维新派与守旧派之间的论战产生的影响是不是开始改变了社会风气
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维新派与守旧派之间的论战产生的影响,是开始改变了社会风气。
当时,守旧派和反对改变封建政 治制度的洋务派,利用自己的地位和权力,对维新思想发动攻击,斥之为“异端邪 说”,指责康有为、梁启超等维新派人士是“名教罪人”、“士林败 类”。于是维新派与守旧派之间展开了一场激烈论战。论战主要围绕三个问题展开:
第一,要不要变法。守旧势力坚持“祖宗之法不能变”,否则就是“违背天理”。维新派指出,事物的进化是自然界和人类社会发展的必然法则,世间的万事万物“无时不变,无事不变”,“祖宗之法”必须随着时代的变化而有所改变。中国面临被瓜分的严重危机,“能变则全,不变则亡,全变则强,小变乃亡”。只有维新变法,才能挽救危亡。
第二,要不要兴民 权、设议院,实行君主立 宪。守旧派认为民 权之说无一益而有百害。维新派运用西方 资产 阶级政治学说,对封建专 制制度进行批 判,认为只有兴民 权、设议院,实行君主立 宪,才是当时中国理想的政治方案。
第三,要不要废八股、改科举和兴学堂。守旧势 力认为八股取士的科举制度是不可改变的。维新派痛斥科举制度是统 治者“牢笼天下”的愚 民政策,要求废八股、改科举和兴学堂。
维新派和守旧派的论战,实质上是资产 阶 级思想与封 建主义思想在中国的第一次正面交锋。论战涉及的领域十分广泛,比较集中反映了近代中国在文化思想领域中学和西学、新学和旧学之争。通过这场论战,进一步开阔了知识分子的眼界,解放了思想,也开始改变了社会风气,为维新变法运动作了思想舆论的准备。
当时,守旧派和反对改变封建政 治制度的洋务派,利用自己的地位和权力,对维新思想发动攻击,斥之为“异端邪 说”,指责康有为、梁启超等维新派人士是“名教罪人”、“士林败 类”。于是维新派与守旧派之间展开了一场激烈论战。论战主要围绕三个问题展开:
第一,要不要变法。守旧势力坚持“祖宗之法不能变”,否则就是“违背天理”。维新派指出,事物的进化是自然界和人类社会发展的必然法则,世间的万事万物“无时不变,无事不变”,“祖宗之法”必须随着时代的变化而有所改变。中国面临被瓜分的严重危机,“能变则全,不变则亡,全变则强,小变乃亡”。只有维新变法,才能挽救危亡。
第二,要不要兴民 权、设议院,实行君主立 宪。守旧派认为民 权之说无一益而有百害。维新派运用西方 资产 阶级政治学说,对封建专 制制度进行批 判,认为只有兴民 权、设议院,实行君主立 宪,才是当时中国理想的政治方案。
第三,要不要废八股、改科举和兴学堂。守旧势 力认为八股取士的科举制度是不可改变的。维新派痛斥科举制度是统 治者“牢笼天下”的愚 民政策,要求废八股、改科举和兴学堂。
维新派和守旧派的论战,实质上是资产 阶 级思想与封 建主义思想在中国的第一次正面交锋。论战涉及的领域十分广泛,比较集中反映了近代中国在文化思想领域中学和西学、新学和旧学之争。通过这场论战,进一步开阔了知识分子的眼界,解放了思想,也开始改变了社会风气,为维新变法运动作了思想舆论的准备。
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维新派与守旧派的论战 当时,封建守旧派和反对改变封建政治制度的洋务派,对维新思想发动攻击,斥之为“异端邪说”。于是维新派与守旧派之间展开了一场激烈论战。论战主要围绕以下三个问题展开:
第一,要不要变法。守旧势力坚持“祖宗之法不能变”,否则就是“违背天理”。维新派指出,事物的进化是自然界和人类社会发展的必然法则,世间的万事万物“无时不变,无事不变”,“祖宗之法”必须随着时代的变化而有所改变。
第二,要不要兴民权、设议院,实行君主立宪。
第三,要不要废八股、改科举和兴学堂。
维新派和守旧派的论战,实质上是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋。通过这场论战,进一步开阔了知识分子的眼界,解放了思想,也开始改变了社会风气,为维新变法运动作了思想舆论的准备。
第一,要不要变法。守旧势力坚持“祖宗之法不能变”,否则就是“违背天理”。维新派指出,事物的进化是自然界和人类社会发展的必然法则,世间的万事万物“无时不变,无事不变”,“祖宗之法”必须随着时代的变化而有所改变。
第二,要不要兴民权、设议院,实行君主立宪。
第三,要不要废八股、改科举和兴学堂。
维新派和守旧派的论战,实质上是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋。通过这场论战,进一步开阔了知识分子的眼界,解放了思想,也开始改变了社会风气,为维新变法运动作了思想舆论的准备。
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不是
社会风气的改变始于
清政府的洋务运动
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清政府的洋务运动
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进一步开阔了知识分子的眼界;开始改变了社会风气;为维新变法运动做了思想舆论的准备
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社会风气的改变是多方因素造成的。
论战推进了这个进程,使得更多的人思考这个问题。
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