道、柔道、香道。其实这八道，是从孔子的“六艺“演变而来。就像日本人学习《论语》也要分初、中、高三级班那样，在学习中国文化是融会贯通，彻底分解地来学习。日本人生活中最基本的是“道”的传统文化。日本人将这些“道”里最重要的挑出来，合称“日本八道”，包括茶道、艺道、花道、书道、剑道、棋道、柔道和空手道。中国学者王文斌写过一本书，名字就叫《日本八道》，其中增加了“歌道”和“香道”，没有介绍“棋道”和“空手道”。
礼，主要指德育，“不学礼无以立”，不学礼就站不起来，不能做人。乐，不仅仅指美育；礼是外在的，乐是内在的。乐使大家彼此相亲，礼使大家彼此相敬；乐使大家彼此相同，礼使大家彼此相异，这在《礼记乐记》中讲清楚了。射，射箭；御，驾车；两者合起来就是体育和劳动；书，各种历史文化知识；数，数学。用现在的话讲，大体上就是要德、智、体、美、劳全面发展。
仁 义 礼 智 信
仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。
通俗的说:团结一心、进取、有血性、尚武、勇敢、富有创新精神.
提起武士道，十人有九人可能会首先联想到日本，然而武士道中的各种精神要求是日本人所首创的吗？它的实质和优点又是什么呢？
近百年来,日本的武士道精神给饱受日本侵略的国人和二战中与日本交手的西方国家的人留下了深刻的印象.但无论你肯定还是否定这种精神对它作出何种价值评判,这种对荣誉的尊重，对首领的忠诚和对死亡的蔑视无疑是人类精神文化中的一份宝贵的财富.由于战争残酷和日军切腹抗死给人们不成功就成仁的残忍甚至变态记忆，武士道似乎就成为了日本民族的代名词。
但如果有心人寻根问题的去寻找这种让人敬畏却又残酷精神的起源的话，那么就不难发现早在日本还未建国的时候，世界上一个国家的武士就已经有了和武士道相似的决死精神，但与现在的武士道相比却少了一份的残忍多了一份的仁义．
按图索骥，我们就从这种决死的精神说起，武士道的核心精神讲究义、忍、勇、礼、诚、名誉、忠义等德目，它的最好体现莫过于中世纪的镰仓时代，源氏家族亲兄弟(源义朝、源为义、源为朝)，骨肉相克杀戮，而断了源氏的正嗣。又如因北条氏的策谋，功臣们也就断了命脉....在武士道的执行史中有杀主君的，松永弹正叛逆弑君即将军义辉；有杀父亲的，斋藤义龙杀其父斋藤道三；有杀兄长的，今川义元为了继承家主地位，在长兄死后，杀戮次兄以及其一切支持家臣；有杀亲子的，江户幕府第一代将军德川家康听织田信长的话，命其亲生长子德川信康自害死亡．然而让我们抛去武士道中的那份残忍来对比一下我国的历史：楚国名将子玉战败，按当时的习惯和法律，他必须自杀谢罪，但他却拖延着向国都回师， 以期望楚王的特赦令能及时送来。在离城不远的地方，他绝望了，终于自杀。汉代名将李广仅仅因为不能克服的客观原因而延误了会师时间，便被赐死．．从历史的影子中我们不难发现，真正的武士道正是儒家伦理的产物，是家从而国精神的派生．然而中国的武士精神以国以家为重，是心怀天下的表现，而非狭隘固执的去要求什么不人道不讲道义的服从和自裁，这正是正统儒家思想影响下的让充斥着杀戮死亡的武士精神有了伦理道德的约束．也是儒家六艺（者,礼、乐、射、御、书、数）让中华武者勇猛而不失理智，强悍而不忘仁义．而日本人的武士道是从中国武士精神中提取他们认为的精华，重视君臣戒律，“君不君”(君暴虐无道)也不可“臣不臣”(臣不尽臣道)，尽忠是绝对的价值。中国的原始儒学是以孝为本，尽孝才是绝对的价值。如果“父有过”，子“三谏而不听，则号泣而随之”，但是如果“君有过”，臣“三谏而不听，则逃之”。因此武士道论者认为，儒家的“士道论”乃在粉饰贪生怕死的私心，慎于人伦而注重主君的道德如何，才选择生死，则面对死却不干脆去死。唯有纯粹彻底的觉悟死，才是武士道强人之处。而中国武者在儒文化的影响下也鄙视日本那种毫无人性道德可言的武士道，认为仁者无敌．
