Question

急救 谁来翻译一下

谁知道别三子序的译文啊？丁卯
自程、朱诸大儒没而师友之道遂亡。《六经》分裂于训诂，支离无蔓于辞章业举之习，圣学几于息矣。有志之士思起而兴之，然卒徘徊咨嗟，逡巡而不振；因弛然自废者，亦志之弗立，弗讲于师友之道也。夫一人为之，二人从而翼之，已而翼之者益众焉，虽有难为之事，其弗成者鲜矣。一人为之，二人从而危之，已而危之者益众焉，虽有易成之功，其克济者亦鲜矣。故凡有志之士，必求助于师友。无师友之助者，志之弗立弗求者也。自予始知学，即求师于天下，而莫予诲也；求友于天下，而与予者寡矣；又求同志之士，二三子之外，邈乎其寥寥也。殆予之志有未立邪？盖自近年而又得蔡希颜、朱守忠于山阴之白洋，得徐曰仁于余姚之马堰。曰仁，予妹壻也。希颜之深潜，守忠之明敏，曰仁之温恭，皆予所不逮。三子者，徒以一日之长视予以先辈，予亦居之而弗辞。非能有加也，姑欲假三子者而为之证，遂忘其非有也。而三子者，亦姑欲假予而存师友之饩羊，不谓其不可也。当是之时，其相与也，亦渺乎难哉！予有归隐之图，方将与三子就云霞，依泉石，追濂、洛之遗风，求孔、颜之真趣；洒然而乐，超然而游，忽焉而忘吾之老也。
今年三子者为有司所选，一举而尽之。何予得之之难，而有司者袭取之之易也！予未暇以得举为三子喜，而先以失助为予憾；三子亦无喜于其得举，而方且憾于其去予也。漆雕开有言：“吾斯之未能信”，斯三子之心欤？曾点志于咏歌浴沂，而夫子喟然与之，斯予与三子之冥然而契，不言而得之者欤？三子行矣，遂使举进士，任职就列，吾知其能也，然而非所欲也。使遂不进而归，咏歌优游有日，吾知其乐也，然而未可必也。天将降大任于是人，必先违其所乐而投之于其所不欲，所以衡心拂虑而增其所不能。是玉之成也，其在兹行欤！三子则焉往而非学矣，而予终寡于同志之助也！三子行矣。“深潜刚克，高明柔克”，非箕子之言乎？温恭亦沉潜也，三子识之，焉往而非学矣。苟三子之学成，虽不吾迩，其为同志之助也，不多乎哉！
增城湛原明宦于京师，吾之同道友也，三子往见焉，犹吾见也已。

Answer 1

日自己程、朱等大儒消失而师友之道于是灭亡。《六经》在训诂分裂，支离无蔓在诗文科举的习惯，圣学几乎在休息了。有志向的人想起来而产生的，但最后徘徊叹息，徘徊而不振；于是放心地从废弃的，也意愿的不确定，不讲在师友的原则。如果一个人为的，二人从后翼的，随后的翅膀的人更多了，虽然有难做的事，他没有成功的人太少了。一个人为的，两人同意而危险的，但危险的人更多了，虽然有容易成功的，他成功的人也很少了。所以，凡是有志之士，必须要求助于师友。没有老师的帮助的人，志不立不要求的东西的。自从我开始懂得学习，即要求军队在天下，而没有我教导的；找朋友在天下，而给我的太少了；又求志同道合之士，你们的外表，远远超过他的寥寥啊。大概是我的志有没有立吗？自从近几年后又得以蔡希颜、朱守忠在山阴的白洋，能够慢慢说仁在余姚的马坝。说仁，我妹妹女婿啊。很少的深潜水，守忠的聪明，说仁的温恭，这些都是我所不逮。三子者，只是因为一天的长把我以前辈，我也住在他而不辞。不能有加啊，婆婆想借三人而为他作证，就忘了不是所有的。而三人，也先想借我而存师友的活羊，不说那是不可能的。在这个时候，他们相互的，也不见啊难啊！我有归隐之图，方法将与三个儿子在云霞，根据泉石，追濂、洛之遣风，求孔、颜真趣；潇洒而快乐，超然而游，转眼就忘记我的老了。
今年三人被有关部门所选，一饮而尽的。为什么我得到的困难，而有关部门的袭击他们的容易的！我没有时间以得到推荐为三个儿子高兴，而先用失去帮助为我感到遗憾；三个儿子也不喜欢在他能举，而方遗憾在他离开我了。漆雕开有说：“我这的没有信心”，这三人的心呢？曾点志在歌颂浴沂，而夫子喟然和的，这我和三个儿子的他一下子就……，不言而得到的吗？？三个孩子走了，于是让考中进士，任职就列，我知道他能做到的，然而，并不是我想要的。使者就不进而归，咏歌悠闲有时间，我知道他喜欢的，但是不可以肯定的。天将降大任于是人，首先必须违背自己的快乐而投入到他们所不想，为了平衡心拂虑而增加其所不能。对玉的成功了，他在这行吗？！三个儿子就到哪里不是学了，而我最终我们在同志的帮助了！三个孩子走了。“深潜水刚强，高明柔和”，不是箕子的话吗？温恭也沉潜的，三个孩子认识的，他去而不是学习了。如果三个儿子的成功，虽然我不会靠近，他是同志的帮助了，不多吗！
增城湛原明在京城做官，我的同道朋友啊，三个儿子去见了，就像我看到啊。
双语对照

追问

能再翻译仔细点嘛