Question

在池莉<生活秀>里女性意识如何体现?

Answer 1

令文坛瞩目的江城女作家池莉一贯注重在作品中铺叙现实、还原生活，对生活本源状态进行细致捕捉，从而达到对平凡人生琐碎本质的真实体恤。然而作为一名女作家，她在作品中渗透的某种独特的女性意识似乎被淹没、被遮蔽在她的市民写实与都市传奇中。在我看来，池莉在她异常熟悉的凡俗生活和都市风景展示中，其女性意识表现在对女性生命体验的自然捕捉，对女性言说方式的细碎呈现以及对女性活泼生命强力的朴素展示。
　　第一，女性之于男性价值与秩序的自我选择，取决于女性主体在多大程度上通过自我独特体验、打破男性权威、从而建构起女性独特的体悟，因此女性基于本能的生命体验正是忠实自我、获得自我的途径。从这个角度来看，就不难明白为什么《看麦娘》中易明莉跟丈夫截然不同的对时间的极度敏感。面对6月21号，易明莉通过时间记忆进行自我提炼并感知到它的灾难性，这是一种纯粹的生命感性经验，发自女性独特的生命体悟，但被丈夫（男性）“粗暴地忽略”。于是，“寻找”便成了她渴求把握自我时间感觉的精神依托，“寻找”的过程便成了她试图印证自我时间逻辑的心路历程。易明莉的“寻找”不仅是去找女儿，更是她作为女性，自觉打破男性价值中的时间概念而试图确认女性独特时间意识的努力。可以说，池莉在此捕捉到了女性自我的生命体验，即对时间的感悟突破了男性权威与常态秩序。就女性与时间这一角度来看，池莉凸显了女性反抗男性权威的自我选择，触及到了女性意识的重要方面。
　　第二，作为女性，池莉善于铺展人物细碎的人生体验和态度。池莉喜欢回旋往复、不厌其烦地铺叙故事，琐屑而又细腻，这种零散化的话语言述方式正是她基于真实女性感觉获得一种体验的情感宣泄。从《烦恼人生》开始津津乐道于市民普遍生活的言说，到后来的《小姐你早》等作品中对都市风景中繁文缛节的大肆渲染，女性独特生命体验与唠叨语言的结合，赋予语言以新的意义，从而构成一个繁复而细腻的世界，虽然它流于表层平面的铺叙，无法焕发出多重思维空间，但至少丰富了读者对于生存的体验感受。
　　最后，池莉笔下的女性个体，她们大都过着普遍卑微的生活，但拥有着原动的活泼的生命力，在“冷也好热也好活着就好”这种生命力韧性的基本生存原则下，池莉给予她们的认同多于批评、宽容多于责难。可是就在其中，女性透露出来的生命强力的张扬、生命意识的律动却无一不带有池莉对女性有意无意的参透与思考。这里不得不提到《生活秀》，小说中来双扬这个生活在底层的女性，活得真实而顽强，在生存面前真切地涂抹着自我的色彩，支撑着一个大家庭，支撑着自我，但同时她似乎又成了吉庆街的某个器官，与吉庆街一起共着生死。人与街、人与城或者说女人与街、女人与城的命题第一次出现在池莉的思考中，她写来双扬，莫非就是写吉庆街？写武汉每一条狭窄、噪闹、热气腾腾而又流动着生命底层原味的小街？表面看，街是人的背景，是街烘托了这个女人，但拆去外层，恐怕写人是为了更好地写街，即使池莉没有意识到这一点，但至少她意识到了笔下的女人，这个武汉街道码头常见的女人，与街、与武汉这座城市交融一体的关系，就像王安忆笔下的王琦瑶之于上海。池莉写女性、写武汉，直到《生活秀》，终于抵达二者的某种联结。在这里，池莉通过来双扬同样凸现了女性意识，但给予读者的空间又不仅限于此，应该说表现女性意识同时又超越了女性意识，走到了更为新的探索领域。