然而时至今日，武士道在日本人心中的地位依旧，而我们的国人呢？也许自从宋朝的重文轻武以后，国人的勇武就渐渐遗失了罢。现代的中国人从来就不缺乏智慧，缺少的是信仰，有信仰就会有精神力量，有了精神力量就能产生无所畏惧的勇气。而宋朝推翻了武者的荣誉信仰后，华夏民族中的勇武者就失去了精神的支柱，原本尚武的中华民族的盖世武功就此消散．另外一个方面武士道（武士）精神运用的不光在于战争，武士道（武士精神）只不过是一个载体，但却能装进很多政治，军事，教育甚至流行文化的理念，使之高度统一，坚守武士道精神的日本造就了今天强盛．而创造并教授他们武士精神中国却在列朝统治者的愚弄弱化下失去了武士精神，渐渐失去了这种完全统一，或者说有相当的人精神的认同统一已经在我们的不重视武士精神和对武士精神的藐视中变质分裂．他们是现在崇洋媚外者，他们曾是汉奸叛徒，也许今天有的人还会是．
你可以指责日本武士道精神的残忍，你可以藐视武士道影响下日本人道德的沦丧，但是你不能否认日本人武士道精神下的团结协作荣誉至上，以及他们的责任感，他们对自己事业的崇尚，他们的效率....所以我们不得不从头开始融会贯通我们自己创造的武士精神，让中华民族重拾勇武，重树武力的信仰．也只有这样，中华民族才复兴有望．
这些资料都不是英文的，希望能对你有所帮助！
礼，主要指德育，“不学礼无以立”，不学礼就站不起来，不能做人。乐，不仅仅指美育；礼是外在的，乐是内在的。乐使大家彼此相亲，礼使大家彼此相敬；乐使大家彼此相同，礼使大家彼此相异，这在《礼记乐记》中讲清楚了。射，射箭；御，驾车；两者合起来就是体育和劳动；书，各种历史文化知识；数，数学。用现在的话讲，大体上就是要德、智、体、美、劳全面发展。
仁 义 礼 智 信
仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。
通俗的说:团结一心、进取、有血性、尚武、勇敢、富有创新精神.
提起武士道，十人有九人可能会首先联想到日本，然而武士道中的各种精神要求是日本人所首创的吗？它的实质和优点又是什么呢？
近百年来,日本的武士道精神给饱受日本侵略的国人和二战中与日本交手的西方国家的人留下了深刻的印象.但无论你肯定还是否定这种精神对它作出何种价值评判,这种对荣誉的尊重，对首领的忠诚和对死亡的蔑视无疑是人类精神文化中的一份宝贵的财富.由于战争残酷和日军切腹抗死给人们不成功就成仁的残忍甚至变态记忆，武士道似乎就成为了日本民族的代名词。
但如果有心人寻根问题的去寻找这种让人敬畏却又残酷精神的起源的话，那么就不难发现早在日本还未建国的时候，世界上一个国家的武士就已经有了和武士道相似的决死精神，但与现在的武士道相比却少了一份的残忍多了一份的仁义．
按图索骥，我们就从这种决死的精神说起，武士道的核心精神讲究义、忍、勇、礼、诚、名誉、忠义等德目，它的最好体现莫过于中世纪的镰仓时代，源氏家族亲兄弟(源义朝、源为义、源为朝)，骨肉相克杀戮，而断了源氏的正嗣。又如因北条氏的策谋，功臣们也就断了命脉....在武士道的执行史中有杀主君的，松永弹正叛逆弑君即将军义辉；有杀父亲的，斋藤义龙杀其父斋藤道三；有杀兄长的，今川义元为了继承家主地位，在长兄死后，杀戮次兄以及其一切支持家臣；有杀亲子的，江户幕府第一代将军德川家康听织田信长的话，命其亲生长子德川信康自害死亡．然而让我们抛去武士道中的那份残忍来对比一下我国的历史：楚国名将子玉战败，按当时的习惯和法律，他必须自杀谢罪，但他却拖延着向国都回师， 以期望楚王的特赦令能及时送来。在离城不远的地方，他绝望了，终于自杀。汉代名将李广仅仅因为不能克服的客观原因而延误了会师时间，便被赐死．．从历史的影子中我们不难发现，真正的武士道正是儒家伦理的产物，是家从而国精神的派生．然而中国的武士精神以国以家为重，是心怀天下的表现，而非狭隘固执的去要求什么不人道不讲道义的服从和自裁，这正是正统儒家思想影响下的让充斥着杀戮死亡的武士精神有了伦理道德的约束．也是儒家六艺（者,礼、乐、射、御、书、数）让中华武者勇猛而不失理智，强悍而不忘仁义．而日本人的武士道是从中国武士精神中提取他们认为的精华，重视君臣戒律，“君不君”(君暴虐无道)也不可“臣不臣”(臣不尽臣道)，尽忠是绝对的价值。中国的原始儒学是以孝为本，尽孝才是绝对的价值。如果“父有过”，子“三谏而不听，则号泣而随之”，但是如果“君有过”，臣“三谏而不听，则逃之”。因此武士道论者认为，儒家的“士道论”乃在粉饰贪生怕死的私心，慎于人伦而注重主君的道德如何，才选择生死，则面对死却不干脆去死。唯有纯粹彻底的觉悟死，才是武士道强人之处。而中国武者在儒文化的影响下也鄙视日本那种毫无人性道德可言的武士道，认为仁者无敌．
