Question

论证上帝是存在的

Answer 1

笛卡尔的证明
上帝存在的证明
1、“上帝存在”是笛卡尔形而上学的第二原理。
我们是通过普遍怀疑的方式达到“我思”的，而这个“我思”除了自己之外，不能担保任何东西的存在。所以，我们不可能从世界或者什么东西推论上帝的存在，比如从世界的因果系列推论第一因等等（原因的原因还有原因，一直到无穷或第一因），因为世界是否存在，我们还不知道。

2、我意识到我的心中有一个“上帝”的概念（一个“被设想为无与伦比的东西”，即使有人不相信神，却不能否认在他们心中有一个“不能设想比之更伟大的东西”的观念，他们可以不把这个观念称为上帝，却完全能理解这一观念。），“上帝”概念的内涵是什么？“用上帝这个名称，我是指一个无限的、永恒的、常住不变的、不依存于别的东西的、至上明智的、无所不能的以及我自己和其他一切东西（假如真有东西存在的话）由之而被创造的实体而说的。”即“上帝”的观念具有无限的完满性，但迄今为止尚只确定“我在”之外，不可能确定别的什么，“我”是一个不完满的、有缺陷的实体（因为怀疑本身就是由于认识上的不完满性）。既然如此，在我的思想中怎么可能有比我更完满的观念例如上帝观念呢？“上帝”观念是从哪里来的呢？是我们的思想自己制造的呢还是由一个外部原因造成的呢？

3、首先，“上帝”概念不可能来自我自己。因为“上帝”概念是无限完满的，而“我”的存在是不完满的。无限完满的“上帝”概念不可能来自我自己。而且“上帝”概念也不可能来自外部世界，因为在上帝里面没有东西与外部的物体性东西是相似的。按照“无中不能生有”、“原因必定大于或等于结果”的原则，也就是说，比较完满的东西不可能源自比较不完满的东西。上帝这一观念只能源于一个更加完满的本性。所以，我只能说有一个比我更加完满的存在将这一观念放进我们心灵之中，这个完满的存在就是上帝。（无限完满的上帝，它把关于自身的概念赋予人类，产生出关于“上帝”的天赋观念。天赋观念将在下文本继续提到并解释。历拍）

3、除了从上帝观念的来源证明上帝存在之外，笛卡尔还有另外两种证明方式，一个从具有上帝观念的我的存在来证明上帝的存在，一个是用上帝的本质和本性来证明上帝的存在。

第一种证明方式，简言之，既然我并不是完满的，那么我就不是唯一存在的实体，必然有一个更加完满的实体作为我存在的根据和持存的依靠，而我的一切都来源于它。关于第二种证明方式，笛卡尔认为，凡是我清楚明白地认识到是属于某个东西的，都一定是实际上属于这个东西。现在，我清楚明白地认识到一个现实的、永恒的存在性属于上帝的本性，那么它们就属于上帝的本性。在别的事物里，我们可以把本质与存在分开，但在上帝中是不可能分开的。正像一个三角形的本质不能与它的三角之和等于两直角分开，一座山的概念不能同一个谷的概念分开一样。如果一个至上完满的上帝竟然缺少了存在性，肯定是不妥当的。

虽然上帝是比“我思”更完满的存在，因而它的存在用不着假定“我思”的存在，而“我思”的存在的确需要上帝作为根据，但是证明上帝的存在却必须以“我思”的确定为前提。换言之，作为形而上学的原理，只有确定了“我思”则森，才能孙烂亩进一步确定上帝的存在。不过话说回来，并不是说上帝是由“我思”而来的，而是说，关于上帝的存在的证明，以“我思”为前提。

4、（对安瑟尔谟不了解的朋友可以不读本段，不影响整体思想的理解）笛卡尔关于上帝存在的证明是安瑟尔谟的本体论证明的一个新版本，他们都从“上帝”观念的绝对完满性推出上帝的客观存在。不同的是，安瑟尔谟认为“绝对完满性”与“客观存在”之间有逻辑的必然关系，因此可以从前者推出后者；笛卡尔则认为此两者是结果与原因的关系，由结果追溯原因是从简单到复杂的思想综合，而不是逻辑推理。

Answer 2

牛顿说，无法证明上帝是不存在的，所以上帝就是存在的

追问

如果你不能证明人不是你杀的，你脚就是杀人犯喽?你的理论

追答

不是我的理论，是牛顿说的

Answer 3

据说韩国动用大量人力 研究出上帝是韩国人

Answer 4

全是奇怪的人，意识出来是能量，没有秩序和组成的规律怎么会有意识。你的资料可能没有完整备份，细胞内简脊芦重新拦带组合身份证一样就是你。这个世界没有神，如果要让我说野拆有神的话，哪个神就是这个宇宙计算机产生的一个意识。