然而时至今日，武士道在日本人心中的地位依旧，而我们的国人呢？也许自从宋朝的重文轻武以后，国人的勇武就渐渐遗失了罢。现代的中国人从来就不缺乏智慧，缺少的是信仰，有信仰就会有精神力量，有了精神力量就能产生无所畏惧的勇气。而宋朝推翻了武者的荣誉信仰后，华夏民族中的勇武者就失去了精神的支柱，原本尚武的中华民族的盖世武功就此消散．另外一个方面武士道（武士）精神运用的不光在于战争，武士道（武士精神）只不过是一个载体，但却能装进很多政治，军事，教育甚至流行文化的理念，使之高度统一，坚守武士道精神的日本造就了今天强盛．而创造并教授他们武士精神中国却在列朝统治者的愚弄弱化下失去了武士精神，渐渐失去了这种完全统一，或者说有相当的人精神的认同统一已经在我们的不重视武士精神和对武士精神的藐视中变质分裂．他们是现在崇洋媚外者，他们曾是汉奸叛徒，也许今天有的人还会是．
你可以指责日本武士道精神的残忍，你可以藐视武士道影响下日本人道德的沦丧，但是你不能否认日本人武士道精神下的团结协作荣誉至上，以及他们的责任感，他们对自己事业的崇尚，他们的效率....所以我们不得不从头开始融会贯通我们自己创造的武士精神，让中华民族重拾勇武，重树武力的信仰．也只有这样，中华民族才复兴有望．
这些资料都不是英文的，希望能对你有所帮助！
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日本节日
1月1日 元旦 是新的一年中最初的一天，也是祈求在新的一年能幸运、幸福，和拟定这一年的计划的日子，这一天也到神社或附近的寺庙去做第一次的参拜。
1月15日 成人节 是庆祝年满20岁的青年男女成人自立的节日，有各市、镇、村的行政机关举行成人仪式的典礼。
2月11日 建国
纪念日 根据日本最早的一部史书《日本书纪》中的记载，这一天是为了要追忆当初建国不易，以及培养爱国情操，而以此为宗旨，于1966年追加的。在日本国内，目前仍有人反对所谓的"建国纪念日"。
3月21日 春分之日 即"春之彼岸"的中心日。是扫墓、祭拜祖先的日子。
5月3日 宪法纪念日 是为了纪念1947年5月3日的现行宪法制定之日。
5月5日 孩童节 本来是庆祝男孩的端午节，庆祝小孩成长，祈求幸福之日。
9月15日 敬老日 以尊敬老人、感谢老人为宗旨，在1966年补制的节日。
9月23日 秋分日 为秋之彼岸的中心日。和春分一样，要扫墓及祭拜祖先灵位。
10月10日 体育节 纪念1964年在东京举行的奥林匹克运动会开幕式的日子。这是接近体育、认识健康重要性的日子。1966年补定。
11月3日 文化节 为纪念1946年11月3日颁布日本现行宪法，并以培养尊重文化的意识而制定的节日。
11月23日 劳动感谢日 此时正值收获的季节。为了表示对收获的谢意，重新广泛认识劳动的喜悦，而以此制定了以感谢劳动为宗旨的节日。
12月23日 国庆日
3-4月 樱花节
上面就是传统节日，具体的，每个县，市，区在固定的日子举行祭
Japanese festivals
On January 1, New Year's day is a New Year first day, is prayer in the New Year can luck and happiness, and to draw up this year plan of day, the day is also to the shrine in or near the temple to do first visits.
On January 15, coming-of-age is celebrating is 20 years old of young men and women to adult independent festival, have various cities and towns, the village of administrative organs of adult ceremony held ceremonies.
On February 11, founding
According to Japan's earliest an anniversary of the annals of the Japan ShuJi records, this day is in order to recall was not easily, and to develop in founding patriotic sentiment, and for this purpose, in 1966 additional. The Japanese, now still any objection to the so-called "independence day".
March 21 equinox date namely "spring" center on shore. Is grave and ancestor worship days.
On May 3, the constitution t...
1月1日 元旦 是新的一年中最初的一天，也是祈求在新的一年能幸运、幸福，和拟定这一年的计划的日子，这一天也到神社或附近的寺庙去做第一次的参拜。
1月15日 成人节 是庆祝年满20岁的青年男女成人自立的节日，有各市、镇、村的行政机关举行成人仪式的典礼。
2月11日 建国
纪念日 根据日本最早的一部史书《日本书纪》中的记载，这一天是为了要追忆当初建国不易，以及培养爱国情操，而以此为宗旨，于1966年追加的。在日本国内，目前仍有人反对所谓的"建国纪念日"。
3月21日 春分之日 即"春之彼岸"的中心日。是扫墓、祭拜祖先的日子。
5月3日 宪法纪念日 是为了纪念1947年5月3日的现行宪法制定之日。
5月5日 孩童节 本来是庆祝男孩的端午节，庆祝小孩成长，祈求幸福之日。
9月15日 敬老日 以尊敬老人、感谢老人为宗旨，在1966年补制的节日。
9月23日 秋分日 为秋之彼岸的中心日。和春分一样，要扫墓及祭拜祖先灵位。
10月10日 体育节 纪念1964年在东京举行的奥林匹克运动会开幕式的日子。这是接近体育、认识健康重要性的日子。1966年补定。
11月3日 文化节 为纪念1946年11月3日颁布日本现行宪法，并以培养尊重文化的意识而制定的节日。
11月23日 劳动感谢日 此时正值收获的季节。为了表示对收获的谢意，重新广泛认识劳动的喜悦，而以此制定了以感谢劳动为宗旨的节日。
12月23日 国庆日
3-4月 樱花节
上面就是传统节日，具体的，每个县，市，区在固定的日子举行祭
Japanese festivals
On January 1, New Year's day is a New Year first day, is prayer in the New Year can luck and happiness, and to draw up this year plan of day, the day is also to the shrine in or near the temple to do first visits.
On January 15, coming-of-age is celebrating is 20 years old of young men and women to adult independent festival, have various cities and towns, the village of administrative organs of adult ceremony held ceremonies.
On February 11, founding
According to Japan's earliest an anniversary of the annals of the Japan ShuJi records, this day is in order to recall was not easily, and to develop in founding patriotic sentiment, and for this purpose, in 1966 additional. The Japanese, now still any objection to the so-called "independence day".
March 21 equinox date namely "spring" center on shore. Is grave and ancestor worship days.
On May 3, the constitution t...
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